Articulo de referencia

Nueva trova

Nueva Trova ( [ ˈnweβa ˈtɾoβa ] , "nueva trova ") es un movimiento de la música cubana que surgió alrededor de 1967-1968 después de la Revolución Cubana de 1959 y los consiguien...

Nueva Trova ( [ ˈnweβa ˈtɾoβa ] , "nueva trova ") es un movimiento de la música cubana que surgió alrededor de 1967-1968 después de la Revolución Cubana de 1959 y los consiguientes cambios políticos y sociales.

La Nueva Trova tiene sus raíces en la trova tradicional , pero se diferencia de ella por su contenido, en el sentido más amplio, político. Combina expresiones de la música folclórica tradicional con letras progresistas y a menudo politizadas. Está relacionada con la nueva canción en Latinoamérica, especialmente en Chile y Argentina . Algunos músicos de la Nueva Trova también recibieron influencias del rock y el pop de la época.

La Nueva Trova se define por su conexión con la Revolución Cubana y por sus letras, que buscaban escapar de las banalidades de la vida centrándose en el socialismo, la injusticia, el sexismo, el colonialismo, el racismo y temas similares. Haydée Santamaría fue la creadora e impulsora de este movimiento. [ 1 ]

Influencias

La Nueva Trova fue un aspecto del movimiento panlatinoamericano de la "nueva canción", que tendía a utilizar letras conscientemente literarias, formales y cultas. [ 2 ] Otra influencia fue la del filín (sentimiento), un movimiento de la canción romántica de finales de la década de 1940 a principios de la de 1960. Pablo Milanés , por ejemplo, fue un cantante de filín. [ 3 ]

Aproximadamente al mismo tiempo que el auge de la Nueva Trova, géneros musicales similares en todo el mundo ganaban popularidad como parte de un resurgimiento de las raíces ; estos implicaban la popularización de la música tradicional fusionada con letras sociopolíticas. La Nueva Trova estuvo influenciada principalmente por la nueva canción sudamericana (especialmente la chilena), la Nova Cançó española , el canto nuevo boliviano , el canto livre y la nova canção portugueses, y el Tropicalismo brasileño . Casi al mismo tiempo, puertorriqueños como Roy Brown , Andrés Jiménez , Antonio Cabán Vale y el grupo Haciendo Punto en Otro Son también se hicieron populares. [ 4 ] [ 5 ]

Aunque inspirada por artistas de protesta estadounidenses como Bob Dylan y Joan Baez , la Nueva Trova criticó los abusos del gobierno de Estados Unidos y sus aliados. Otras influencias importantes incluyen a The Beatles , la revivalista chilena Violeta Parra , el cantautor uruguayo Daniel Viglietti y el cantante de protesta catalán Joan Manuel Serrat .

Tanto en Cuba como en Puerto Rico, las letras politizadas de la Nueva Trova a menudo criticaban a Estados Unidos; los cantantes puertorriqueños criticaban especialmente el uso continuado de Vieques como campo de entrenamiento de la Armada estadounidense .

La Nueva Trova se define no solo por su conexión con la revolución de Castro , sino también por sus letras. Estas intentan escapar de las banalidades de la vida (por ejemplo, el amor) centrándose en el socialismo, la injusticia, el sexismo, el colonialismo, el racismo y otros temas «serios» similares. [ 6 ] Silvio Rodríguez , Noel Nicola y Pablo Milanés se convirtieron en los exponentes más importantes de este estilo. Carlos Puebla y Joseíto Fernández fueron cantantes de trova de larga trayectoria que contribuyeron al nuevo régimen, pero de los dos, solo Puebla escribió canciones prorrevolucionarias específicas. [ 7 ]

El gobierno brindó apoyo a los músicos dispuestos a componer e interpretar canciones antiestadounidenses y a favor de la revolución. Esto representó un incentivo adicional en un período en el que a muchos músicos tradicionales les resultaba difícil o imposible ganarse la vida.

En 1967, la Casa de las Américas de La Habana celebró un Festival de la canción de protesta. Tania Castellanos, cantante y autora filín, escribió ¡Por Ángela! en apoyo de Ángela Davis . César Portillo de la Luz escribió Oh, valeroso Vietnam . [ 8 ]

Aunque la Nueva Trova expresaba los problemas socioeconómicos de Cuba, más tarde algunos músicos optaron por expresar estos problemas a través del Rap Cubano , que consideraban más puro y más cercano a la calle. [ 9 ]

Rechazar

La Nueva Trova alcanzó su apogeo en la década de 1970, pero ya estaba en declive antes de la caída de la Unión Soviética . Se pueden encontrar ejemplos de estilos apolíticos dentro del movimiento de la Nueva Trova, como Liuba María Hevia , cuyas letras se centran en temas más tradicionales como el amor y la soledad, aunque, al igual que otros artistas del movimiento, emplea un estilo sumamente poético. En el otro extremo, Carlos Varela es famoso en Cuba por su crítica abierta a algunos aspectos de la revolución de Castro.

La Nueva Trova sufrió un duro golpe con la caída de la Unión Soviética . Perdió popularidad tanto dentro como fuera de Cuba, en marcado contraste con la película y las grabaciones del Buena Vista Social Club , que resaltaban el extraordinario encanto y la calidad musical de las formas más antiguas de la música cubana. Sin embargo, las canciones y los álbumes de Nueva Trova de gran calidad musical y lírica, como Hasta siempre de Carlos Puebla , siguen siendo populares. [ 10 ]

Personas notables

Véase también

Referencias

  1. Orovio, Helio 2004. Música cubana de la A a la Z. pág. 151
  2. http://haciendopunto.com Haciendo Punto en Otro Son
  3. Giro Radamés 2007. Diccionario enciclopédico de la música en Cuba . La Habana. volumen 4, p211
  4. Baker, Geoffrey. "Hip Hop, Revolución: Nacionalizando el rap en Cuba". Etnomusicología . 49.3(2005)368–402.
  5. "Trova y Nueva Trova". Música del mundo: La guía Rough
  6. Orovio, Helio 2004. Música cubana de la A a la Z. pág. 151
  7. La Reforma Agraria (Reforma agraria), Duro con él (Sobrevivo con él), Ya ganamos la pelea (Por fin ganamos la pelea) y Son de la alfabetización fueron algunas de las composiciones de Puebla en esta época.
  8. Linares, María Teresa 1981. La música y el pueblo . La Habana, Cuba. p182
  9. Whiteley, S., Bennett, A., Hawkins, S. Música, espacio y lugar: música popular e identidad cultural. pág. 99
  10. Giro Radamés 2007. Diccionario enciclopédico de la música en Cuba . La Habana. volumen 4, p211
  • Haciendo Punto en Otro Son