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Ordo Templi Orientis

Ordo Templi Orientis ( OTO ; literal translation "}]],"parts":[{"template":{"target":{"wt":"Literal translation","href":"./Template:Literal_translation"},"params":{"1":{"wt":"Or...

Ordo Templi Orientis ( OTO ; lit. ' Orden del Templo del Oriente ' u ' Orden de los Templarios Orientales ' ) es una sociedad secreta ocultista y organización mágica hermética fundada a principios del siglo XX. Los orígenes de OTO se remontan a los ocultistas de habla alemana Carl Kellner , Theodor Reuss , Heinrich Klein y Franz Hartmann . En su primera encarnación, OTO pretendía ser un modelo y estar asociada con la masonería europea ; [ 1 ] por lo tanto, en sus primeros años, solo los masones podían solicitar la admisión.

El fundador y primer líder de la Orden, Carl Kellner, deseaba crear una Academia Masónica donde se pudieran conferir diversos ritos de la masonería de alto grado en países de habla alemana. [ 2 ] Durante sus estudios esotéricos por todo el mundo y a partir de numerosas tradiciones, Kellner creyó haber descubierto una clave que ofrecía una explicación clara de todo el complejo simbolismo de la masonería y de la naturaleza misma. Kellner pretendía que la OTO preservara y transmitiera esta clave.

Tras la muerte de Reuss, el escritor y ocultista inglés Aleister Crowley asumió el control de la Orden. Crowley había sido iniciado en la OTO por Reuss a principios de la década de 1910. Si bien mantuvo muchos elementos centrales de la masonería y las intenciones tanto de Kellner como de Reuss, Crowley transformó drásticamente la OTO. A partir de entonces, la filosofía rectora de la OTO se convirtió en el sistema ocultista creado por el propio Crowley, Thelema . Con este cambio, la OTO dejó de otorgar grados masónicos y de exigir requisitos de membresía. [ 3 ]

Tras la muerte de Crowley en 1947, cuatro ramas principales de la OTO reclamaron la descendencia exclusiva de la organización original y la primacía sobre las demás. Los tribunales han dictaminado que la organización incorporada por el alumno de Crowley, Grady McMurtry, en 1979 es la continuación legal de la Orden [ 4 ] y es la propietaria exclusiva de los nombres, marcas registradas, derechos de autor y otros activos de la OTO de Crowley [ 5 ] [ 6 ].

Historia

Orígenes

Organización de la OTO, el diagrama (de 1926) en alemán muestra la estructura original de la organización. [ 7 ]

La historia temprana de la OTO es difícil de rastrear con certeza. Se originó en Alemania o Austria entre 1895 y 1906. [ 8 ] Su fundador aparente fue Carl Kellner (1851–1905) (probablemente con la grafía alemana Karl), [ 8 ] un rico industrial austriaco, en 1895 (aunque no se sabe nada verificable de la Orden hasta 1904). [ 9 ] Kellner quería establecer una Academia Masonica dentro de la cual se pudieran conferir grados masónicos de alto grado en naciones de habla alemana. [ 2 ]

Theodor Reuss (1855–1923) colaboró ​​con Kellner en la creación de la OTO y lo sucedió como líder de la OTO tras la muerte de Kellner. Bajo la dirección de Reuss, se otorgaron cartas constitutivas a hermandades ocultistas en Francia, Dinamarca, Suiza, Estados Unidos y Austria. Existían diez grados, [ 7 ] de los cuales los cinco primeros eran masónicos. [ 7 ] [ 9 ]

En 1902, Reuss, junto con Franz Hartmann y Henry Klein, compraron el derecho a realizar el Rito de Memphis y Mizraim de la Francmasonería al francmasón inglés John Yarker , cuya autoridad fue confirmada en 1904 y nuevamente en 1905. Aunque estos ritos se consideran irregulares, junto con el Rito de Swedenborg formaron el núcleo de la Orden recién establecida. [ 10 ] Kellner, Reuss, Hartmann y Klein adquirieron la autoridad para operar los ritos de la Orden Martinista del ocultista francés Gérard Encausse y una forma clandestina del Rito Escocés derivada de Joseph Cerneau. [ 11 ] De William Wynn Westcott , Reuss obtuvo una autorización para fundar un colegio de la Societas Rosicruciana en Anglia, Alemania. [ 4 ]

