Articulo de referencia

N.º 3

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No. 3 ( en coreano : 넘버3 ) es una películasurcoreana de comedia criminal de 1997 protagonizada por Han Suk-kyu como el tercer miembro de una pandilla que aspira a ascender y convertirse en el líder de su propia banda. [ 1 ] Fue el debut como director de largometrajes del guionista y director Song Neung-han. [ 2 ] 

Trama

Tae-ju es un gánster de bajo rango en la facción Do-gang. Tras ayudar con éxito a su jefe a escapar durante un golpe interno, asciende hasta convertirse en el tercer al mando. Se convierte en rival de Jae-cheol, quien usa un cenicero como arma y aspira al puesto más alto. Cinco años después, a Tae-ju se le asigna la supervisión de la adquisición del Hotel Peace, la misión más crucial de la banda. Sin embargo, sus planes se ven frustrados por un notorio fiscal llamado Ma Dong-pal, conocido como una bomba nuclear figurada en el mundo legal. Tae-ju intenta sobornar a Dong-pal, pero fracasa. Mientras tanto, la esposa de Tae-ju, Hyun-ji, una ex anfitriona, sueña con convertirse en poeta. Se involucra en una inesperada aventura con un poeta de tercera categoría llamado Rimbaud. Aunque encuentra satisfacción sexual con él, finalmente lo entrega a Ji-na, la dueña de un club nocturno y esposa del jefe.

En otro lugar, Jo-pil, quien cinco años antes había fracasado en un intento de asesinato contra el jefe de la banda Do, entrena rigurosamente con sus tres leales subordinados en lo profundo de las montañas. Juntos, forman la banda Bul-sa-pa, buscando venganza. Tae-ju, quien ha pasado quince años como matón armado solo con un cuchillo, comienza a consolidar su determinación de convertirse en el número uno de la organización. Estudia idiomas extranjeros para adaptarse al mundo del hampa cada vez más globalizado, pero sus esfuerzos dan poco resultado. Jae-cheol, el ingenuo número dos, continúa resolviendo todos sus problemas con fuerza bruta y su cenicero. Dong-pal, quien vive en el mismo complejo de apartamentos que Tae-ju, constantemente busca pelea con él, lo que le causa una irritación constante. Hyun-ji se siente cada vez más insatisfecha con el peligroso estilo de vida de su esposo. Descubre una editorial fraudulenta que le promete lanzarla como poeta si compra 500 copias de su propio libro, lo que la impulsa a perseguir sus sueños literarios.

Dong-pal tiene una creencia singular: "Quien comete un crimen es malo, el crimen en sí es inocente". Temido por los gánsteres por su brutalidad a la hora de impartir justicia, suele recurrir a la violencia física. Conocido por sus arrebatos de lenguaje soez, su pasatiempo favorito es provocar a Tae-ju cada vez que se cruzan en su edificio. En medio de esta caótica red de personajes, entre los que se incluyen Jae-cheol, que confunde internet con una agencia policial internacional, y el jefe que predica la creación de una banda globalizada para el siglo XXI, el mundo del hampa se convierte en un escenario de traición, engaño y luchas de poder.

Elenco

Temas

En Korean Film: History, Resistance, and Democratic Imagination , Min Eung-jun y otros autores afirman que, a través de su representación de la sociedad de gánsteres en esta película, Song critica alegóricamente a toda la sociedad surcoreana contemporánea. Calificando la película como una " comedia negra que emplea la sátira y la autorreflexión", Min señala que la película representa un impulso revisionista en el cine coreano contemporáneo por varias razones. Utiliza la violencia alegóricamente no como una expresión de sexualidad reprimida , sino como una expresión del absurdo de la sociedad coreana. [ 2 ] Además, en lugar de centrarse exclusivamente en las aspiraciones masculinas, muestra simultáneamente los deseos de sus personajes femeninos. Asimismo, al satirizar la sociedad coreana, no excluye a la burguesía de su mirada crítica. [ 2 ]

En lugar de emplear las técnicas narrativas directas y la "lógica despiadada" del cine de gánsteres tradicional, como la trilogía El hijo del general del director Im Kwon-taek , No. 3 utiliza una técnica deliberadamente artificial y estilizada para satirizar tanto el género de gánsteres como la sociedad en general. Al igual que Green Fish , estrenada el mismo año, y otras películas de gánsteres "nuevas", No. 3 se niega a abordar una historia construida en torno al concepto tradicional coreano de han , un concepto que Min denomina "resistencia y aceptación de una vida dolorosa dentro de la comunidad". No. 3 reemplaza el han con "nuevos valores" como el materialismo y el individualismo, que luego son objeto de burla. [ 3 ]

Min destaca el último segmento de la película, "Caos", para su análisis, calificándolo como uno de los mayores logros del nuevo cine coreano. En esta parte de la película, el jefe de la banda coreana ha invitado a sus socios japoneses a una reunión en un salón. Mientras la reunión se desarrolla, la esposa del jefe coreano mantiene relaciones sexuales con su profesor de poesía en otra habitación. Una discusión sobre la propiedad de las islas Liancourt estalla entre los estratos inferiores de las bandas japonesas y coreanas justo cuando una banda rival irrumpe para asesinar al jefe coreano. La policía llega entonces para arrestar a todo el grupo. Min afirma que esta representación caleidoscópica del caos de la sociedad contemporánea "retrata de manera irónica la mezcla anárquica del crimen organizado con los negocios, la lealtad con la infidelidad, el sexo con la poesía y la violencia con el nacionalismo". [ 2 ]

Véase también

Referencias

  1. Kim, Kyu-hyun. "No. 3" . [koreanfilm.org] . Consultado el 14 de enero de 2008 .
  2. 1 2 3 4 Eungjun Min; Jinsook Joo; Han Ju Kwak (2003). «Cine coreano contemporáneo: ¿un auge o un renacimiento?». Cine coreano: historia, resistencia e imaginación democrática . Praeger. págs. 178–180 . ISBN  978-0275958114.
  3. Min, pág. 181.