Hijo unigénito

Hijo Unigénito ( griego antiguo : Ὁ Μονογενὴς Υἱὸς , ruso : Единородный Сыне, ucraniano : Єдинородний Сине, armenio antiguo : Միածին Որդի), a veces llamado "Himno de Justiniano", el "Himno de la Ortodoxia" y/o el "Himno de la Encarnación", es un antiguo himno cristiano que fue compuesto antes de mediados del siglo VI. Se canta al final de la Segunda Antífona durante las Divinas Liturgias de San Juan Crisóstomo , San Basilio el Grande y San Gregorio el Iluminador (Divina Liturgia Armenia), y en la Pequeña Entrada durante la Liturgia de Santiago Apóstol .

Actualmente, se sigue utilizando como himno de duelo durante el servicio del Viernes Santo en la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría , con una duración superior a los 10 minutos debido a su carácter melismático, largo y profundo. También se canta en la introducción de la Divina Liturgia de la Iglesia Ortodoxa Oriental y de las Iglesias Católicas Orientales que observan el rito bizantino . El himno es una declaración teológica de fe en el dogma de la Encarnación .

Existen tradiciones que atribuyen el himno al emperador Justiniano Severo de Antioquía y al papa Atanasio I de Alejandría, de ahí su denominación común en griego como «Himno de Justiniano». ^{[ 1 ]} Se cree popularmente que Justiniano fue el responsable de la difusión y popularidad del himno. Durante la controversia suscitada por los origenistas, el emperador Justiniano declaró que este himno debía cantarse en todas las iglesias cristianas.

Sin embargo, la tradición ortodoxa oriental atribuye el himno a Severo de Antioquía , y en los libros litúrgicos ortodoxos siríacos se le conoce como el «Himno de San Severo». En la liturgia ortodoxa siríaca, el himno se canta al comienzo de la Divina Liturgia, ^{[ 2 ]} mientras que en la liturgia ortodoxa armenia se canta durante la segunda antífona y el texto es idéntico a la versión bizantina, y en la liturgia ortodoxa copta , durante la Semana Santa. ^{[ 3 ]}

El análisis de un antiguo cancionero georgiano de Jerusalén ha identificado el texto entre el corpus de himnografía, ^{[ 4 ]} lo que respalda un marco temporal de composición anterior a mediados del siglo VI, cuando se compiló el cancionero. ^{[ 5 ]}

Hijo Unigénito y Verbo Inmortal de Dios , que para nuestra salvación quisiste encarnarte de la santa Madre de Dios y Siempre Virgen María ; que sin cambio te hiciste hombre y fuiste crucificado ; que eres uno de la Santísima Trinidad , glorificado con el Padre y el Espíritu Santo : ¡Oh Cristo, Dios nuestro, que vences a la muerte con tu muerte , sálvanos! ^{[ 6 ]}

La palabra clave, Monogenēs , proviene del Evangelio de Juan 1:14 , 1:18 y 3:16 . El primero de estos versículos describe al Logos preencarnado como « unigénito del Padre»; el segundo habla del ministerio terrenal de Jesús; y el tercero describe la ofrenda de Cristo encarnado para la salvación de los creyentes. El término Monogenēs también se encuentra en el Credo de Nicea , establecido por el Primer Concilio Ecuménico en el año 325 d. C.