En 1902, Reuss comenzó a publicar una revista masónica, The Oriflamme , como órgano de estos ritos recopilados. [ 11 ] Los ritos de Reuss despertaron cierta curiosidad en el entorno masónico de habla alemana, ya que la masonería de alto grado no había estado muy extendida en Alemania durante el siglo XIX. [ 4 ] La OTO llegó a tener varios cientos de miembros y afiliados en su apogeo, pero en 1905, tras la muerte de Kellner, Reuss comenzó a perder a sus partidarios. [ 4 ] Fue atacado en publicaciones masónicas por su supuesta falta de regularidad y credenciales masónicas, y por los supuestos elementos homosexuales en sus iniciaciones. [ 4 ] Reuss abandonó Alemania y se trasladó a Londres en 1906, perdiendo el control de la mayoría de las logias que anteriormente pertenecían a la red de la OTO. [ 4 ]

En 1908, Encausse invitó a Reuss a una "Conferencia Masónica Internacional", donde probablemente conoció a Joanny Bricaud y fue presentado a su Iglesia Católica Gnóstica (EGC), una rama de la Église Gnostique de Jules Doinel . [ 4 ] Documentos posteriores de la OTO presentarían a la Orden vinculada a la EGC, y posteriormente describirían a la EGC de la OTO como autónoma con respecto a la organización de Bricaud . [ 4 ]

La magia sexual de los grados superiores de la OTO parece basarse en los escritos del ocultista estadounidense Paschal Beverly Randolph (1825-1875), que fueron adoptados por la Hermandad Hermética de Luxor (o de la Luz), otro grupo con el que Kellner había estado en contacto y cuyas enseñanzas dijo haber incorporado a la OTO [ 12 ]. Sin embargo, el erudito Marco Pasi afirmó que no hay evidencia que lo respalde y sugiere que Reuss adquirió ideas y técnicas sexuales de Yarker, quien tenía en su poder ciertos escritos inéditos de Randolph. [ 4 ]

Bajo el liderazgo de Reuss

Reuss conoció a Aleister Crowley y en 1910 lo admitió en los tres primeros grados de la OTO. Dos años después, Crowley fue puesto a cargo de Gran Bretaña e Irlanda, y ascendió al X° (décimo grado). El nombramiento incluyó la apertura de la sección británica de la OTO, que se llamó Mysteria Mystica Maxima o M∴M∴M∴. [ 9 ] Crowley luego fue a Berlín para obtener manuscritos instructivos y el título de Supremo y Santo Rey de Irlanda, Iona y todas las Britanias dentro del Santuario de la Gnosis . [ 9 ] En el plazo de un año, Crowley había escrito el Manifiesto de la M∴M∴M∴ que describía su sistema básico de diez grados con la Academia Masonica de tres grados de Kellner formando el séptimo, octavo y noveno grados.

En 1913, Crowley compuso la Misa Gnóstica mientras estaba en Moscú, la cual describió como la "ceremonia central de la celebración pública y privada de la Orden". [ 13 ] En 1914, poco después del estallido de la Primera Guerra Mundial, se mudó a los Estados Unidos. Fue por esta época cuando Crowley decidió integrar Thelema al sistema de la OTO, y en 1915 preparó rituales revisados ​​para su uso en el M∴M∴M∴.

En 1917, Reuss escribió una Sinopsis de los grados de la OTO en la que el tercer grado figuraba como "Oficio de la Masonería" y enumeraba las iniciaciones correspondientes como " Aprendiz , Compañero , Maestro Masón", y ampliaba esta descripción con "Instrucción completa en la Masonería Oficio, incluyendo el Catecismo de los tres primeros grados y una explicación de todos los sistemas masónicos". El mismo documento muestra que el cuarto grado de la OTO también se conoce como el Santo Arco Real de Enoc. Reuss lo resumió como el Grado de "Masonería Escocesa", equivalente a "Masón Escocés, Caballero de San Andrés, Arco Real", y lo describió como "Instrucción completa en los grados escoceses de la Masonería Antigua y Aceptada". [ 14 ]

En 1919, Crowley intentó establecer esta OTO de base masónica en Detroit, Michigan. El resultado fue que el Consejo del Rito Escocés lo rechazó argumentando que los rituales de la OTO eran demasiado similares a la masonería ortodoxa. [ 15 ] Describió esto en una carta de 1930 a Arnold Krumm-Heller :

Sin embargo, cuando se trató de considerar los detalles prácticos de los rituales que se iban a realizar, el Consejo General del Rito Escocés no pudo tolerarlos, con el argumento de que el simbolismo en algunos lugares se acercaba demasiado al de la masonería ortodoxa de las logias. [ 16 ]

Posteriormente, Crowley reescribió los rituales de iniciación de los tres primeros grados, eliminando así la mayoría de sus vínculos con la masonería. Sin embargo, no modificó el ritual del cuarto grado, que conserva su forma y estructura, relacionadas con los diversos rituales del Arco Real de la masonería.

