Papa Pío X

El papa Pío X ( en italiano : Pio X ; nacido Giuseppe Melchiorre Sarto ; ^{[ a ]} 2 de junio de 1835  – 20 de agosto de 1914) fue cabeza de la Iglesia Católica desde el 4 de agosto de 1903 hasta su muerte en agosto de 1914. Se opuso a las interpretaciones modernistas de la doctrina católica y promovió reformas litúrgicas y la teología escolástica tomista . Impulsó la elaboración del Código de Derecho Canónico de 1917 , la primera obra integral y sistemática de su tipo, que finalmente fue promulgada por su sucesor . Es venerado como santo en la Iglesia Católica.

Nacido en el Imperio Austríaco en el seno de una familia humilde, Pío X fue devoto de la Santísima Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de la Confianza ; mientras que su encíclica papal Ad diem illum adquirió un sentido de renovación que se reflejó en el lema de su pontificado. ^{[ 4 ]} Impulsó el Movimiento Litúrgico formulando el principio de participatio actuosa (participación activa de los fieles) en su motu proprio , Tra le sollecitudini (1903). Fomentó la recepción frecuente de la Sagrada Comunión y redujo la edad para la Primera Comunión , lo que se convertiría en una innovación perdurable de su papado. ^{[ 5 ]}

Al igual que sus predecesores, Pío X promovió el tomismo como el principal método filosófico que debía enseñarse en las instituciones católicas. Se opuso a varias filosofías del siglo XIX que consideraba una intrusión de errores seculares incompatibles con el dogma católico , especialmente el modernismo, al que criticó como la síntesis de toda herejía . ^{[ 6 ]}

Pío X era conocido por su firmeza y su sentido de la pobreza personal, reflejado en su pertenencia a la Tercera Orden de San Francisco . ^{[ 7 ]} Regularmente daba sermones desde el púlpito , una práctica poco común en ese momento. ^{[ b ]} Después del terremoto de Messina de 1908 , llenó el Palacio Apostólico con refugiados, mucho antes de que el gobierno italiano actuara. ^{[ 7 ]} Rechazó cualquier tipo de favor para su familia, y sus parientes cercanos optaron por permanecer en la pobreza, viviendo cerca de Roma. ^{[ 7 ] [ 8 ]} También emprendió una reforma de la Curia Romana con la Constitución Apostólica Sapienti consilio en 1908.

Tras su muerte, surgió un fuerte culto a su devoción, que cultivó su reputación de piedad y santidad. Fue beatificado en 1951 y canonizado en 1954 por el Papa Pío XII . ^{[ 8 ]} Una estatua con su nombre se encuentra en la Basílica de San Pedro , y su ciudad natal fue rebautizada como Riese Pio X después de su fallecimiento.

Giuseppe Melchiorre Sarto nació en Riese , Reino de Lombardía-Venecia , Imperio Austríaco (actualmente en la provincia de Treviso , Véneto , Italia ), el 2 de junio de 1835. Fue el segundo de diez hijos de Giovanni Battista Sarto (1792-1852), el cartero del pueblo , y Margherita Sanson (1813-1894). Fue bautizado el 3 de junio de 1835. Aunque pobres, sus padres valoraban la educación, y Giuseppe caminaba 6 kilómetros (3,7 millas) hasta la escuela todos los días. 

Giuseppe tuvo tres hermanos y seis hermanas: Giuseppe Sarto (nacido en 1834; murió seis días después), Angelo Sarto (1837–1916), Teresa Parolin-Sarto (1839–1920), Rosa Sarto (1841–1913), Antonia Dei Bei-Sarto (1843–1917), Maria Sarto (1846–1930), Lucia Boschin-Sarto (1848–1924), Anna Sarto (1850–1926), Pietro Sarto (nacido en 1852; murió seis meses después). ^{[ 9 ]} Como Papa, rechazó cualquier tipo de favor para su familia: su hermano siguió siendo empleado de correos, su sobrino favorito continuó como párroco del pueblo y sus tres hermanas solteras vivieron juntas en circunstancias humildes en Roma.

Giuseppe era un estudiante excelente que priorizaba sus tareas antes que sus aficiones o actividades recreativas. Por las tardes, después de practicar deporte o jugar con amigos, dedicaba diez minutos a la oración antes de regresar a casa. ^{[ 10 ]} También fue monaguillo . A los diez años, había completado los dos primeros cursos de primaria de la escuela de su pueblo; a partir de entonces, tenía que caminar cuatro millas hasta el gimnasio de Castelfranco Veneto para continuar sus estudios. Durante los siguientes cuatro años, asistía a misa antes del desayuno y de su largo camino a la escuela. ^{[ 10 ]}

En 1850, Sarto recibió la tonsura de manos de su párroco, quien escribió al Cardenal de Venecia para conseguirle una beca para el Seminario de Padua , "donde terminó sus estudios clásicos, filosóficos y teológicos con distinción". ^{[ 11 ]}

El 18 de septiembre de 1858, Sarto fue ordenado sacerdote por Giovanni Antonio Farina , obispo de Treviso (posteriormente canonizado), y se convirtió en capellán de Tombolo . Allí, Sarto amplió sus conocimientos de teología, estudiando a Tomás de Aquino y el derecho canónico , al tiempo que desempeñaba la mayoría de las funciones del enfermizo párroco Constantini. A menudo, Sarto buscaba mejorar sus sermones siguiendo los consejos de Constantini, quien calificó uno de los primeros como «basura». ^{[ 10 ]} En Tombolo, la reputación de santidad de Sarto creció tanto que algunos lo llamaban «Don Sarto». ^{[ 10 ]}

