Ley de Conformidad Ocasional de 1711

La Ley de Conformidad Ocasional ( 10 Ann. c. 6) ^{[ a ]} , también conocida como Ley de Conformidad Ocasional de 1711 o Ley de Tolerancia de 1711 , fue una ley del Parlamento de Gran Bretaña que se aprobó el 20 de diciembre de 1711. Se habían debatido proyectos de ley de Conformidad Ocasional anteriores en 1702 y 1704, este último causando la controversia de los « Tackers ». Fue aprobada por los Tories para debilitar al partido Whig y asegurar que las elecciones al Parlamento estuvieran, de hecho, bajo el control de los anglicanos, es decir, los no conformistas excluidos. Se aplicaba a cualquier funcionario nacional o local en Inglaterra, Gales o las Islas del Canal que estuviera obligado a asistir a los servicios de la Iglesia de Inglaterra y tomar la Cena del Señor . Si dicha persona asistía a «cualquier conventículo, asamblea o reunión» de cualquier otra religión, estaría sujeta a una multa de 40 libras esterlinas y se le prohibiría permanentemente el empleo público. ^{[ 1 ]} (Esta parte de la Ley no se extendía a Escocia, cuya independencia de la iglesia estatal presbiteriana ( kirk ) estaba garantizada por las Actas de Unión . Sin embargo, una parte que requería que los profesionales del derecho prestaran juramento se aplicaba solo a Escocia). ^{[ 2 ]}

Un notable conformista ocasional había sido el esposo de la Reina, el Príncipe Jorge , un luterano practicante ; a pesar de ello, había votado a favor del proyecto de ley anterior que fracasó en la Cámara de los Lores a petición de su esposa, pero murió en 1708 antes de la aprobación de la ley.

Su propósito era impedir que los disidentes y los católicos romanos comulgaran ocasionalmente en la Iglesia de Inglaterra para poder optar a cargos públicos según la Ley de Corporaciones de 1661 y la Ley de Prueba . Según estas leyes, solo los miembros de la Iglesia de Inglaterra podían ocupar cargos públicos. La Ley de 1711 fue derogada en 1719. Mientras estuvo vigente, tuvo escaso impacto. Los funcionarios disidentes estaban protegidos por poderosos mecenas o asistían a servicios privados que no estaban cubiertos. ^{[ 3 ]}

Las historias contemporáneas afines al partido Whig criticaron la medida por considerarla contraria a la libertad y la constitución; en su obra en varios volúmenes, Historia de Inglaterra (1744-1746), James Ralph condenó el Proyecto de Ley de Conformidad Ocasional junto con las propuestas para restringir la prensa, presentando ambas como síntomas de una política partidista corrosiva. ^{[ 4 ]}

La hipocresía se convirtió en un tema central de la historia política inglesa a principios del siglo XVIII. La Ley de Tolerancia de 1688 ( 1 Will. & Mar. c. 18) concedía ciertos derechos, pero mantenía a los disidentes protestantes (como congregacionalistas y bautistas) privados de altos derechos cívicos, incluido el de ocupar cargos públicos. Los disidentes que aspiraban a un cargo público tomaban ostentosamente el sacramento anglicano una vez al año para evitar estas prohibiciones. Los anglicanos de la Alta Iglesia se indignaron y prohibieron lo que denominaron " conformidad ocasional " en 1711 con dicha ley. ^{[ 5 ]} En las controversias políticas que se desarrollaban mediante sermones, discursos y campañas de panfletos, tanto los miembros de la Alta Iglesia como los disidentes atacaban a sus oponentes tildándolos de insinceros e hipócritas, así como de excesivamente fanáticos, en contraste con su propia moderación. Esta campaña de moderación frente al fanatismo alcanzó su punto álgido en 1709 durante el juicio político contra el predicador de la Alta Iglesia Henry Sacheverell . Precisamente por su ferocidad, el debate pudo haber contribuido posteriormente a un discurso político más moderado y menos acalorado. Los Whigs restablecieron cierta conformidad ocasional cuando volvieron al poder en 1719. ^{[ 6 ]}

El artículo 10 de la ley fue derogado por el artículo 1 de la Ley de Revisión del Derecho Estatutario de 1867 ( 30 & 31 Vict. c. 59) y su anexo, que entró en vigor el 15 de julio de 1867. ^{[ 7 ]}

• Sirota, Brent S. "La controversia sobre la conformidad ocasional, la moderación y la crítica anglicana de la modernidad, 1700-1714". Historical Journal 57.1 (2014): 81-105.