Bajo el liderazgo de Crowley

Crowley escribió que Theodore Reuss sufrió un derrame cerebral en la primavera de 1920. En correspondencia con uno de los oficiales de Reuss, Crowley expresó dudas sobre la capacidad de Reuss para permanecer en el cargo. Las relaciones entre Reuss y Crowley comenzaron a deteriorarse, y ambos intercambiaron cartas airadas en noviembre de 1921. Crowley informó a Reuss que se aprovecharía de su abdicación y se proclamaría Jefe Exterior de la Orden. Reuss falleció el 28 de octubre de 1923 sin designar un sucesor, aunque Crowley escribió en correspondencia posterior que Reuss lo había designado. El biógrafo de Crowley, Lawrence Sutin, entre otros, pone en duda esta afirmación, aunque no hay pruebas a favor ni en contra, y ningún otro candidato se presentó para refutar a Crowley ofreciendo pruebas de sucesión. En 1925, durante una tumultuosa Conferencia de Grandes Maestros, Crowley fue elegido oficialmente como Jefe Externo de la Orden (o OHO) por los jefes administrativos restantes de la OTO [ 17 ].

Durante este período, los miembros de la OTO fuera de los Estados Unidos rara vez entraron en contacto entre sí.

Estoy gestionando el envío de los documentos oficiales relacionados con la OTO, pero la idea de que primero debas reunirte con otros miembros es completamente imposible. Incluso después de afiliarte, no conocerías a nadie a menos que fuera necesario colaborar con ellos. Me temo que aún crees que la Gran Obra es un juego de niños. El contacto con otros estudiantes solo implica criticar sus sombreros y, luego, su moral; y no voy a fomentar esto. Tu trabajo es exclusivo de ti, y la charla sin sentido es el elemento más tóxico en una sociedad humana.

Aleister Crowley en Magia sin lágrimas

Dado que en aquel entonces el número total de miembros de la OTO se contaba por decenas, en lugar de por cientos o miles, esto podría haber sido simplemente un intento de Crowley por disimular las bajas cifras.

Durante la Segunda Guerra Mundial, las ramas europeas de la OTO fueron destruidas o pasaron a la clandestinidad. Al final de la guerra, la única organización de la OTO que sobrevivió fue la Logia Agapé en California, aunque había varios iniciados en diferentes países. Se realizaban muy pocas iniciaciones. En ese momento, Karl Germer , quien había sido el representante de Crowley en Alemania, emigró a los Estados Unidos tras ser liberado del confinamiento nazi. El 14 de marzo de 1942, Crowley lo nombró su sucesor como Jefe Externo de la Orden, [ 18 ] y Germer ocupó el cargo tras la muerte de Crowley en 1947.

Tras la muerte de Crowley

Tras la muerte de Crowley, Germer intentó mantener en funcionamiento la OTO, con un éxito cuestionable. Crowley había otorgado una carta constitutiva para dirigir un campamento de la OTO en Inglaterra a Gerald Gardner , y Germer reconoció a Gardner como el principal representante de la OTO en Europa. Los dos hombres se reunieron en 1948 en Nueva York para discutir planes, pero la continua mala salud de Gardner llevó a Germer a reemplazarlo con Frederic Mellinger en 1951. También en 1951, Germer otorgó una carta constitutiva para dirigir un campamento de la OTO en Inglaterra a Kenneth Grant , quien había servido brevemente como secretario de Crowley durante la década de 1940. Sin embargo, Grant fue expulsado y su carta constitutiva revocada en 1955, y a partir de entonces el representante de la OTO en el Reino Unido fue un miembro de IX°, Noel Fitzgerald. [ 19 ]

Germer murió en 1962 sin nombrar un sucesor. No fue hasta 1969 que Grady McMurtry invocó su carta de autorización de emergencia de Crowley y se convirtió en el Frater Superior de la OTO. McMurtry no reclamó el título de Jefe Exterior de la Orden, declarando en 1974 que "Actualmente no existe un Jefe Exterior de la Orden para la Ordo Templi Orientis de Aleister Crowley. El Jefe Exterior de la Orden es un cargo internacional (véase la página 201 de El Equinoccio Azul) y la Ordo Templi Orientis de Aleister Crowley no está establecida organizativamente en este momento para cumplir con los requisitos de su Constitución a este respecto". [ 20 ] Comenzó a realizar iniciaciones en 1970. OTO se constituyó bajo las leyes del Estado de California el 26 de marzo de 1979. La corporación obtuvo la exención de impuestos federales como entidad religiosa bajo el Código 501(c)3 del IRS en 1982. Grady McMurtry murió en 1985.