En 1867, Sarto fue nombrado arcipreste de Salzano . Restauró la iglesia local y amplió el hospital, con fondos provenientes de sus propias mendigas, riquezas y trabajo. Se ganó el afecto del pueblo al ayudar a los enfermos durante el brote de cólera de principios de la década de 1870. Fue nombrado canónigo de la catedral y canciller de la diócesis de Treviso , además de ejercer como director espiritual y rector del seminario de Treviso y examinador del clero. Como canciller, hizo posible que los estudiantes de las escuelas públicas recibieran instrucción religiosa. Como sacerdote y posteriormente obispo, luchó a menudo por brindar instrucción religiosa a los jóvenes rurales y urbanos que no podían asistir a escuelas católicas. En una ocasión, una gran pila de heno se incendió cerca de una casa, y cuando Sarto llegó, se dirigió a la gente aterrorizada: "¡No teman, el fuego se apagará y su casa se salvará!". En ese instante, las llamas se desviaron, salvando la casa. ^{[ 10 ]} A pesar de sus muchas obligaciones, Sarto a menudo encontraba tiempo para dar un paseo vespertino con los niños que se preparaban para su Primera Comunión .

En 1879, murió el obispo Federico Maria Zinelli , ^{[ 12 ]} y Sarto fue elegido vicario capitular para atender la diócesis hasta la instalación de un nuevo obispo en junio de 1880.

Después de 1880, Sarto enseñó teología dogmática y teología moral en el seminario de Treviso. El 10 de noviembre de 1884, fue nombrado obispo de Mantua por el papa León XIII . Fue consagrado seis días después en Roma, en la iglesia de Sant'Apollinare alle Terme Neroniane-Alessandrine , Roma , por el cardenal Lucido Parocchi , asistido por Pietro Rota y por Giovanni Maria Berengo. Fue nombrado asistente honorario del trono pontificio el 19 de junio de 1891. Sarto requirió una dispensa papal del papa León XIII antes de la consagración episcopal, ya que carecía de un doctorado, ^{[ 13 ]} lo que lo convierte en el último papa sin doctorado hasta el papa Francisco .

Cuando Sarto regresó a su ciudad natal desde Roma después de su consagración, inmediatamente fue a visitar a su madre. Allí, ella besó repetidamente su anillo y le dijo: «Pero no tendrías este hermoso anillo, hijo, si yo no tuviera este», mostrándole su anillo de bodas . ^{[ 10 ]}

El papa León XIII nombró a Sarto cardenal de la orden de los cardenales presbíteros en un consistorio secreto el 12 de junio de 1893. ^{[ 14 ]} En un consistorio público el 15 de junio, el Papa le entregó su galero rojo cardenalicio , le asignó la iglesia titular de San Bernardo alle Terme y lo nombró Patriarca de Venecia . ^{[ 15 ]} Sin embargo, esto causó dificultades, ya que el gobierno de la Italia reunificada reclamaba el derecho a nombrar al Patriarca, puesto que el soberano anterior, el Emperador de Austria , había ejercido ese poder. Las tensas relaciones entre la Curia Romana y el gobierno civil italiano desde la anexión de los Estados Pontificios en 1870 pusieron una presión adicional sobre el nombramiento. El número de sedes vacantes pronto aumentó a 30. Finalmente, a Sarto se le permitió asumir el cargo de patriarca en 1894. Respecto a su nombramiento como cardenal, Sarto declaró a un periódico local que se sentía «ansioso, aterrorizado y humillado». ^{[ 16 ]}

Tras ser nombrado cardenal y antes de partir hacia Venecia, visitó a su madre. Abrumada por la emoción, ella le pidió: «Hijo mío, dale a tu madre una última bendición», presintiendo que sería la última vez que se verían. ^{[ 10 ]} Al llegar a Venecia, fue entronizado formalmente el 24 de noviembre de 1894.

Como cardenal patriarca, Sarto evitó la política, dedicando su tiempo a obras sociales y al fortalecimiento de las cooperativas de crédito parroquiales. Sin embargo, en su primera carta pastoral a los venecianos, Sarto argumentó que en asuntos relacionados con el Papa, «no debe haber preguntas, ni sutilezas, ni oposición de los derechos personales a los suyos, sino solo obediencia». ^{[ 17 ]}

En abril de 1903, el Papa León XIII le dijo a Lorenzo Perosi : «Tenlo muy presente, Perosi, pues en el futuro podrá hacer mucho por ti. Creemos firmemente que será nuestro sucesor». Como cardenal, para el momento de su elección papal, era considerado uno de los predicadores más prominentes de la Iglesia, a pesar de su menor fama a nivel mundial. ^{[ 18 ]} En su papel de cardenal, Sarto perteneció a las congregaciones de Obispos y Regulares , Ritos e Indulgencias y Sagradas Reliquias .

El papa León XIII falleció el 20 de julio de 1903, y a finales de ese mes se convocó el cónclave para elegir a su sucesor. Antes del cónclave, según se cuenta, Sarto había dicho: «Prefiero muerto que papa», cuando se discutían sus posibilidades de elección. En una de las reuniones celebradas justo antes del cónclave, el cardenal Victor-Lucien-Sulpice Lécot habló con Sarto en francés; sin embargo, Sarto respondió en latín: «Me temo que no hablo francés». Lécot replicó: «Pero si Su Eminencia no habla francés, no tiene ninguna posibilidad de ser elegido, porque el Papa debe hablar francés», a lo que Sarto respondió: «¡Deo Gratias! No tengo ningún deseo de ser papa». ^{[ 10 ]}

Según los historiadores, el favorito era el secretario de Estado del difunto papa , el cardenal Mariano Rampolla . En la primera votación, Rampolla recibió 24 votos, Gotti 17 y Sarto 5. En la segunda votación, Rampolla obtuvo cinco votos, al igual que Sarto. Al día siguiente, parecía que Rampolla sería elegido. Sin embargo, el cardenal polaco Jan Puzyna de Kosielsko de Cracovia , en nombre del emperador Francisco José (1848-1916) de Austria-Hungría , proclamó un veto ( ius exclusivae ) contra la elección de Rampolla. ^{[ 19 ]} Muchos en el cónclave protestaron, e incluso se sugirió ignorar el veto.

