En la mitología y religión griegas , Notus ( en griego antiguo : Νότος , romanizado : Nótos , lit. ' sur ' ) es el dios del viento del sur y uno de los Anemoi (dioses del viento), hijos de la diosa del amanecer Eos y del dios de las estrellas Astreo . Un viento de calor abrasador, Notus estaba asociado con las tormentas de finales del verano y principios del otoño, la humedad, la niebla y era considerado un portador de lluvia. A diferencia de sus dos hermanos más notables, Bóreas (el dios del viento del norte) y Céfiro (el dios del viento del oeste), Notus tiene poca o ninguna mitología propia.
Etimología
El sustantivo griego νότος se refiere tanto a la dirección cardinal sur como al viento del sur que sopla desde ella. [ 1 ] Su etimología última sigue siendo desconocida, aunque un origen pregriego parece ser el más probable. [ 2 ]
Familia
En la Teogonía de Hesíodo , Notus es hijo de Eos , la diosa del amanecer, y de Astreo , su esposo. Es hermano de los otros vientos, a quienes Hesíodo menciona como Céfiro y Bóreas . [ 3 ] Así, es hermano de las estrellas y de la diosa de la justicia Astrea , y medio hermano de los mortales Memnón y Ematión , hijos de su madre Eos y del príncipe troyano Titono . Notus no tiene consortes, amantes ni descendencia conocidos.
Los antiguos griegos distinguían los tres tipos de viento que soplaban del sur; el primero era el notos (el que Notus representa principalmente), que soplaba desde varias direcciones en invierno y era visto como el portador de la lluvia que oscurecía la visibilidad; el segundo era el leukonotos ("notus blanco"), que era más suave y despejaba el cielo; y el tercero era el portador caliente de polvo, identificado con el siroco . [ 4 ]
Mitología

Notus es uno de los tres dioses del viento mencionados por Hesíodo , junto con sus hermanos Bóreas y Céfiro , [ 5 ] los tres dioses del viento considerados benéficos por los antiguos griegos. [ 6 ] Sin embargo, a diferencia de sus dos hermanos más prominentes, Notus tiene muy poca mitología y aparece principalmente en conjunción con sus hermanos, con muy pocas apariciones únicas que lo diferencien del resto. [ 7 ] En sus pocas apariciones en la mitología, Notus suele estar emparejado con su hermano de sangre Euro , el dios y personificación del viento del este.
En su preparación para el Gran Diluvio, Zeus encerró a Bóreas y a los demás vientos que traían nubes, y dejó libre a Notus para que lloviera sobre la tierra, quien hizo que la lluvia se derramara sobre todo el globo, ahogando a casi todos. [ 8 ]

En la Odisea, los vientos parecen habitar en la isla de Eolia , ya que Zeus ha nombrado a Eolo guardián de los vientos. [ 9 ] Eolo recibe a Odiseo y su tripulación, y los hospeda durante un mes. [ 10 ] Al despedirse, Eolo le da a Odiseo una bolsa que contiene todos los vientos, excepto Céfiro; aunque advertidos de no abrir la bolsa, los compañeros de tripulación de Odiseo, ingenuamente, la abren pensando que contiene algún tesoro, y liberan a Noto junto con todos los demás vientos, quienes luego arrastran los barcos de regreso a Eolia. [ 9 ] Mucho más tarde, él y Euro abandonan a Odiseo en Trinacia , la isla del dios del sol Helios , durante un mes entero. [ 11 ]
En las Dionisíacas, mientras tanto, él y sus hermanos viven con su padre Astreo; Notus sirve agua de una jarra cuando Deméter los visita. [ 12 ] En la Ilíada , Notus cenó junto con sus hermanos en una tierra lejana cuando Iris los visitó para convocar a Bóreas y Céfiro. [ 13 ] [ 14 ]
En una de sus pocas apariciones decisivas, Notus figura en dos de los Diálogos de los dioses del mar , una obra satírica de Luciano de Samósata . En el primero, él y Céfiro discuten las desgracias de la princesa argiva Io a manos de Zeus y Hera , [ 15 ] mientras que en el segundo Céfiro describe con entusiasmo la maravillosa escena del rapto de Europa por el toro, mientras que Notus admite con decepción no haber visto nada destacable. [ 16 ]
Iconografía
Notus aparece raramente en el arte griego o romano antiguo. En el Altar de Pérgamo , que representa la batalla de los dioses contra los Gigantes , Notus y los otros tres dioses del viento se muestran como deidades con forma de caballo que tiran del carro de Hera; [ 17 ] [ 18 ] su forma equina también se encuentra en las obras de Quinto de Esmirna , donde tiran de Zeus. [ 19 ] En la Torre de los Vientos , una torre del reloj octogonal de la época romana en Atenas , Notus se representa en relieve medio como un joven imberbe vaciando una ánfora puntiaguda llena de agua, que simboliza la lluvia. [ 20 ]
Auster
Para los romanos, Notus se identificaba con el dios Auster («sur»), [ 21 ] estrechamente asociado con el viento siroco. Al igual que el propio Notus, Auster no tiene un papel importante en la mitología. El nombre Auster significa sur y es la raíz de palabras como Australia , que significa literalmente «tierra del sur». [ 22 ]
Genealogía
Véase también
Referencias
- ^ Liddell y Scott 1940 , sv νότος .