McMurtry solicitó que los miembros del Soberano Santuario de la Gnosis (es decir, los miembros del Noveno Grado) eligieran al siguiente Califa, lo cual hicieron en 1985. William Breeze fue elegido, [ 21 ] adoptando el nombre de Hymenaeus Beta . En el número de otoño de 1995 de The Magical Link , se le designa como "Hymenaeus Beta X°"; en el número de otoño de 1997 de The Magical Link , se le designa como "Hymenaeus Beta XI°"; para mayo de 2005, se le designa como "OHO Hymenaeus Beta XII°" en el sitio web de la OTO. [ 22 ]

En 1996, Sabazius X° fue nombrado Gran Maestro General Nacional (GMG) de la Gran Logia de los Estados Unidos. En 2005, Frater Hyperion X° fue nombrado GMG Nacional de la recién formada Gran Logia del Reino Unido. Frater Shiva X° fue nombrado GMG de la Gran Logia de Australia en 2006. En 2014, Frater Abrasax X° fue nombrado GMG Nacional de la recién formada Gran Logia de Croacia, y Frater Phanes X° fue nombrado GMG Nacional de la recién formada Gran Logia de Italia. [ 23 ] El 14 de octubre de 2014, estos cinco Grandes Maestros Nacionales eligieron a Hymenaeus Beta como Jefe Externo "de jure" de la Orden. [ 24 ]

Filosofía

Crowley describió a la OTO como la "primera de las grandes órdenes del Antiguo Eón en aceptar el Libro de la Ley ". Originalmente, la OTO tomó prestado material ritual de organizaciones masónicas irregulares, [ 14 ] y aunque todavía se utiliza cierto simbolismo y lenguaje relacionados, el contexto ha cambiado a Thelema y sus principios.

La Orden ofrece instrucción esotérica a través de rituales dramáticos, guía en un sistema de ética iluminada y compañerismo entre aspirantes a la Gran Obra de realizar lo divino en lo humano. [ 25 ]

La OTO tiene dos áreas principales de actividad ritual: la iniciación en los Misterios y la celebración del Liber XV, la Misa Gnóstica. Además, la Orden organiza conferencias, clases, eventos sociales, producciones teatrales y exposiciones artísticas, publica libros y revistas, e imparte instrucción en ciencia hermética, yoga y magia .

Crowley escribió en sus Confesiones :

... La OTO posee un secreto supremo. Todo su sistema está dirigido a comunicar a sus miembros, mediante indicios cada vez más claros, esta instrucción fundamental. [ 26 ]

Sobre la primera serie de iniciaciones, escribió:

...los objetivos principales de la instrucción son dos. En primer lugar, es necesario explicar el universo y la relación de la vida humana con él. En segundo lugar, instruir a cada hombre [y mujer] sobre la mejor manera de adaptar su vida al cosmos y desarrollar sus facultades al máximo. En consecuencia, construí una serie de rituales: Minerval, Hombre, Mago, Maestro Mago, Mago Perfecto e Iniciado Perfecto, que ilustran el curso de la vida humana en su aspecto filosófico más amplio. [ 27 ]

Los rituales de iniciación posteriores al V° (quinto grado) son los siguientes:

El candidato es instruido en el valor de la discreción, la lealtad, la independencia, la veracidad, el coraje, el autocontrol, la indiferencia ante las circunstancias, la imparcialidad, el escepticismo y otras virtudes, y al mismo tiempo se le ayuda a descubrir por sí mismo la naturaleza del secreto [supremo], el objeto apropiado de su empleo y los mejores medios para asegurar el éxito en su uso. [ 27 ]

Sobre todo el sistema de la OTO, Crowley escribió en Confesiones :

Ofrece una base racional para la fraternidad universal y la religión universal. Presenta una declaración científica que resume todo lo que se conoce actualmente sobre el universo mediante un simbolismo sencillo pero sublime, dispuesto artísticamente. Asimismo, permite a cada persona descubrir su destino personal, indica las cualidades morales e intelectuales que necesita para cumplirlo libremente y, finalmente, pone en sus manos un arma de poder inimaginable que puede utilizar para desarrollar en sí mismo todas las facultades que necesite en su trabajo. [ 28 ]

Iniciación y enseñanzas

La pertenencia a la OTO se basa en un sistema de ceremonias de iniciación (o grados ) que utilizan el drama ritual para establecer vínculos fraternales entre los miembros, así como para impartir enseñanzas espirituales y filosóficas.