Sin embargo, la tercera votación ya había comenzado, sin un ganador claro, pero con un apoyo creciente para Sarto, que obtuvo 21 votos. La cuarta votación mostró a Rampolla con 30 votos y a Sarto con 24. Parecía evidente que los cardenales se inclinaban por Sarto.

A la mañana siguiente, la quinta votación otorgó a Rampolla 10 votos, a Gotti 2 y a Sarto 50. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Así, el 4 de agosto de 1903, Sarto fue elegido pontificado. Esto marcó el último ejercicio conocido de veto papal por parte de un monarca católico.

Al principio, según se cuenta, Sarto rechazó la nominación, sintiéndose indigno. Le había entristecido profundamente el veto austrohúngaro y juró revocar esos poderes y excomulgar a cualquiera que comunicara tal veto durante un cónclave. ^{[ 19 ]} Ante la petición de los cardenales de que reconsiderara su decisión, se retiró a la Capilla Paulina y, tras una profunda oración, aceptó el cargo. El cardenal Luigi Macchi anunció la elección de Sarto alrededor de las 12:10 del mediodía.

Sarto tomó como nombre papal Pío X, por respeto a sus predecesores recientes del mismo nombre, en particular al Papa Pío IX (1846-1878), quien había luchado contra los liberales teológicos y por la supremacía papal. Explicó: «Como sufriré, tomaré el nombre de aquellos Papas que también sufrieron». ^{[ 16 ]} La coronación tradicional de Pío X tuvo lugar el domingo siguiente, 9 de agosto de 1903. Como papa, se convirtió ex officio en Gran Maestre de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén , prefecto de la Suprema Sagrada Congregación del Santo Oficio y prefecto de la Sagrada Congregación Consistorial .

El pontificado de Pío X se caracterizó por su teología tradicional y sus reformas en la liturgia y el derecho canónico. En lo que se convertiría en su lema, el Papa dedicó su pontificado en 1903 a Instaurare Omnia in Christo , «restaurar todas las cosas en Cristo». En su primera encíclica ( E supremi apostolatus , 4 de octubre de 1903), declaró su principio rector: «Defendemos la autoridad de Dios. Su autoridad y sus mandamientos deben ser reconocidos, acatados y respetados».

Siguiendo con sus orígenes sencillos, Pío lució una cruz pectoral de metal dorado el día de su coronación; y cuando su séquito se horrorizó, el nuevo papa declaró que siempre la llevaba y que no había traído ninguna otra consigo. ^{[ 22 ]} Era conocido por reducir las ceremonias papales. También abolió la costumbre de que el Papa comiera solo, desde la época del Papa Urbano VIII , e invitó a sus amigos a comer con él. ^{[ c ]}

Cuando los líderes sociales de Roma lo reprendieron por negarse a nombrar condesas papales a sus hermanas campesinas, respondió: «Las he hecho hermanas del Papa; ¿qué más puedo hacer por ellas?» ^{[ 22 ]}

Pío se ganó la reputación de ser muy amable con los niños. Llevaba caramelos en los bolsillos para los niños de la calle en Mantua y Venecia, y les enseñaba catecismo . Durante las audiencias papales, reunía a los niños a su alrededor y hablaba de temas que les interesaban. Sus clases semanales de catecismo en el patio de San Dámaso, en el Vaticano, siempre incluían un lugar especial para los niños, y su decisión de exigir la Cofradía de la Doctrina Cristiana en cada parroquia estuvo motivada en parte por el deseo de proteger a los niños de la ignorancia religiosa. ^{[ 22 ]}

Conocido por su humildad y sencillez, Pío X declaró que no había cambiado personalmente salvo por su sotana blanca. Sus ayudantes debían recordarle constantemente que no limpiara su pluma en la sotana blanca, como había hecho antes en la negra, que ocultaba las manchas. La rutina diaria del nuevo papa era bastante similar. Se levantaba a las 4:00 a. m. para celebrar la misa a las 6:00 a. m. Estaba en su escritorio a las 8:00 a. m. para recibir audiencias privadas. Sobre su escritorio se encontraban las estatuas de Juan Vianney y Juana de Arco , a quienes beatificó durante su pontificado. Al mediodía, celebraba una audiencia general con los peregrinos y luego almorzaba a la 1:00 p. m. con sus dos secretarios o con quienquiera que invitara a comer. Tras un breve descanso, Pío X volvía al trabajo antes de cenar a las 9:00 p. m. y realizar una última jornada laboral antes de dormir. ^{[ 10 ]}

Oposición al modernismo

El papa León XIII había intentado revivir la herencia de Tomás de Aquino , «la unión de la razón y la revelación», como respuesta a la Ilustración secular . Bajo el pontificado de Pío X, el neotomismo se convirtió en el modelo teológico. ^{[ 28 ]}

Pío X condenó enérgicamente el movimiento teológico que denominó « Modernismo », al que consideraba una herejía que ponía en peligro la fe católica . Este movimiento estaba vinculado especialmente a ciertos eruditos católicos franceses, como Louis Duchesne , quien aplicó métodos críticos modernos a la historia de la Iglesia, combinando la arqueología y la topografía para complementar la literatura y contextualizando los acontecimientos eclesiásticos dentro de la historia social. ^{[ 29 ]} Alfred Loisy , discípulo de Duchesne, negó que algunas partes de las Escrituras fueran literalmente ciertas en lugar de metafóricamente. En contradicción con Tomás de Aquino, argumentaron que existía una brecha insalvable entre el conocimiento natural y el sobrenatural. Desde la perspectiva tradicional, tales investigaciones conducían inevitablemente al relativismo y al escepticismo. Las tendencias teológicas modernistas y relativistas intentaron asimilar a filósofos modernos como Immanuel Kant, así como el racionalismo, a la teología católica.

