No zarigüeya

«Non possumus» es una frase latina , católica y religiosa que se traduce como «no podemos». Su origen se encuentra en la versión latina de los Hechos de los Apóstoles , atribuida a los apóstoles Pedro y Juan: «porque no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído».

El fragmento también adquirió importancia con el martirio de los Mártires de Abitinae , que fueron asesinados en el año 304 d.C. cuando el emperador romano Diocleciano prohibió a los cristianos, bajo pena de muerte, poseer las Sagradas Escrituras , reunirse los domingos para celebrar la Sagrada Eucaristía y erigir locales para sus asambleas.

La frase no pretendía expresar incapacidad, sino, por el contrario, una absoluta determinación moral de obedecer la fe católica .

La frase completa es "sine dominico non possumus" ("no podemos [vivir] sin el domingo"). Expresa la necesidad del domingo y de la Sagrada Eucaristía para el cristianismo . ^{[ 1 ]}

Otro uso eclesiástico de la frase se atribuye al Papa León Magno , quien escribió en el año 448 d. C. que «quibus viventibus non communicavimus mortuis communicare non possumus» («no podemos comulgar en la muerte con quienes en vida no comulgaron con nosotros»). Se ha recurrido a este principio para justificar diversas prácticas eclesiásticas, como la negativa a celebrar liturgias fúnebres y a abrogar la excomunión de los difuntos. Algunos lo han utilizado para oponerse al ecumenismo y a las relaciones generales con los no cristianos. ^{[ 2 ]}

La frase ha estado presente a lo largo de la vida de la Iglesia, siendo utilizada por pontífices incluso en tiempos difíciles, como cuando el Papa Pío VII fue arrestado por las tropas francesas de Napoleón , que habían invadido nuevamente los Estados Pontificios en 1809. Ofrecido a cambio de su libertad, les dijo a sus captores: «Non debemus, non possumus, non volumus» (no debemos, no podemos, no lo haremos) y aceptó su exilio primero a Savona y luego a Francia hasta 1814. ^{[ 3 ]}

En los siglos XIX y XX, el "non possumus" dominó la diplomacia de los papas Pío IX , León XIII , San Pío X , Benedicto XV y Pío XI , especialmente después de la toma de Roma, cuando el Sumo Pontífice se convirtió en prisionero en el Vaticano y optó por limitar su contacto con el mundo exterior. ^{[ 4 ]} Generalmente se piensa que el Concilio Vaticano II revirtió esta actitud.

Esta frase latina también está relacionada con la historia de Polonia . El 8 de mayo de 1953, los obispos polacos enviaron una carta formal a los líderes del partido de la República Popular de Polonia, de ideología comunista, para declarar su rotunda negativa a subordinar la Iglesia al Estado comunista. En represalia, el gobierno encarceló a su Primado , el Cardenal Stefan Wyszyński . ^{[ 5 ]}