Numit Kappa

"Oh, mi Madre, oh Madre del Sol que es el Padre del mundo, oh Madre de todos los Dioses. Ella que era la Madre del Mundo dio a luz un día a tres hijos. El primogénito fue destruido como arroz marchito, y se volvió como arroz viejo y seco, y entró en la tierra, y se volvió como los hormigueros. Entonces el arroz Lairemma ( Meitei para ' diosa ' ) y el gran arroz se convirtieron en arroz Morasi e Iroya. Su segundo hijo se pudrió como huevos de gallina, se volvió como el arco iris que se oscurece. Sus ojos se volvieron como los ojos de un ciervo. Su tercer hijo se llamaba Koide Ngamba, el hermano menor del Sol. Era de temperamento altivo y rápido de espíritu. Cayó en una presa de pesca y murió. Entonces sus dientes se volvieron como los dientes de una bestia salvaje, sus costillas se convirtieron en el largo dao de los Dioses. Los cabellos de su cabeza se volvieron como las flores que los hombres ofrecen a Pureiromba y todos los demás dioses." ^{[ 11 ]} Se volvieron como las flores que los hombres atan a los extremos de sus lanzas para pescar luangs (peces pequeños de la montaña) en diciembre, o como las flores que las esposas e hijos del rey presentan a los campos, flores como las que Angom Ningthou ofrece diariamente, así se volvieron los cabellos blancos del dios. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

"Ahora bien, el Sol y su hermano Taohuirenga salían y se ponían alternativamente. Había un hombre llamado Khowai Nongjengba que tenía un esclavo, un holgazán llamado Ekma Haodongla, quien estaba furioso porque los soles salían y se ponían alternativamente. Dijo: 'Soy un esclavo y tengo que ir a buscar leña dos veces, y llevar el arroz de mi amo dos veces sobre mi cabeza. No puedo criar a mis hijos. No puedo ver a mi esposa'. Entonces le dijo a su esposa: 'Querida, ve a buscar un bambú a tu padre'. Pero su padre no quiso darle un bambú. 'Ve a tu tío y pídele un bambú al Thongkhongkhural, un bambú que crece en el Sokpa Ching del Rey Khural'." Así lo dijo, y la despidió. Khural Lakpa le dio un bambú de la colina. El esclavo de Khowai Nongjengba Piba en cinco días hizo un arco y flechas, y cuando los hubo secado, untó las puntas de las flechas con veneno, las puso en el carcaj y descansó. Entonces dijo: «Querida esposa, Haonu Changkanu, mi hermosa, ve a buscar agua y ponte la olla en la cabeza». Entonces, cuando su esposa salió del agua, apuntó y le dio en la cabeza con la olla. Un día apuntó y le dio en el agujero de la oreja. Otro día apuntó y le dio a un gorrión posado en un montón de dhan. «Esposa, prepara la comida. Un gran jabalí ha entrado en el campo, una gran pitón ha entrado en el campo. Combatiré a esas criaturas fuertes. Mataré a ese jabalí». Dormía junto a las cosas que iba a llevar al campo, y por esta razón el lugar se llama "Thongyala Mamungshi" . ^{[ 12 ]}

El Gran Sol se puso en Loijing. Su hermano mayor Taohuireng se alzó en su esplendor, y Ekma Haodongla, el esclavo de Khowai Nongjengba Piba, un holgazán, tensó la cuerda hasta su mejilla y, aunque disparó la flecha con cuidado hacia el sol, golpeó al caballo del sol en la pata, y cayó cerca de la gran aldea de Maring . Cuando el brillante sol cayó por la flecha del esclavo de Khowai Nongjengba Piba, tuvo miedo y se escondió en la tierra en una gran cueva junto a la gran aldea cerca del santuario de Pakhangba y Sanamahi . Entonces la tierra Meitei quedó oscura de día y oscura de noche. ^{[ 12 ]} Los campos y todo el campo miraron a los dioses pidiendo piedad porque el día no permaneció. Crecieron las malas hierbas. Las mujeres que solían ir a los campos ya no iban, las mujeres que solían trabajar en los campos ya no iban. Los diez reyes ( Nongpok Ningthou , Chingkhai, Wangpulen , Khana Chaoba, Thangching , Sampurel, Loyalakpa , Koupalu , Kaoburel, Marjing ), estos diez dioses no sabían cómo buscar el lugar donde estaba el sol. Una mujer que iba al campo conversaba con una mujer que iba a sembrar, 'Mi amiga, mi compañera, ¿qué es ese fuego en la tierra que brilla allí cerca de la gran aldea?' preguntó. 'Sí, querida, el Sol se esconde cerca del santuario del dios Pakhangba y Sanamahi '. 'Es el brillo del Sol', dijo la otra mientras hablaban. Los diez dioses oyeron, y cuando regresaron a su casa, llamaron a Thongnak, cuyos sueños eran muy ciertos. Thongnak Lairemma , tus sueños son muy ciertos, una persona muerta ha entrado en ti. Tú juzgas a los muertos. Llama al Sol'. Con estas palabras la enviaron. ^{[ 13 ]}