Los antimodernistas consideraban estas ideas contrarias a los dogmas y tradiciones de la Iglesia Católica. En el decreto titulado Lamentabili sane exitu ^{[ 30 ]} («Una salida verdaderamente lamentable») del 3 de julio de 1907, Pío X condenó formalmente 65 proposiciones, principalmente extraídas de las obras de Alfred Loisy y relativas a la naturaleza de la Iglesia, la revelación , la exégesis bíblica , los sacramentos y la divinidad de Cristo. A esto le siguió la encíclica Pascendi Dominici gregis (o «Apacentando el rebaño del Señor»), que caracterizaba al modernismo como la «síntesis de todas las herejías».

Intensificando la campaña, Pío X ordenó que todos los clérigos prestaran el juramento antimodernista, Sacrorum antistitum . La postura agresiva del Papa contra el modernismo causó cierta inestabilidad dentro de la Iglesia, aunque solo unos 40 clérigos se negaron a prestar el juramento. Se desalentó enormemente la erudición católica con tendencias modernistas, y los teólogos que deseaban seguir líneas de investigación afines al secularismo, el modernismo o el relativismo fueron amenazados con sanciones que podían llegar hasta la excomunión .

La actitud de Pío X hacia los modernistas era intransigente. También instituyó el Sodalitium Pianum (o Liga de Pío V), una red de informantes antimodernistas, que fue muy criticada debido a sus acusaciones de herejía con escasa evidencia. ^{[ 22 ]} Esta campaña fue dirigida por Monseñor Umberto Benigni en el Departamento de Asuntos Extraordinarios de la Secretaría de Estado, que distribuía propaganda antimodernista y recababa información sobre los "culpables". En el código secreto de Benigni, Pío X era conocido como Mama . ^{[ 31 ]} Entre los investigados se encontraba el profesor de historia de la Iglesia, Angelo Roncalli (más tarde Papa Juan XXIII), pero el Santo Oficio lo absolvió de todos los cargos. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

Su reputación de antimodernista llevó a que, en la década de 1970, el obispo Marcel Lefebvre utilizara su nombre para fundar la Sociedad de San Pío X , destinada a los católicos descontentos tras las reformas litúrgicas.

Catecismo de San Pío X

En su carta de 1905, Acerbo nimis , Pío X ordenó el establecimiento de la Cofradía de la Doctrina Cristiana (clase de catecismo) en cada parroquia del mundo, y ensalzó la formación catequética como método de enseñanza religiosa. ^{[ 22 ] [ 34 ]}

El Catecismo de Pío X es su realización de un catecismo sencillo, claro, breve y popular para uso uniforme en todo el mundo; se utilizó en la provincia eclesiástica de Roma y durante algunos años en otras partes de Italia; sin embargo, no se prescribió para su uso en toda la Iglesia universal. ^{[ 35 ]} Se publicó en 1908 en italiano como Catechismo della dottrina Cristiana, Pubblicato per Ordine del Sommo Pontifice San Pio X . Una traducción al inglés ( Catechism of Saint Pius X ) tiene 115 páginas. ^{[ 36 ]}

El Papa Benedicto XVI elogió su «sencillez de exposición y profundidad de contenido. También por esto, el catecismo de Pío X podría tener adeptos en el futuro». ^{[ 37 ] [ 38 ]} Preguntado en 2003 sobre si la obra, de casi 100 años de antigüedad, seguía siendo válida, el Cardenal Joseph Ratzinger dijo: «La fe como tal es siempre la misma. Por lo tanto, el Catecismo de San Pío X siempre conserva su valor. En cambio, las formas de transmitir el contenido de la fe pueden cambiar. Y por lo tanto, cabe preguntarse si el Catecismo de San Pío X puede considerarse válido hoy en día en ese sentido». ^{[ 38 ]}

La Sociedad de San Pío X (SSPX), una fraternidad tradicionalista excomulgada , recomienda el Catecismo de San Pío X por encima del Catecismo de la Iglesia Católica de 1992. ^{[ 39 ]}

Políticas de la Iglesia hacia los gobiernos seculares

Pío X revirtió el enfoque conciliador de León XIII hacia los gobiernos seculares, nombrando a Rafael Merry del Val como Cardenal Secretario de Estado (Merry del Val tendría más tarde su propia causa de canonización abierta en 1953, pero aún no ha sido beatificado). ^{[ 22 ]} Cuando el presidente francés Émile Loubet visitó al monarca italiano Víctor Manuel III (1900-1946), Pío X, que seguía negándose a aceptar la anexión de los territorios papales por Italia, reprochó al presidente francés la visita y se negó a recibirlo. Esto condujo a una ruptura diplomática con Francia y a la Ley de Separación entre Iglesia y Estado de 1905 , por la cual la Iglesia perdió la financiación gubernamental en Francia. El Papa denunció esta ley en sus encíclicas Vehementer Nos y Gravissimo officii munere , y destituyó a dos obispos franceses por reconocer la Tercera República . Sin embargo, recibió apoyo de todo el mundo, en particular del obispo misionero Peter Joseph Hurth . El 5 de mayo de 1907, Hurth participó en una reunión pública de católicos indios en Calcuta en apoyo del papa y de los católicos de Francia. ^{[ 44 ]} Finalmente, Francia expulsó a los jesuitas y rompió relaciones diplomáticas con el Vaticano.