- ↑ Beekes 2010 , sv Νότος .
- ↑ Hesíodo , Teogonía 378 . Del mismo modo, véase también: Prefacio de Higinio ; Apolodoro 1.2.3 ; Nonnus , Dionysiaca 6.28
- ↑ Hünemörder, Christian; Käppel, Lutz (2006). Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (eds.). "Notus" . referenceworks-brillonline-com/subjects . Traducido por Christine F. Salazar. Hamburgo, Kiel. doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e825330 . Consultado el 17 de abril de 2023 .
- ↑ Kerenyi 1951 , pág. 205 .
- ↑ Rausch, Sven (2006). Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (eds.). "Zephyrus" . referenceworks-brillonline-com/subjects . Traducido por Christine F. Salazar. Hamburgo. doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e12216400 . Consultado el 13 de abril de 2023 .
- ↑ Grimal 1987 , pág. 312 .
- ↑ Ovidio , Metamorfosis 1.262
- 1 2 Myrsiades 2019 , pág. 104 .
- ↑ Homero , Odisea 1-45
- ↑ Gantz 1996 , pág. 705 .
- ↑ Nonno , Dionisíacas 6.28
- ↑ Homero , la Ilíada 23.192-225
- ↑ Hard 2004 , pág. 48 .
- ↑ Luciano , Diálogos de los dioses del mar 7: Viento del sur y viento del oeste I
- ↑ Luciano , Diálogos de los dioses del mar 15: Viento del sur y viento del oeste II
- ↑ LIMC 617 (Venti)
- ^ Kunze, Max (1988). Der grosse Marmoraltar von Pergamon [ El gran altar de mármol de Pérgamo ] (en alemán). Berlín: Staatliche Museem zu Berlin. págs. 23 y 24.
- ↑ Quinto de Esmirna , La caída de Troya 12.189
- ↑ LIMC 363
- ↑ Smith, William (1889). Diccionario clásico de biografía, mitología y geografía griegas y romanas . J. Murray. pág. 112.
- ↑ Agencia Central de Inteligencia (13 de mayo de 2025). The CIA World Factbook 2025-2026 . Simon and Schuster. ISBN 978-1-5107-8209-9.
- ↑ Hesíodo , Teogonía 132 – 138 , 337 – 411 , 453 – 520 , 901 – 906, 915 – 920 ; Caldwell, pp. 8 – 11, tablas 11 – 14.
- ↑ Aunque usualmente hija de Hiperión y Tea, como en Hesíodo , Teogonía 371 – 374 , en el Himno homérico a Hermes (4), 99 – 100 , Selene es en cambio presentada como hija de Palas, hijo de Megamedes.
- ↑ Hesíodo no menciona a Astrea, sino que la presenta como hija de Eos y Astreo en Hyginus Astronomica 2.25.1 .
- ↑ Según Hesíodo , Teogonía 507 – 511 , Clímene, una de las Oceánides , hijas de Océano y Tetis , en Hesíodo , Teogonía 351 , fue la madre de Atlas, Menecio, Prometeo y Epimeteo con Jápeto, mientras que según Apolodoro , 1.2.3 , otra Oceánide, Asia, fue su madre con Jápeto.
- ↑ Según Platón , Critias , 113d – 114a , Atlas era hijo de Poseidón y de la mortal Cleito .
- ↑ En Esquilo , Prometeo encadenado 18, 211, 873 (Sommerstein, pp. 444 – 445 n. 2 , 446 – 447 n. 24 , 538 – 539 n. 113 ) Prometeo es hecho hijo de Temis .
Bibliografía
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- Gantz, Timothy (1996). Mito griego primitivo: una guía de fuentes literarias y artísticas . Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press;en dos volúmenes: (Vol. 1) ISBN 978-0-8018-5360-9; (Vol. 2) ISBN 978-0-8018-5362-3.
- Grimal, Pierre (1987). Diccionario de mitología clásica . Traducido por A. R. Maxwell-Hyslop. Nueva York, EE. UU.: Wiley-Blackwell. ISBN 0-631-13209-0.
- Hard, Robin (2004). El manual de mitología griega de Routledge: basado en el "Manual de mitología griega" de H.J. Rose . Psychology Press . ISBN 9780415186360.
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- Ovidio , Metamorfosis , traducido por Arthur Golding. Londres. W. Seres. 1567. Texto en línea en el proyecto Perseus.tufts .
- Quinto de Esmirna , Quinto de Esmirna: La caída de Troya , traducido por A.S. Way, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 1913. Archivo de Internet .
Enlaces externos
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