Thongnak Lairemma llamó al Sol. «Oh Sol, debido a tu desaparición, la tierra de los Meiteis está en tinieblas día y noche. Trae tu calor sobre esta tierra y sobre sus aldeas». Así dijo ella, y el Sol le respondió. «Sí, Thōngnāk Lairemma, antes mi Madre, que es Madre de todos los Dioses y Madre del mundo, dio a luz a cinco hijos. Un día mi hermano mayor se marchitó como arroz seco y fue destruido. Mi segundo hermano se pudrió como los huevos de una gallina, mi hermano Koidè Ngamba cayó en una presa de pesca y se ahogó. Ahora mi hermano mayor Taohuirengba ha caído por la flecha del esclavo de Khowai Nongjengba Piba, pues su caballo fue atravesado por la pata por la flecha que disparó, y por eso se esconde en una cueva oscura». Así habló, y no quiso salir. Thōngnāk Lairemma regresó a su morada. Vosotros, diez dioses, escuchad. El Sol no puede permanecer solo en el mundo. Entonces los diez dioses contrataron a Panthoibi , la hija del rey Meitei , la esposa de Khaba . Oh hija del rey, que eres amada por el rey del país, que haces nacer a todas las almas de los hombres y las haces morir, que eres la Madre de los dioses y la Madre de todo el país, tu rostro es hermoso, ve, llama a tu padre el Sol. Cuando dijeron esto, la querida hija del rey, que hace florecer una flor con solo tocar una gran hoja blanca, accedió a su petición. ^{[ 13 ]} Vosotros, diez dioses, si me ordenáis persuadir al brillante Sol para que salga, preparad los caminos, haced que los hombres vayan y vengan, construid un machan de cinco pisos de altura, haced que todas las mujeres se unan en súplicas a él. En las cestas, extiende con cuidado las hojas y coloca dentro arroz blanco, pon los huevos, llena las tinajas de vino, envuelve el jengibre en hojas y colócalo, envuelve las conchas de cauri en un paño negro y ponlas cerca. Luego tomó un gallo blanco y todas las demás cosas y se fue al vasto campo para persuadir al brillante Sol. ^{[ 14 ]}

"Oh Sol, debido a tu ocultamiento, en la tierra de los Meiteis hay oscuridad noche y día; con tu brillo calienta todo el país hasta Imphal desde aquí. Así dijo ella y así lo persuadió, pues él asintió, y cuando el ave blanca levantó su pata de la tierra, el Sol también levantó su pata de la tierra cinco veces y subió a la cima del machan. Entonces los diez dioses miraron y vieron que la luz del sol era pálida. Arreglemos esto", dijeron. Entonces el sacerdote de Pakhangba se sentó a la derecha, y el sacerdote de Thangjing , el dios de Moirang , se sentó a la izquierda. Tomaron agua del río de Moirang, y un huevo y hierba amarilla, y sacaron agua de la cima de Nongmaiching , y los sacerdotes, los hijos de los dioses, enderezaron el rostro del Sol, y sus ojos y su rostro eran brillantes y hermosos. Panthoibi sosteniendo el ave calmó al Sol. Entonces el sacerdote, que antes custodiaba las siete ramas de Nongmaiching, Y quien vivía en esa colina sagrada, cuyo nombre era Langmai Khoiri, quien antiguamente adoraba el rostro del sol, elevó oraciones al Sol. «Has venido como los ojos de la colina. A semejanza de los ojos de la colina, en tu resplandor te has compadecido de nosotros, los pueblos de Nongmaiching. Como los ojos del Sol has venido. Como los ojos del Sol, con tu resplandor el calor del sol ha calentado todos los barrancos, la selva y todos nuestros pueblos en Nongmaiching». Así dijo mientras oraba. ^{[ 14 ]}

La gran aldea también hizo oraciones al Sol, y sus sacerdotes cantaron y oraron. Las mujeres de la gran aldea también han cruzado el río y han ido a los campos. Los Tangkhuls han tomado sus daos. Los hombres ven su sombra en el agua. Por tu brillo todos los caminos y todos los árboles y todos los bambúes de nuestra gran aldea están cálidos con el calor del sol. Así dijo y oró. ^{[ 14 ]} Entonces los hermanos, los astutos sacerdotes, esclavos de Thangjing , oraron al Dios Sol, 'Oh tú nacido en la piedra, nacido en la piedra blanca, que iluminas la selva y el agua, y que brillas hasta la cima del bambú más alto, con tu brillo calienta el calor del sol en el agua de Moirang .' En el sur el sacerdote Khuman oró. Su padre y sus antepasados ​​eran muy hábiles, y su voz era muy buena, y su canto llegó lejos. Que él no había nadie más grande, su voz era como el grito de la grulla, y en su canto no había defecto. Así oró. 'Oh Sol, ahora que has llegado, los árboles, los bambúes, la hierba, todo está brillante. Oh Sol por tu glorioso brillo las hojas y la madera son como nuevas, el corazón está alegre. Por tu brillo calienta el calor del sol sobre la tierra de los Khumans . Entonces el sacerdote del Rey de Kangleipak , que era experto en los cantos de los Meiteis , cuya voz era como el agua que corre, invocó por nombre a su madre difunta, y cantando dulcemente el nombre de su padre muerto, habiendo cantado los nombres de los hombres que estaban muertos y haciéndolos unirse en la historia, hace que los pájaros y cuervos que están muertos estén entre los Dioses. Él conoce las almas de los hombres y sus nombres, aunque estén perdidos, los conoce cuando se han convertido en animales, aunque sus nombres deberían ser olvidados, los llama en su canto. Aunque en el futuro los nombres de los hombres sean olvidados, él, en su sabiduría, los conoce; aunque vaguen en el abismo entre los demonios, aunque se hayan unido a los cerdos, él los conoce. Así hizo la oración: «Oh Sol, solo tú eres hermoso, tú eres el Padre de todos los desafortunados, tú eres inmortal, no hay nadie como tú en verdad y belleza. No puedo mencionar todos tus nombres en mi canto, pues son muchos. Tú eres la fuente de toda buena fortuna, pues en el aroma de la tierra se ve el calor del sol. Oh Sol Brillante, tú eres la fuente y la fuerza de todo el mundo y de la inmortalidad ». ^{[ 15 ]}