El Papa adoptó una postura similar hacia los gobiernos seculares de Portugal , Irlanda , Polonia , Etiopía y otros estados con grandes poblaciones católicas. Su oposición a las relaciones internacionales con Italia enfureció a las potencias seculares de estos países, así como a algunas otras como el Reino Unido y Rusia . En Irlanda, los protestantes temían cada vez más que una propuesta de autogobierno por parte de un parlamento irlandés que representara a la mayoría católica (en lugar del statu quo del gobierno de Westminster desde la Unión de Irlanda y Gran Bretaña en 1800 ) resultara en el dominio de Roma debido a la postura intransigente de Pío X que seguían los católicos irlandeses ( ultramontanismo ).

En 1908, entró en vigor el decreto papal Ne Temere, que complicó los matrimonios mixtos . Los matrimonios no celebrados por un sacerdote católico fueron declarados legales pero sacramentalmente inválidos, lo que preocupó a algunos protestantes ante la posibilidad de que la Iglesia aconsejara la separación de las parejas casadas en una iglesia protestante o por el servicio civil. ^{[ 45 ]} Se otorgó a los sacerdotes la facultad discrecional de rechazar los matrimonios mixtos o de imponerles condiciones, que comúnmente incluían el requisito de que los hijos fueran criados en la fe católica. El decreto resultó particularmente divisivo en Irlanda, con su numerosa minoría protestante, contribuyendo indirectamente al posterior conflicto político y provocando debates en la Cámara de los Comunes británica . ^{[ 46 ]} El efecto a largo plazo de Ne Temere en Irlanda fue que el unionismo irlandés, que había tenido bastiones en Dublín y en el Ulster , pero que existía en cierta medida en toda la isla de Irlanda, declinó en general y se convirtió prácticamente en un fenómeno exclusivo de lo que hoy es Irlanda del Norte . Además, si bien históricamente coexistieron nacionalistas irlandeses protestantes y unionistas católicos , la división sobre quién debía gobernar Irlanda del Norte acabó coincidiendo casi exactamente con la división confesional.

Ante el desafío que las autoridades seculares ejercían sobre el papado, Pío X adoptó una postura más agresiva. Suspendió la Opera dei Congressi , que coordinaba el trabajo de las asociaciones católicas en Italia, y condenó a Le Sillon , un movimiento social francés que buscaba reconciliar a la Iglesia con las ideas políticas liberales. Asimismo, se opuso a los sindicatos que no fueran exclusivamente católicos.

Pío X levantó parcialmente los decretos que prohibían votar a los católicos italianos, pero nunca reconoció al gobierno italiano.

Además de los relatos de milagros realizados por la intercesión del Papa tras su muerte, también existen relatos de milagros realizados por él mismo durante su vida. En una ocasión, durante una audiencia papal, Pío X sostenía en brazos a un niño paralítico que se zafó de sus brazos y corrió por la habitación. En otra ocasión, una pareja (que se había confesado con él cuando era obispo de Mantua) con un niño de dos años que padecía meningitis le escribió al Papa, y Pío X les respondió pidiéndoles que tuvieran fe y rezaran por él. Dos días después, el niño se curó. ^{[ 22 ]}

El cardenal Ernesto Ruffini (más tarde arzobispo de Palermo) visitó al Papa después de que le diagnosticaran tuberculosis, y el Papa le dijo que volviera al seminario y que se recuperaría. Ruffini relató esta historia a los investigadores de la causa de canonización del pontífice. ^{[ 22 ]}

En una ocasión, un hombre que sufría de parálisis en un brazo le rogó a Pío X que lo ayudara. Tomándole el brazo en la mano, el Papa simplemente le dijo: «Ten confianza en el Señor... solo ten fe y el Señor te sanará». En ese momento, el hombre pudo mover el brazo y llamó al Papa con alegría, quien simplemente se llevó un dedo a los labios para no llamar la atención sobre lo sucedido, indicando que el hombre guardara silencio. ^{[ 10 ]} Otro caso fue el de una niña irlandesa cubierta de llagas que su madre llevó ante el Papa. Cuando Pío X la vio, le puso la mano en la cabeza y las llagas desaparecieron por completo. Otro caso fue el de una colegiala romana que contrajo una grave enfermedad en el pie que la dejó lisiada desde que tenía solo un año. A través de una amiga, consiguió uno de los calcetines del Papa y le dijeron que se curaría si se lo ponía, lo cual hizo. En el momento en que se puso el calcetín, el pie enfermo sanó instantáneamente. Cuando Pío X se enteró de esto, se rió y dijo: «¡Qué broma! ¡Yo uso mis propios calcetines todos los días y aun así sufro de dolor constante en los pies!» ^{[ 10 ]}

Además de la defensa política de la Iglesia, las reformas litúrgicas, el antimodernismo y el inicio de la codificación del derecho canónico, el papado de Pío X presenció la reorganización de la Curia Romana . También buscó actualizar la formación de los sacerdotes, y se reformaron los seminarios y sus planes de estudio. En 1904, el Papa Pío X autorizó a los seminaristas diocesanos a asistir al Colegio de Santo Tomás. Elevó el colegio a la categoría de Pontificium el 2 de mayo de 1906, equiparando así sus títulos a los de las demás universidades pontificias del mundo. ^{[ 54 ] [ 55 ]} Mediante Carta Apostólica del 8 de noviembre de 1908, firmada por el Sumo Pontífice el 17 de noviembre, el colegio se transformó en el Collegium Pontificium Internationale Angelicum . En 1963 se convertiría en la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino , Angelicum .

Pío X publicó 16 encíclicas; entre ellas estaba Vehementer nos el 11 de febrero de 1906, que condenaba la ley francesa de 1905 sobre la separación del Estado y la Iglesia . Pío X también confirmó, aunque no infaliblemente, ^{[ 56 ]} la existencia del Limbo en la teología católica en su Catecismo de 1905 , diciendo que los no bautizados "no tienen la alegría de Dios pero tampoco sufren... no merecen el Paraíso, pero tampoco merecen el Infierno ni el Purgatorio ". ^{[ 57 ] [ 58 ]} El 23 de noviembre de 1903, Pío X emitió una directiva papal, un motu proprio , que prohibía a las mujeres cantar en los coros de las iglesias (es decir, el coro arquitectónico).