Los grados cumplen una función organizativa, ya que ciertos grados deben alcanzarse antes de asumir diversas formas de servicio en la Orden (por ejemplo, obtener el grado de KEW es un requisito para la ordenación como sacerdote o sacerdotisa en la Ecclesia Gnostica Catholica ).

Existen trece grados numerados y doce grados sin numerar, que se dividen en tres grados o "tríadas": el Ermitaño, el Amante y el Hombre de la Tierra.

La admisión a cada grado de la OTO implica una iniciación y la prestación de un juramento que, según la OTO, es similar a los utilizados en la masonería. [ 29 ] [ 30 ]

Para ascender en la tríada del Hombre de la Tierra se requiere el patrocinio de miembros de alto rango. Para ascender al grado de Caballero del Este y del Oeste y superiores, se requiere una invitación de miembros de alto rango.

El objetivo último de la iniciación en la OTO es "instruir al individuo mediante alegorías y símbolos en los profundos misterios de la Naturaleza, y así ayudar a cada uno a descubrir su verdadera Identidad". [ 29 ]

El sistema completo es el siguiente:

Tríada del Hombre de la Tierra

  • 0°—Minerval
  • I°—Hombre y hermano o mujer y hermana
  • II°—Mago
  • III°—Maestro Mago
  • IV°—Mago Perfecto y Compañero del Santo Arco Real de Enoc
    • PI—Iniciado Perfecto o Príncipe de Jerusalén

Fuera de todas las tríadas

  • Caballero del Este y del Oeste

Tríada de amantes

  • V°—
    • Príncipe Soberano Rosa-Cruz y Caballero del Pelícano y el Águila
    • Caballero del Águila Roja y miembro del Senado de los Caballeros Filósofos Herméticos.
  • VI°—
    • Ilustre Caballero (Templario) de la Orden de Kadosch y Compañero del Santo Grial.
    • Gran Inquisidor Comandante y Miembro del Gran Tribunal
    • Príncipe del secreto real
  • VII°—
    • Theoreticus y Muy Ilustre Soberano Gran Inspector General
    • Mago de la Luz y obispo de Ecclesia Gnostica Catholica
    • Gran Maestro de la Luz e Inspector de Ritos y Grados

La tríada del ermitaño

  • VIII°—
    • Perfecto Pontífice de los Illuminati
    • Epopeya de los Illuminati
  • IX°—Iniciado del Santuario de la Gnosis
  • X°—Rex Summus Sanctissimus
  • XI°—Iniciado del Undécimo Grado (Este grado es técnico y no guarda relación con el plan general de la Orden).
  • XII°—Frater Superior y Jefe Externo de la Orden

Estructura

Los órganos rectores de la OTO incluyen:

  1. Sede internacional
    • Presidido por el Jefe Externo de la Orden XII° (OHO, también conocido como Frater Superior).
    • Consejo Supremo
    • revolucionarios
  2. Santuario Soberano de la Gnosis del IX°
  3. Areópago Secreto de los Illuminati del VIII°
  4. Gran Tribunal del VI°
  5. Gran Logia Nacional
    • Presidido por el Gran Maestro Nacional X°.
    • Consejo Ejecutivo
  6. Gran Consejo Supremo
  7. Colegio electoral

Internacional

  1. La Sede Internacional es el organismo que gobierna la OTO en todo el mundo. Como órgano rector, se la conoce como el Consejo Supremo Internacional, que está compuesto por el Jefe Externo de la Orden (OHO, también conocido como Frater Superior), el Secretario General y el Tesorero General.
  2. El Soberano Santuario de la Gnosis está compuesto por miembros que han alcanzado el IX°. Su deber primordial es estudiar y practicar la teurgia y taumaturgia del grado, que consiste en el Supremo Secreto de la Orden. Sin embargo, como órgano rector, tienen la autoridad para
    • ratificar y revocar las decisiones del Areópago
    • Actuar como representantes de la OHO y de los Grandes Maestros Nacionales cuando sea necesario.
    • ocupar el cargo de revolucionario
    • votación dentro del Areópago Secreto
    • tienen ciertos poderes sobre la instalación y remoción de los Grandes Maestros OHO y Nacionales.
  3. El Areópago Secreto de los Illuminati es un Órgano de Gobierno filosófico compuesto por aquellos que han alcanzado el VIII°. Tiene autoridad para revocar las decisiones del Gran Tribunal.
  4. El Gran Tribunal está compuesto por miembros del grado de Gran Inquisidor Comandante (un subgrado del VI°). Su principal función es escuchar y arbitrar disputas y quejas que no se hayan resuelto a nivel de Capítulos y Logias.

