nure-onna

Nure-onna (濡女; "mujer mojada") es un yōkai japonés que se asemeja a una criatura reptiliana con cabeza de mujer y cuerpo de serpiente . También se la considera un fenómeno paranormal marino conocido como nureyomejo . En las leyendas, se dice que suele devorar humanos, pero carece de una apariencia o personalidad definidas.

Son similares a los yōkai llamados isoonna de Kyushu , y al igual que los isoonna, se dice que aparecen en mares o ríos. ^{[ 1 ]} Su nombre proviene de cómo su cabello siempre está mojado en las leyendas. ^{[ 1 ]} También se teoriza que son la forma transformada de serpientes marinas . ^{[ 1 ]}

Muchas publicaciones del período Edo, como el Hyakkai Zukan , Gazu Hyakki Yagyō , entre otras, representan a este yōkai como una mujer con cuerpo de serpiente, lo que haría parecer que se trataba de un yōkai muy conocido de la época, pero no se encuentran historias sobre una nure-onna con cuerpo de serpiente en la literatura clásica de la época. A pesar de esto, según el ensayo Yōkai Gadan Zenshū, Jō (妖怪画談全集 日本篇 上, "Discusión sobre imágenes de yōkai, volumen de Japón, primera mitad") del folclorista de principios del período Shōwa, Morihiko Fujisawa, aunque no señala ninguna fuente primaria como referencia, afirma que existe la siguiente historia del año Bunkyū 2 (1819) del período Edo.

En una ribera del río, en la frontera entre la provincia de Echigo (actualmente prefectura de Niigata ) y Aizu (actualmente prefectura de Fukushima ), mientras unos jóvenes salían en varias barcas a recoger leña, una de ellas fue arrastrada por la corriente. Los ocupantes de la barca encontraron a una mujer lavándose el pelo y, aunque al principio les pareció extraño, pronto lanzaron un grito y comenzaron a remar desesperadamente.

Finalmente se reunieron con los otros barcos con los que estaban originalmente, y cuando uno de ellos preguntó: "¿Vieron una serpiente grande o algo así?", los que habían sido arrastrados respondieron: "¡Algo aún más aterrador! ¡Era una mujer mojada (nure-onna)!". Los demás no les creyeron e ignoraron los intentos de los que habían sido arrastrados por detenerlos, y se dirigieron hacia donde estaba la mujer. Los que habían sido arrastrados anteriormente regresaron asustados, pero los que fueron hacia la nure-onna oyeron un grito aterrador debajo de ellos varias veces. Se dice que la nure-onna tiene una cola de al menos 3 chō (unos 327 metros) de largo, así que una vez que se encuentra una, no hay escapatoria, y se dice que aquellos que fueron arrastrados nunca regresaron. ^{[ 2 ]}

En esta historia, la nure-onna no aparece directamente, pero la cola con una longitud de al menos 3 chō parece implicar un cuerpo de serpiente. ^{[ 3 ]} También se pueden ver en el ensayo Tōhoku Kaidan no Tabi de Norio Yamada y en el ensayo Zusetsu: Nihon Mikakunin Seibutsu Jiten (図説・日本未確認生物事典, "Ilustrado: Una enciclopedia de críptidos japoneses") de la profesora de literatura Yoshiko Sasama , ^{[ 4 ] [ 5 ]} pero tampoco proporcionan ningún ejemplo de fuentes primarias. ^{[ 3 ]}

En la región de Iwami , en la prefectura de Shimane , la "nure-onna" es una misteriosa criatura acuática utilizada por el ushi-oni . Esta criatura aparece junto al mar, entrega a alguien un bebé al que está abrazando y luego regresa al mar, momento en el que aparece un ushi-oni. La persona a la que se le pide que sostenga al bebé suele intentar lanzarlo y huir, pero para entonces, el bebé se habrá convertido en una pesada piedra que no se separará. Según la leyenda, la persona será asesinada y devorada por el ushi-oni. Por lo tanto, se dice que si a alguien se le pide que abrace a un bebé, debe hacerlo solo después de ponerse guantes, y al huir, debe deshacerse de todo, incluidos los guantes. ^{[ 6 ]} En las leyendas de Ōda , Shimane, un hombre al que se le confió un bebé de la nure-onna, sería atacado por un ushi-oni, y justo cuando parecía que había perdido su rastro, el ushi-oni diría "qué lástima, qué lástima", y lo haría con la misma voz que la nure-onna. ^{[ 1 ] [ 7 ]}

En las representaciones clásicas de yōkai, como el Gazu Hyakki Yagyō y el Hyakkai Zukan , la nure-onna tendría rostro humano y cuerpo de serpiente, y el concepto de la agitación femenina del agua se simboliza generalmente con la serpiente. Sin embargo, en ciertos relatos sobre la nure-onna, aparece como una ubume que obliga a la gente a abrazar bebés. Ambas entregan un bebé que simboliza la impureza y el caos, y ambas conducen a los humanos a la muerte.

Las intenciones de una nure-onna son desconocidas. En algunas historias, es un ser monstruoso lo suficientemente poderoso como para aplastar árboles con su cola y se alimenta de humanos. Lleva consigo un pequeño bulto con apariencia infantil, que usa para atraer a posibles víctimas. Si una persona bienintencionada se ofrece a sostener al bebé, la nure-onna lo permite. Sin embargo, si intentan deshacerse del bulto, se revela que no es un niño. En cambio, el bulto se vuelve increíblemente pesado e impide que la víctima huya. Entonces, usa su larga lengua de serpiente para succionar toda la sangre del cuerpo de su víctima. En otras historias, una nure-onna simplemente busca soledad mientras se lava el cabello y reacciona violentamente con quienes la molestan. El rokurokubi es un pariente cercano de la nure-onna.

• http://www.pinktentacle.com/2008/02/edo-period-monster-paintings-by-sawaki-suushi/
• https://web.archive.org/web/20140208041129/http://www.youkaimura.org/nureonna.htm

• Nure Onago – La mujer empapada en hyakumonogatari.com