Pío XII estableció el primer Día Mundial del Migrante en 1914, ahora conocido como el Día Mundial de los Migrantes y Refugiados. ^{[ 59 ]}

En la Profecía de San Malaquías , la colección de 112 profecías sobre los papas, Pío X aparece como Ignis Ardens o "Fuego Ardiente".

Pío X beatificó a un total de 131 personas (incluidos grupos de mártires y personas reconocidas por su culto) y canonizó a cuatro. Entre los beatificados durante su pontificado se encuentran Marie-Geneviève Meunier (1906), Rose-Chrétien de la Neuville (1906), Valentin de Berriochoa (1906), Clair de Nantes (1907), Zdislava Berka (1907), John de Ruysbroeck (1908), Andrew Nam Thung (1909), Agatha Lin (1909), Agnes De (1909), Juana de Arco (1909) y John Eudes (1909). Los canonizados por él fueron Alexander Sauli (1904), Gerard Majella (1904), Clement Mary Hofbauer (1909) y Joseph Oriol (1909).

En 1908, el Papa Pío X nombró a Juan Crisóstomo santo patrón de los predicadores. ^{[ 60 ] [ 61 ]}

Pío X creó 50 cardenales en siete consistorios celebrados durante su pontificado, entre los que se encontraban figuras destacadas de la Iglesia de la época, como Désiré-Joseph Mercier (1907) y Pietro Gasparri (1907). En 1911, aumentó la representación estadounidense en el cardenalato debido a la expansión de Estados Unidos; el Papa también nombró a un cardenal in pectore ( António Mendes Belo , sobre quien los medios especularon acertadamente) en 1911, cuyo nombre reveló posteriormente en 1914. Pío X también nombró cardenal a Giacomo della Chiesa, su sucesor inmediato, el Papa Benedicto XV .

Entre los cardenales que nominó se encontraban el primero nacido en Brasil (y el primero nacido en Latinoamérica; Joaquim Arcoverde de Albuquerque Cavalcanti ) y el primero de los Países Bajos ( Willem Marinus van Rossum ) desde 1523. El consistorio de 1911 fue el que más cardenales fue elevado en un solo consistorio en aproximadamente un siglo.

En 1911, según se informa, el Papa deseaba elevar a Diomede Panici al cardenalato; sin embargo, Panici falleció antes de que se produjera el ascenso. Además, esto ocurrió después de que el Papa León XIII considerara inicialmente a Panici para la elevación, pero lo descartara , e incluso hubiera considerado elevar a su hermano. En el consistorio de 1914, Pío X consideró nombrar cardenal al fraile capuchino Armando Pietro Sabadel; sin embargo, Sabadel rechazó la invitación del Papa.

En 1913, el Papa Pío X sufrió un infarto y, a partir de entonces, su salud se deterioró. En 1914, enfermó el día de la Asunción de María (15 de agosto de 1914); fue una enfermedad de la que no se recuperaría, y se informó que padecía fiebre y complicaciones pulmonares. Su estado empeoró con los acontecimientos que condujeron al estallido de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), que, según se cuenta, sumieron al Papa, de 79 años, en un estado de melancolía.

Aunque el estado del Papa se clasificó como grave, los síntomas alarmantes no se manifestaron hasta el 19 de agosto. Si bien Pío X pasó la mayor parte de ese día entrando y saliendo de la consciencia, en un momento dado dijo: «En la antigüedad, el Papa con una palabra podría haber detenido la matanza, pero ahora es impotente». Poco después, el Papa recibió la Extremaunción y, finalmente, una antigua infección bronquial que había padecido años atrás reapareció, acelerando aún más su deterioro. ^{[ 62 ]} La enfermedad que sufría se extendió al árbol bronquial, provocando una neumonía que le causó la muerte. ^{[ 63 ]}

El papa Pío X murió a la 1:20 de la madrugada del jueves 20 de agosto de 1914, apenas unas horas después del fallecimiento del líder jesuita Franz Xavier Wernz , y el mismo día en que las fuerzas alemanas entraron en Bruselas . En un momento de lucidez, instantes antes de morir, se dice que Pío X exclamó: «Ahora empiezo a pensar que se acerca el fin. El Todopoderoso, en su inagotable bondad, desea librarme de los horrores que sufre Europa». ^{[ 64 ]} Su hermana, Ana, rezaba junto a su lecho de muerte. El último acto del Papa fue besar el pequeño crucifijo que sostenía entre sus manos alrededor de la 1:15 de la madrugada. ^{[ 10 ]}

Pío X fue enterrado en una tumba sencilla y sin adornos en la cripta bajo la Basílica de San Pedro . Su cuerpo fue expuesto el 21 de agosto con vestiduras pontificias rojas y luego inhumado tras la Misa de Réquiem , con su ataúd expuesto sobre un gran catafalco en la Capilla Sixtina . ^{[ 65 ]} Su lápida original llevaba la inscripción: «Papa Pío X, pobre y a la vez rico, gentil y humilde de corazón, invencible defensor de la fe católica, cuyo constante empeño fue renovar todas las cosas en Cristo». ^{[ 16 ]} Los médicos papales tenían la costumbre de extraer órganos para facilitar el proceso de embalsamamiento. Pío X prohibió expresamente esta práctica en su entierro y los papas posteriores han continuado con esta tradición. La tumba de Pío X se encuentra cerca de las tumbas del Papa Juan XXIII y del Papa Juan Pablo II, bajo el altar de la Presentación.

Tras la muerte del Papa Pío X, el cónclave de 1914 se celebró del 31 de agosto al 3 de septiembre. En él se eligió a Giacomo della Chiesa, conocido como el Papa Benedicto XV .