Nacional

  1. A nivel nacional, el máximo órgano es la Gran Logia, dirigida por el Gran Maestro Nacional. Dentro de la Gran Logia existe un Consejo Ejecutivo, integrado por la Junta Directiva, compuesta por el Gran Maestro Nacional, el Gran Secretario General y el Gran Tesorero General.
  2. El Supremo Gran Consejo está compuesto por miembros del VII° designados por el Gran Maestro Nacional X°. Sus funciones son:
    • el gobierno de toda la Tríada de los Amantes
    • Escuchar y resolver las apelaciones de las decisiones del Colegio Electoral.
    • Escuchar los informes de los Soberanos Grandes Inspectores Generales VII° sobre los asuntos de los miembros iniciados de la Tríada de los Amantes.
  3. El Colegio Electoral está compuesto por once miembros del V° y es el primero de los órganos de gobierno. Su principal función es supervisar los asuntos de la Tríada del Hombre de la Tierra.

OTO tiene estatus de exención de impuestos reconocida a nivel federal en los Estados Unidos bajo la sección 501c(3) del IRS . También tiene estatus de corporación benéfica en California.

Grandes Logias

La Gran Logia de los Estados Unidos es el órgano rector de la OTO en los Estados Unidos. El Gran Maestro Nacional de los Estados Unidos es Sabazius X°, quien fue nombrado en 1996.

Según su sitio web, la declaración de misión de USGL es la siguiente:

Ordo Templi Orientis USA es la Gran Logia de los Estados Unidos (Sección Nacional) de Ordo Templi Orientis, una organización religiosa jerárquica. Nuestra misión es difundir y promover las doctrinas y prácticas del sistema filosófico y religioso conocido como Thelema, con especial énfasis en el cultivo de los ideales de libertad individual, autodisciplina, autoconocimiento y fraternidad universal. Para ello, realizamos ritos sacramentales e iniciáticos, ofrecemos orientación e instrucción a nuestros miembros, organizamos eventos sociales y participamos en actividades educativas y de servicio comunitario en diversos lugares de los Estados Unidos. [ 31 ]

A 28 de febrero de 2014, la Gran Logia de EE. UU. tenía 1508 miembros en 62 organismos locales. [ 32 ] La Gran Logia del Reino Unido es el órgano rector de la OTO en el Reino Unido. El Gran Maestro Nacional del Reino Unido es Frater Hyperion X°, quien fue nombrado en 2005 (93 años después de que el último Gran Maestro del Reino Unido, Aleister Crowley, fuera elevado a ese cargo). La Gran Logia Australiana es el órgano rector de la OTO en Australia y sus territorios fueron constituidos en abril de 2006. El Gran Maestro Nacional de la AGL es Frater Shiva X°. La Gran Logia Croata es el órgano rector de la OTO en Croacia y sus territorios, constituida en mayo de 2014. El Gran Maestro Nacional de la CGL es Frater Abrasax X°. La Gran Logia Italiana es el órgano rector de la OTO en Italia y sus territorios, constituida en mayo de 2014. El Gran Maestro Nacional de la IGL es Frater Phanes X°.

Iglesia Católica Gnóstica

La Ecclesia Gnostica Catholica, también conocida como la "Iglesia Gnóstica Católica", es el brazo eclesiástico de la OTO. Su actividad principal es la celebración del Liber XV, la Misa Gnóstica . En los últimos años, se han redactado y aprobado otros ritos para su uso dentro de la iglesia. Estos incluyen el bautismo, la confirmación (para los laicos), la ordenación (para diáconos, sacerdotes, sacerdotisas y obispos) y la extremaunción.

Cuerpos

En el nivel del Hombre de la Tierra, existen tres niveles de Cuerpo Local, que son Campamentos, Oasis y Logias.

