Nurani

Nurani es una importante zona comercial y residencial en la ciudad de Palakkad, Kerala , India. ^{[ 1 ]} Está ubicada a lo largo de la carretera Palakkad Ponnani, que conecta con la NH 66. Nurani es el distrito 39 del municipio de Palakkad. ^{[ 2 ]} También contiene un pueblo patrimonial habitado principalmente por brahmanes tamiles.

Los brahmanes contrataron a los adhivasis, habitantes de una colonia cercana, para el cultivo de la tierra. En una ocasión, mientras los adhivasis limpiaban la maleza de una colina, oyeron el sonido de campanas y percibieron una fragancia y fenómenos extraños. Al oír esto, los brahmanes ordenaron excavar más a fondo y, para su asombro, encontraron tres vigrahas cilíndricas, un pequeño elefante de granito y otra vigraha plana enterrada bajo la colina. Tras realizar el Ashtamangalya Deva Prasna (práctica tradicional de los templos de Kerala) por eminentes astrólogos y pandits, se determinó que las vigrahas cilíndricas representaban a Hariharaputhra (Ayyappa), Poorna y Pushkala (las dos consortes de Hariharaputhra). La estatua plana fue identificada como Bhagavathy (Malikapurathamma). El Deva prasna también arrojó luz sobre el origen de estas estatuas. Había un Namboodhiripad que solía visitar Aryankavu con regularidad para venerar al Señor Ayyappa. Más adelante, debido a su avanzada edad, no pudo visitar Aryankavu, lo que lo entristeció. Siguiendo el consejo de Ayyappa (quien se le apareció en sueños), construyó un templo en su patio, instaló las imágenes mencionadas anteriormente sobre un elefante, las veneró y encontró consuelo. Tras la muerte de este Namboodhiripad, al estallar la guerra, su familia abandonó su residencia y huyó del lugar por temor a un ataque. Con el tiempo, el lugar quedó cubierto por una colina y arbustos de bambú, y el templo quedó sepultado bajo la vegetación.

El resultado final del Dev Prasna fue que los ídolos se instalaran en un templo adecuado y que se realizaran pujas diarias según lo prescrito por los Agama Sashtras para la prosperidad de los aldeanos.

Al oír esto, los brahmanes se regocijaron y construyeron el templo en el extremo noroeste, frente a la entrada del pueblo, e instalaron las tres Vigrahas cilíndricas con el elefante de granito. Más tarde, para la prosperidad y el bienestar de la comunidad, se instaló Shree Bhoomi Samedha Sree Vararaja Perual (Maha Vishnu) en el lado norte de Hariharaputhra Sannidhi, frente a la entrada del pueblo. Poco a poco se instalaron ídolos de Ganesha según lo prescrito por los Shastras. Para el bienestar de todos, se erigió un Thulasi Madam rodeado de ídolos de Naga (serpientes) y un Anjaneya Sannidhi detrás, al norte de Maha Vishnu Sannidhi. Se erigió un Bhajan Madam frente al templo para propiciar la Bhakti, donde se realizan Bhajans regularmente. En el lugar de donde se recuperaron estos ídolos en Kaikuthu Paramba, se instaló una estatua de Bhagavathy, llamada Elaya Bhagavathy. Bhagavathy representa la fuerza omnipresente del Universo. Este es el contexto en el que surgió el templo Dharmasastha en la aldea. El concepto del templo Dharmasastha, incluso hoy, está siempre vinculado al cercano templo Bhagavathy. Para la seguridad y protección de la zona sur, se construyó un templo Siva con Parvathy, Ganesa y otras deidades, orientado hacia el este, en el extremo sur de la aldea. El Nurani Agraharam (aldea) prosperó y creció, y surgió una nueva extensión al sur para dar cabida a la creciente población. Dado que se dice que la visión de Siva es Ugra (agresiva), para proteger a los residentes de la calle frente al templo Siva, se erigió un templo Bala Ganapathy directamente frente a este. Diariamente se realizan pujas Thrikala en todos los templos, según lo prescrito por los Agama Shastras.