El 19 de mayo de 1944, el cuerpo de Pío X fue exhumado para su inspección como parte del proceso de beatificación, durante el cual se descubrió que los restos estaban milagrosamente incorruptos . En 1959, los restos del difunto papa fueron enviados a Venecia con el permiso del papa Juan XXIII (quien también fue Patriarca de Venecia) . Antes de que los restos fueran trasladados a Venecia en tren el 11 de abril, el papa Juan XXIII dirigió una breve ceremonia de oración junto con otros cardenales. El cuerpo fue expuesto para la veneración de los fieles en la Basílica de San Marcos durante un mes (del 12 de abril al 10 de mayo) antes de ser devuelto a su lugar de descanso original, con el cardenal Giovanni Urbani como legado papal durante el evento. ^{[ 66 ]}

Aunque la canonización de Pío X tuvo lugar en 1954, los acontecimientos que la precedieron comenzaron inmediatamente después de su muerte. Una carta del 24 de septiembre de 1916, firmada por Monseñor León, obispo de Nicotera y Tropea , se refería a Pío X como «un gran santo y un gran papa». Para dar cabida al gran número de peregrinos que buscaban acceder a su tumba, más de los que cabían en la cripta, «se colocó una pequeña cruz de metal en el suelo de la basílica», con la inscripción «Pío Papa X» , «para que los fieles pudieran arrodillarse directamente sobre la tumba». ^{[ 67 ]} Se celebraron misas cerca de su tumba hasta 1930.

La devoción a Pío X se mantuvo alta entre las dos guerras mundiales . El 14 de febrero de 1923, en honor al vigésimo aniversario de su elección al papado, se iniciaron los primeros pasos hacia su canonización con el nombramiento formal de quienes llevarían a cabo su causa. El evento fue conmemorado con la erección de un monumento en su memoria en la Basílica de San Pedro . El 19 de agosto de 1939, el Papa Pío XII (1939-1958) rindió homenaje a Pío X en Castel Gandolfo . El 12 de febrero de 1943, se logró un nuevo avance en la causa de Pío X, cuando fue declarado poseedor de virtudes heroicas , obteniendo así el título de «Venerable».

El 19 de mayo de 1944, el ataúd de Pío X fue exhumado y llevado a la Capilla del Santo Crucifijo en la Basílica de San Pedro para el examen canónico. ^{[ 68 ]} Al abrir el ataúd, los examinadores encontraron el cuerpo de Pío X notablemente bien conservado, a pesar de que había fallecido 30 años antes y había expresado su deseo de no ser embalsamado. Según Jerome Dai-Gal, "todo el cuerpo" de Pío X "se encontraba en un excelente estado de conservación". ^{[ 67 ]} En el reconocimiento canónico de su cuerpo mortal estuvieron presentes los cardenales italianos Alfredo Ottaviani y Nicola Canali . ^{[ 69 ]}

Tras el examen y la finalización del proceso apostólico en favor de la causa de Pío X, Pío XII le otorgó el título de Venerable Siervo de Dios. Su cuerpo permaneció expuesto durante 45 días (Roma fue liberada por los Aliados durante este tiempo), antes de ser devuelto a su tumba.

Posteriormente, se inició el proceso de beatificación y la Sagrada Congregación de Ritos (SCR) llevó a cabo investigaciones sobre los milagros realizados por intercesión de Pío X. La SCR finalmente reconoció dos milagros. El primero involucró a Marie-Françoise Deperras, una monja que padecía cáncer de huesos y se curó el 7 de diciembre de 1928 durante una novena en la que se le colocó una reliquia de Pío X sobre el pecho. El segundo involucró a la monja Benedetta De Maria, quien también padecía cáncer y, en una novena iniciada en 1938, tocó una estatua reliquia de Pío X y se curó. ^{[ 70 ]}

El Papa Pío XII aprobó oficialmente los dos milagros el 11 de febrero de 1951; y el 4 de marzo, Pío XII, en su De Tuto , declaró que la Iglesia podía continuar con la beatificación de Pío X. Su beatificación tuvo lugar el 3 de junio de 1951 ^{[ 71 ]} en San Pedro ante 23 cardenales, cientos de obispos y arzobispos, y una multitud de 100 000 fieles. Durante su decreto de beatificación, Pío XII se refirió a Pío X como «Papa de la Eucaristía», en honor a la extensión del rito a los niños por parte de Pío X.

La causa de canonización de Pío X se abrió el 24 de noviembre de 1951. ^{[ 71 ]} El 17 de febrero de 1952, el cuerpo de Pío X fue trasladado de su tumba a la basílica vaticana y colocado bajo el altar de la Capilla de la Presentación en la Basílica de San Pedro. El cuerpo del pontífice yace dentro de un sarcófago de vidrio y bronce para que los fieles puedan contemplarlo. ^{[ 72 ]}

El 29 de mayo de 1954, menos de tres años después de su beatificación, Pío X fue canonizado, luego de que la SCR reconociera dos milagros más. El primero involucró a Francesco Belsami, un abogado de Nápoles que padecía un absceso pulmonar , quien se curó al colocar una imagen del Papa Pío X sobre su pecho. El segundo milagro involucró a Sor Maria Ludovica Scorcia, una monja que sufría un grave virus neurotrópico , quien, tras varias novenas, se curó por completo. La misa de canonización fue presidida por Pío XII en la Basílica de San Pedro ante una multitud de aproximadamente 800.000 ^{[ 73 ]} fieles y funcionarios de la Iglesia. Pío X se convirtió en el primer papa en ser canonizado desde Pío V en 1712. ^{[ 74 ]}

La ceremonia de canonización del Papa Pío X fue grabada por cadenas de televisión , entre ellas NBC .

Las estampas de oración suelen representar al pontífice santificado con los instrumentos de la Sagrada Comunión . Además de ser venerado como el «Papa del Santísimo Sacramento», Pío X es también el santo patrón de los emigrantes de Treviso. Se le rinde culto en numerosas parroquias de Italia, Alemania, Bélgica, Canadá y Estados Unidos.