  1. Los campamentos suelen ser los más pequeños y no están obligados a realizar ritos de iniciación. Se les anima a celebrar la Misa Gnóstica.
  2. Los oasis deben ser capaces de iniciar a través del III° y están obligados a realizar la Misa Gnóstica seis veces al año.
  3. Se espera que las Logias celebren la Misa Gnóstica con regularidad, trabajen para establecer un templo permanente y tengan la capacidad de iniciar hasta el IV°/PI.
  4. Los Capítulos de la Rosa Cruz son organizaciones fundadas por miembros del Grado del Amante. Cada Capítulo está dirigido por un Soberano Sabio. Generalmente, se encargan de organizar actividades sociales, como obras de teatro, banquetes y bailes. También trabajan para fomentar la armonía entre los miembros mediante el tacto y la cordialidad.
  5. Los gremios son grupos reconocidos por OTO International, cuyo objetivo es promover una profesión, oficio, ciencia o artesanía. Sujetos a la aprobación del Areópago, establecen sus propios reglamentos y coordinan sus actividades. Actualmente existen tres gremios: el Gremio de Psicología, el Gremio de Traductores y el Gremio de Tecnologías de la Información.
  6. El término santuario se utiliza a veces para referirse a un grupo de iniciados organizado para actividades de la EGC. Actualmente, esta designación no refleja ningún proceso formal de acreditación ni estatus oficial dentro de la Orden.

Cuestiones de legitimidad

Tras la muerte de Crowley, varias organizaciones diferentes se presentaron como continuadoras legítimas de la Ordo Templi Orientis, tanto antes como después de que McMurtry reviviera la OTO en California.

Aunque Karl Germer expulsó a Kenneth Grant de la OTO en 1955, [ 33 ] Grant se presentó como Jefe Externo de la Ordo Templi Orientis en una serie de libros influyentes. [ 34 ] Su organización ahora se conoce como la Orden Tifoniana .

Marcelo Ramos Motta (1931–1987) escribió que su membresía en la OTO le fue conferida personalmente por Karl Germer. [ 35 ] El Tribunal de Apelaciones del Primer Circuito de los Estados Unidos determinó que Germer lo inició en la OTO en California en 1955 o 1956. [ 5 ] Motta afirmó que la esposa de Germer, Sasha, le había dicho que las últimas palabras de Germer lo habían designado como "el seguidor". Demandó sin éxito por la propiedad de los derechos de autor de Crowley en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos en Maine. [ 5 ]

Casos judiciales

En Australia, en 2005, OTO inició una demanda por difamación contra el sitio web GaiaGuys por material publicado en su sitio que acusaba directamente a OTO, particularmente en Australia, de participar en actos de abuso y sacrificio infantil. El tribunal falló a favor de OTO [ 36 ].

En junio de 2008, OTO ganó un caso de marca registrada en apelación en el Reino Unido: "OTO", "OTO", "Ordo Templi Orientis" y el OTO Lamen fueron confirmados como marcas registradas de la orden. [ 6 ]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ Bogdan y Starr (2012) , págs. 10, 148-150.
  2. 1 2 Kaczynski (2010) , pág. 350 . 
  3. Bogdan y Starr (2012) , pág. 239.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hanegraaff, Wouter J.; Faivre, Antoine; Broek, Roelof van den; Brach, Jean-Pierre (2005). Diccionario de gnosis y esoterismo occidental (  edición en línea). Leiden: Genial. ISBN 9789004141872Consultado el 11 de agosto de 2018 .
  5. 1 2 3 "Marcelo R. Motta y la Sociedad Ordo Templi Orientis en América contra Samuel Weiser, Inc." Tribunal de Distrito de los Estados Unidos: Distrito de Maine. 24 de septiembre de 1984.
  6. 1 2 Carboni, Anna (2008-06-06), En el asunto de las solicitudes de marca comercial n.º 2322346A y 2322346B en nombre de Ordo Templi Orientis y en el asunto de las oposiciones consolidadas n.º 92269 y 92270 presentadas por Starfire Publishing Limited (PDF) , Oficina de Propiedad Intelectual (Reino Unido)
  7. ^ Kully , Max (1926) . Die Wahrheit über die Theo-Anthroposophie als eine Kultur-Verfallserscheinung [ La verdad sobre la teoantroposofía como fenómeno de decadencia cultural ] (en alemán). Basilea: Basler Volksblatt. pag. 269. 
  8. 1 2 Nicholas Goodrick-Clarke , Las raíces ocultas del nazismo , pág. 61. Goodrick-Clarke toca este tema al hacer algunas observaciones generales sobre el ocultismo de esa época.
  9. 1 2 3 4 King (1978) , págs. 78–81 . 
  10. Caos fuera de orden/Decadencia y renacimiento: el renacimiento del Rito Notas al pie 40–42,
  11. 1 2 Kaczynski (2010) , pág. 351.
  12. Kaczynski (2010) , pág. 352.
  13. Crowley (1979) , cap. 73.
  14. 1 2 Rey (1973) .
  15. Kaczynski, Richard. Pánico en Detroit: El mago y la ciudad del motor (2006)
  16. Starr, Martin. Aleister Crowley: ¡Masón! . Consultado el 17 de junio de 2006.
  17. Kaczynski (2002) , pág. 332.
  18. Kenneth Grant y la Ordo Templi Orientis tifoniana , por PR Koenig
  19. ^ Orfeo, Rodney (2009). "Gerald Gardner y Ordo Templi Orientis". Revista Pentáculo . No. 30. págs. 14 a 18. ISSN 1753-898X .   
  20. Koenig, Peter. "Todo lo que queremos es un 'califa'"" El fenómeno Ordo Templi Orientis . Consultado el 13 de febrero de 2008. "
  21. Koenig, Peter. "Actas de la elección especial del califato del noveno grado" . El fenómeno Ordo Templi Orientis . Consultado el 13 de febrero de 2008 .
  22. "Noticias de la OTO" . Gran Logia de EE. UU., OTO . 2 de mayo de 2005. Consultado el 13 de febrero de 2008 .
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  24. «Noticias Ordo Templi Orientis (OTO)» . Sede Internacional del Ordo Templi Orientis . 2014-10-10 . Consultado el 9 de noviembre de 2017 .
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  26. Crowley (1979) , pág. 702, cap. 72.
  27. 1 2 Crowley (1979) , pág. 701, cap. 72.
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  30. Enciclopedia gratuita de Thelema (2005). Juramento archivado el 21 de noviembre de 2008 en Wayback Machine . Consultado el 17 de noviembre de 2005.
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  36. Boswell, Alex. Un esfuerzo pro bono silencia un insulto religioso. Archivado el 11 de julio de 2007 en Wayback Machine en Lawyers Weekly , 6 de diciembre de 2006.

