Articulo de referencia

nuberu

El Nuberu , Ñuberu , Reñubeiru o Nubeiru ( asturiano , leonés , cántabro eonaviano ), Nubero ( castellano ) o Nubeiro ( gallego ) —literalmente " El Nubedor "— es un personaje d...

El Nuberu , Ñuberu , Reñubeiru o Nubeiru ( asturiano , leonés , cántabro eonaviano ), Nubero ( castellano ) o Nubeiro ( gallego ) —literalmente " El Nubedor "— es un personaje de la mitología asturiana , cántabra , gallega y leonesa . Según la mitología asturiana, el Nuberu (también conocido en Asturias occidental como Reñubeiru o Xuan Cabritu ) es la divinidad de las nubes y las tormentas.

En algunas historias, es un individuo; en otras, el Nuberu es una especie de seres parecidos a enanos con el poder de controlar el clima. [ 1 ] A veces, se le representa como un hombre con una espesa barba, que viste pieles de cabra y un gran sombrero. [ 2 ] Su apariencia varía de una región a otra, pero suelen ser ancianos, alados, oscuros y terriblemente feos. Cuando se le considera una sola entidad, se dice que el Nuberu viste pieles y cuero oscuros, viaja en un carro tirado por lobos y lleva un parche para cubrir un ojo herido o faltante. Él, o ellos, pueden ser terriblemente crueles con las personas, dañando campos y pastos, aunque también pueden ser muy amables con quienes lo ayudaron anteriormente. El mito nos dice que vive en la ciudad de Orito, en Egipto . Los folcloristas creen que el Nuberu es un vestigio asturiano del antiguo dios Taranis , que también gobernaba los cielos y fue venerado en Asturias hasta la Edad Media. [ 2 ] Otros folcloristas relacionan a Nuberu con Thor o Donar , o incluso con Odín , ya que ambos son astutos y carecen de ojo. Otros folcloristas, como Aurelio del Llano , defienden los orígenes fenicios de esta tradición.

Dentro de España, su paralelo más cercano es el Entiznáu de Extremadura , otra criatura maligna del clima con apariencia oscura y poder sobre las tormentas, que comparte descripción y vestimenta con Nuberu, pero difiere en tamaño.

tradición asturiana

En Asturias, se le suele considerar una entidad mágica que recibe diversos nombres. Hace mucho tiempo, Nuberu llegó a Asturias montado en una nube, pero tuvo muy mala suerte y cayó al suelo. Entonces pidió refugio, pero nadie quiso ayudarlo hasta que, a altas horas de la noche, un campesino se apiadó de él. En agradecimiento por su ayuda, Nuberu regó sus campos, le dio buenas cosechas y desde entonces ha seguido proporcionando lluvia a la gente de la región. [ 2 ] La historia cuenta que algunos años después este campesino tuvo que emprender un largo viaje a Egipto, y al llegar a esa tierra se enteró de que su esposa estaba a punto de casarse con otro hombre, creyendo que su marido, tras tantos años de ausencia, ya había muerto. El campesino entonces pidió ayuda a Nuberu y juntos regresaron a Asturias montados en las nubes, llegando justo a tiempo para impedir la boda. En los pueblos asturianos es común tocar las campanas para exorcizar a Nuberu.

El Nuberu controla el clima a su antojo y se divierte provocando tormentas y vendavales, fulminando animales con rayos y arruinando las cosechas con granizo. No dudará en usar el rayo como arma si es atacado o molestado. Entre los habitantes de Cantabria y Asturias, se le teme por los daños que causa en los pueblos. Se le atribuyen noches de lluvia y tormentas. Por ello, durante la noche, los lugareños encienden velas y tocan campanas para ahuyentarlo. Los pescadores temen al Nuberu porque lo culpan de los fuertes vientos del noroeste del mar Cantábrico , que los obligan a regresar apresuradamente a puerto, donde los esperan personas preocupadas.

tradición cántabra

En la mitología cántabra , los Nuberus suelen ser multitud de pequeñas criaturas, no una sola. Se les describe como pequeños, regordetes y traviesos, con sonrisas diabólicas en sus rostros demoníacos y pequeñas alas negras. No son tan malvados como los Nuberu asturianos, pero aun así son poderosos e inconsiderados, y disfrutan causando desgracias y destruyendo las propiedades de los humanos. Se les culpa de las feroces tormentas que se desatan durante la noche y rompen los tejados de las casas. Tradicionalmente, los aldeanos encendían velas y hacían sonar las campanas lo más fuerte posible durante las noches nubladas para ahuyentar a los pequeños demonios. Sin embargo, los cántabros que más temen a los Nuberus no son los dueños de las casas, sino los marineros, quienes los culpan de las terribles e impredecibles galernas (tormentas repentinas) del mar Cantábrico. [ 3 ]

tradición gallega

En el sur de Galicia, los Nubeiros tienen la apariencia de hombrecitos pequeños y peludos con una cola larga y retorcida. Vuelan sobre nubes grises y provocan tormentas secas de verano, relámpagos y desastres similares. Los Nuberus gallegos también temen a las campanas y a veces se asustan con su sonido o con el contrahechizo de un sacerdote. En otras partes de Galicia, el Nubeiro es un hombre grande cubierto con pieles de lobo o cabra, asociado con tormentas, relámpagos, niebla y, en menor medida, con avalanchas. Nuberu forja relámpagos él solo en su taller de hierro en las montañas, y cuando ha hecho suficientes, sale a cabalgar por el cielo para provocar tormentas y lanzar sus creaciones. Le falta un ojo, por lo que su puntería no es perfecta. Esta versión de Nuberu baja a la Tierra a veces, vestido de viajero, para observar su trabajo o para preguntar cuando pierde accidentalmente una nube. Es la versión que más se asemeja a las deidades nórdicas. [ 4 ]

tradición leonesa

Debido a su condición de territorio fronterizo, los mitos leoneses son particularmente eclécticos y se asemejan a los de la región más cercana a su frontera, creando una mezcla de las narrativas mencionadas con fuertes elementos del Entiznau de Extremadura. Los leoneses no consideran a los Nuberos tan malignos como en otras regiones, y suelen agradecer la lluvia que traen durante el otoño, pero atribuyen sus aspectos más malignos a los rayos y los incendios causados ​​por las tormentas de verano. Para prevenir los desastres que provocan estas criaturas, la tradición recomienda quemar hierba seca en las estaciones adecuadas para asegurarse de que los pequeños demonios no tengan a dónde atacar. (Para más información sobre esto, consulte Trashumancia en España).

Imágenes de Nuberu

En la niebla Con un sombrero grande En la montaña

Referencias

  1. Theresa Bane (4 de septiembre de 2013). Enciclopedia de las hadas en el folclore y la mitología del mundo . McFarland. págs.  252–. ISBN 978-1-4766-1242-3.
  2. 1 2 3 Michael Kerrigan (3 de marzo de 2016). Leyendas celtas: héroes y guerreros, mitos y monstruos . Amber Books Ltd. págs. 283–. ISBN  978-1-78274-339-2.
  3. Jesús, Callejo Cabo (1996). «Los demonios de las nubes». Gnomos y otros espíritus masculinos de la naturaleza. Madrid: Edaf. págs. 100-133
  4. Jesús, Callejo Cabo (1996). «Los demonios de las nubes». Gnomos y otros espíritus masculinos de la naturaleza. Madrid: Edaf. págs. 133-146

Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nuberu&oldid=1328332932 "