El número de parroquias, escuelas, seminarios y casas de retiro que llevan su nombre en los países occidentales es muy elevado, en parte porque era muy conocido, y su beatificación y canonización a principios de la década de 1950 se produjeron durante un período posterior a la Segunda Guerra Mundial en el que hubo una gran cantidad de nuevas construcciones en las ciudades y un crecimiento demográfico en la era del baby boom, lo que llevó a una expansión institucional católica que se correlacionó con el crecimiento de la sociedad. ^{[ 22 ]}

La festividad de Pío X se fijó en 1955 para el 3 de septiembre, celebrándose como una doble festividad. Así se mantuvo durante 15 años. En el calendario de 1960, su rango se cambió a festividad de tercera clase. En el Calendario Romano General, desde 1969, su rango es el de memorial y su festividad se celebra obligatoriamente el 21 de agosto, más cerca del día de su muerte (20 de agosto, impedido por la festividad de San Bernardo). ^{[ 75 ]}

La Cofradía de la Doctrina Cristiana apoyó firmemente su canonización, en parte porque él había ordenado la necesidad de su existencia en cada diócesis y porque había recibido muchas críticas episcopales; se pensaba que canonizar al Papa que les había dado su mandato ayudaría a contrarrestar dichas críticas. ^{[ 22 ]} Iniciaron una campaña de oración por su canonización que logró la participación de más de dos millones de personas. ^{[ 22 ]}

Tras la canonización del Papa, se dice que tuvo lugar otro milagro cuando un activista familiar cristiano llamado Clem Lane sufrió un infarto grave y fue colocado en una tienda de oxígeno, donde se le administró la extremaunción. Se colocó una reliquia del Papa sobre su tienda y, para gran sorpresa de sus médicos, se recuperó. ^{[ 22 ]} Una hermana de Loretto del Webster College en San Luis, Misuri, afirmó que su hermano sacerdote también se había curado por la intercesión del Papa. ^{[ 22 ]}

El escudo de armas personal del papa Pío X se compone de los elementos tradicionales de toda la heráldica papal anterior al papa Benedicto XVI : el escudo , la tiara papal y las llaves , que simbolizan la autoridad papal.

El escudo está cargado en dos partes, como es partido en faja . En el escudo superior ( jefe ) se muestran las armas del Patriarca de Venecia , que fue la sede de Pío X de 1893 a 1903. Consiste en el León de San Marcos al natural y aureolado en plata sobre un fondo blanco plateado, mostrando un libro con la inscripción PAX TIBI MARCE en la página izquierda y EVANGELISTA MEUS en la página derecha. Esto significa "Paz a ti, Marcos, mi evangelista", el lema de Venecia como lugar de descanso final de Marcos el Evangelista ; sin embargo, las armas de la República de Venecia tienen fondo rojo. ^{[ 76 ]} Los patriarcas anteriores de Venecia habían combinado sus armas personales con estas armas del Patriarcado. ^{[ 77 ]} El mismo jefe se puede ver en las armas de los papas posteriores que fueron Patriarcas de Venecia al ser elegidos a la Sede de Roma, Juan XXIII y Juan Pablo I. Las representaciones de esta parte de las armas de Pío X muestran al león con o sin espada, y a veces solo está escrito un lado del libro.

El escudo inferior muestra las armas de Pío X como obispo de Mantua : un ancla al natural arrojada a un mar tempestuoso (las líneas onduladas azules y plateadas), iluminada por una estrella dorada de seis puntas. ^{[ 76 ]} Estas fueron inspiradas por Hebreos , capítulo 6, versículo 19, (en español: «La esperanza que tenemos es el ancla segura y firme del alma»). El obispo Sarto había dicho: «La esperanza es la única compañera de mi vida, el mayor apoyo en la incertidumbre, la fuerza más poderosa en situaciones de debilidad».

Aunque no aparece en su escudo de armas, el lema más famoso de Pío X fue: Instaurare omnia in Christo (en español: "Restaurar todas las cosas en Cristo"), ^{[ 78 ]} supuestamente sus últimas palabras antes de su muerte.

La vida del Papa Pío X se retrata en la película de 1951 « Gli uomini non-guardano il cielo», de Umberto Scarpelli. La película se centra en el año 1914, cuando el Papa se lamenta de la amenaza que se cierne sobre él y es consolado por su sobrino.

En la novela The Hard Life de Flann O'Brien se presenta una sátira del Papa Pío X , en la que los personajes irlandeses viajan de Dublín a Roma y consiguen una entrevista personal con el Papa, que termina muy mal.

En el poema "Zone" de Guillaume Apollinaire , el Papa Pío X es llamado L'Européen le plus moderne , ^{[ 79 ]} el europeo más moderno. ^{[ 80 ]}

• Lista de santos católicos
• Lista de encíclicas del Papa Pío X
• Lista de papas
• Mario Sarto , su sobrino nieto
• Reforma del Breviario Romano por el Papa Pío X
• Seminario San Pío X , Filipinas
• Archivo del santo patrón del Papa Pío X
• Escuela Secundaria Católica Saint Pius X , una escuela secundaria en Kansas City, Missouri.
• Escuela Secundaria Pius X , Nebraska, Estados Unidos
• Escuela Secundaria San Pío X , Albuquerque, Nuevo México, Estados Unidos
• La escuela secundaria Pius X , una escuela secundaria en Bangor, Pensilvania , Estados Unidos, que funcionó desde 1951 hasta 2015.
• Escuela Secundaria San Pío X , Ottawa, Ontario, Canadá
• Iglesia de San Pío X , St. John's, Terranova y Labrador, Canadá
• San Pio X alla Balduina , iglesia titular en Roma

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