Obras citadas

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  • Bogdan, Henrik (2013). «Recepción del ocultismo en la India: El caso de la Sagrada Orden de Krishna». En Bogdan, Henrik; Djurdjevic, Gordan (eds.). Ocultismo en una perspectiva global . Durham: Acumen. pp. 177–201 . ISBN  978-1-84465-716-2.
  • Bogdan, Henrik (2015). «Introducción». En Bogdan, Henrik (ed.). Kenneth Grant: Una bibliografía (segunda  ed.). Londres: Starfire. pp. 1–11 . ISBN  978-1-906073-30-5.
  • Crowley, Aleister (1979). Las confesiones de Aleister Crowley: una autobiografía . Londres; Boston: Routledge & Kegan Paul. ISBN 0-7100-0175-4.
  • Grant, Kenneth (1973). Aleister Crowley y el Dios oculto . Muller. ISBN 978-0-584-10011-2.
  • Kaczynski, Richard (2002). Perdurabo: La vida de Aleister Crowley . New Falcon Publications . ISBN 1-56184-170-6.
  • Kaczynski, Richard (2010). Perdurabo: La vida de Aleister Crowley (2.ª  ed.). Berkeley, California: North Atlantic Books. ISBN 978-0-312-25243-4.
  • King, Francis (1973). Los rituales secretos de la OTO . Samuel Weiser, Inc. ISBN 0-87728-144-0.
  • King, Francis (1978). El mundo mágico de Aleister Crowley . Coward, McCann & Geoghegan. ISBN 0-698-10884-1.
  • Starr, Martin P. (2003). El Dios Desconocido: WT Smith y los thelemitas . Bolingbrook, IL: Teitan Press. ISBN 978-0-933429-07-9.

Lecturas adicionales

  • Beta, Himeneo , ed. (1990). El equinoccio : vol. III, n.º 10. York Beach: Samuel Weiser . ISBN 978-0-87728-719-3.
  • Evans, Dave (2007). Aleister Crowley y la síntesis de la magia en el siglo XX (2.ª ed.  revisada). Hidden Press. ISBN 978-0-9555237-2-4.
  • Giudice, Christian (2014). "The Ordo Templi Orientis" . En Partridge, Christopher (ed.). The Occult World . Routledge vía Academia.edu.Una historia académica de OTO
  • Hedenborg-White, M. (2013). "Para él la llama secreta alada, para ella la luz de las estrellas inclinadas: la construcción social del género en el Ordo Templi Orientis contemporáneo". Pomegranate . 15 ( 1– 2): 102– 121. doi : 10.1558/pome.v15i1-2.102 .
  • Readdy, Keith (2018). Una verdad y un espíritu: El legado espiritual de Aleister Crowley . Ibis Press. ISBN 978-0892541843.
  • Sede internacional, OTO
  • Gran Logia de los Estados Unidos, OTO
  • La Basílica Invisible de Sabacio
  • El fenómeno del Ordo Templi Orientis
  • www.mysteriamysticamaxima.fr
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