Desde la construcción del templo de Dharmasastha, las celebraciones de Thulasiamman Pooja y Sasthapreethi se llevan a cabo cada año en los meses de diciembre y enero. Las ceremonias y poojas se extienden durante 40 días, en el período Mandalam de cada año. Se realizan recitaciones védicas, tanto por la mañana como por la tarde, llamadas Vaaram, a cargo de más de veinte eruditos védicos, quienes recitan juntos con ritmo y solemnidad. Esto se suma a los Rudhrabhishekams, laksharchanas, Bhagavathy Seva y muchos otros rituales védicos. Los miércoles y sábados, los habitantes del pueblo cantan canciones especiales en honor a Dharmasastha de forma tradicional frente al santuario. Estas canciones fueron creadas por los ancianos del pueblo y poseen significados y características especiales, con un estilo y una presentación únicos en diferentes ragas. Están en tamil. Es admirable ver cómo incluso los niños pequeños aprenden estas tradiciones y cantan las canciones con gran destreza. Todo el programa culmina con la puja a Thulasiamman y la Sasthapreethi los viernes y sábados. Estas ceremonias son únicas y especiales. Además, se realizan otros programas artísticos y culturales, con la participación de músicos y Upanayasas que actúan frente al templo. El último día, las ceremonias se entrelazan con las del templo Elaya Bhagavathi. Estas tradiciones se conservan hasta el día de hoy y tienen un encanto particular.

Nurani es famosa por su cultura y fervor religioso. Hace unos cinco siglos, brahmanes —en su mayoría eruditos, pandits, vaidikas, sacerdotes y cocineros— procedentes de Thiruvannamalai, en el distrito de North Arcot, y de otras partes de Tamil Nadu, llegaron a Nurani en busca de nuevas oportunidades y se asentaron en lo que hoy es el Agraharam (pueblo). Trajeron consigo su cultura tamil y, con el paso de los años, se integraron por completo en la población de Palakkad, fusionándose su identidad con la nueva cultura. Su acento tamil y su entorno cultural, en la actualidad, se distinguen claramente de los de la gente de Tamil Nadu.

Estos brahmanes eran tenidos en alta estima por su experiencia en Sastras, Puranas y Vedas. Muchos se aventuraron en el comercio, el comercio y la agricultura y prosperaron. Se convirtieron en propietarios y grandes empresarios. También hay un dicho que dice que los Noorunnies (cientos de niños Namboodhiri) se criaron en la mana (casa de un Namboodhiri) cercana y por eso la aldea recibió el nombre de Nurani (una derivación de Noorunni). Nurani graamam (otro nombre para agraharam o aldea) consta de varios theruvus (o calles). Pudu theruvu (calle nueva), Ottra theruvu (calle única), Retta theruvu (calle doble), Ranganathapuram (Neyyandi), Varadharajapuram (Yekkandi), Paadathu theruvu, Sivan Kovil theruvu, Panchagramam son las principales incursiones. Sathapankthipuram es una extensión en la esquina de Retta theruvu y Panchagramam y va hacia Maithry Nagar. Oor Kovil ( templo de Vishnu ) en la esquina de Pudu theruvu y Retta theruvu, Sivan Kovil y Ganapathiyan Kovil son los templos principales. Los dos primeros templos tienen un kulam o estanque al lado. Nurani Grama Samudayam (NGS) es el organismo comunitario que se encarga de muchas iniciativas de desarrollo y festivales. Sarada Sankara Kalyana Mandapam (SSKM), junto a Ganapathiyan Kovil, es un lugar común para muchas funciones. Los productos alimenticios Thankam son una tienda de marca popular de Nurani. Thondikulam (también otro graamam), Aishwarya Nagar, Vennakkara, Hira Nagar, Puduppalli Theruvu son algunas de las áreas que rodean Nurani graamam.

La ciudad es conocida por celebrar Sasthapreethi, un festival dedicado a la deidad hindú Ayyappan . Hoy en día, Sastha Preethi se celebra en toda la India con varios nombres, como Ayyappan Villakku, Ayyappan Pattu, Sastha Pattu, etc. Sastha se ganó el nombre de Annadhana Prabhu y cada año se organizan fiestas masivas para la función. Se cree que Nurani, el famoso agraharam de la ciudad de Palakkad en Kerala, es el origen del culto a Sastha. En todo Kerala, para los festivales de Sasthapreethi, la "canción de Nurani Chellapillai" es común. El festival consta de varias tradiciones y rituales, además de albergar a destacados músicos e instrumentistas (especialmente practicantes de la forma de arte Panchavadyam ). También es conocido por el uso de elefantes. Shasthapreethi es un festival de varios días que incluye Thulasiamman poojai. También celebran Theru o Ratholsavam, que es la procesión de las carrozas de los templos de Oor Kovil y Sivan Kovil. Cada 12 años, Nurani también celebra Kumbhabhishekham a lo grande, durante la cual los templos se renuevan por completo.

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