Dracma antigua

En la antigua Grecia , el dracma ( griego : δραχμή , romanizado :  dracmḗ , [ drakʰmέː ] ; pl . dracmas o dracmas ) fue una antigua unidad monetaria emitida por muchas ciudades-estado durante un período de diez siglos, desde el período Arcaico hasta el período Clásico , el período Helenístico y el período Romano . El antiguo dracma se originó en Grecia alrededor del siglo VI a. C. ^{[ 1 ]} La moneda, generalmente hecha de plata o a veces de oro ^{[ 2 ]} tuvo su origen en un sistema de trueque que se refería a un dracma como un puñado de asadores de madera o flechas. ^{[ 3 ]} El dracma era único para cada ciudad-estado que lo acuñaba y a veces circulaba por todo el Mediterráneo. ^{[ 4 ]} La moneda de Atenas se consideraba la más fuerte y se convirtió en la más popular. ^{[ 4 ]}

La dracma en el mundo griego

Arriba: Seis obeliscos (oboloi) en forma de varilla expuestos en el Museo Numismático de Atenas , descubiertos en Heraion de Argos . Abajo: agarre ^{[ n 1 ]} de seis obeliscos que forman una dracma.

Didracma ateniense de plata de tipo heráldico, de la época de Pisístrato , 545-510 a. C. Anverso: Rueda de cuatro radios. Reverso: Cuadrado inciso, dividido diagonalmente.

Dracma griega de Egina. Anverso: Quelone terrestre / Reverso: ΑΙΓ(ΙΝΑ) y delfín. Las monedas de quelone de Egina más antiguas representaban tortugas marinas y fueron acuñadas entre el 700 y el 550 a . C.

Tetróbolo de plata (4/6 de dracma) de Massalia . Anverso: Artemisa con estefanía. Reverso: ΜΑΣΣΑ[ΛΙΗΤΩΝ] (de los masalianos), león de pie a la derecha.

Tetradracma de Olimpia . Olimpiada 105 , 360 a. C. Anverso: Cabeza de Zeus. Reverso: La ninfa Olimpia, inscripción: ΟΛΥΜΠΙΑ.

Drachma de plata de Felipe III Arrhidaios , acuñada en Babilonia . Anverso: Cabeza de Heracles. Reverso: Zeus Aëtophoros.

El nombre dracma deriva del verbo δράσσομαι ( drássomai , "(yo) agarro"). ^{[ n 2 ]} Se cree que la misma palabra con el significado de "puñado" o "mango" se encuentra en las tablillas Lineal B de la Pilos micénica . ^{[ 7 ] [ n 3 ]} Inicialmente, una dracma era un puñado (un "agarre") de seis oboloí u obeloí (palos de metal, literalmente " asadores ") que originalmente se usaban para asar cordero. ^{[ 3 ]} Con evidencia antropológica, se cree que los oboloí se usaban como una forma de moneda primitiva, comenzando alrededor del 1100 a. C. y siendo una forma de " lingote ": lingotes de bronce, cobre o hierro denominados por peso en un sistema de trueque desarrollado. ^{[ 3 ]} Los más antiguos de estos obeloí se encontraron en Palaepahos, Chipre, en una tumba geométrica. La evidencia antropológica sugiere que los obeliscos se usaban en los entierros de la élite guerrera o en las tumbas de personas con alto estatus social. ^{[ 10 ]} Se descubrió un tesoro de más de 150 obeliscos en forma de varilla en Heraion de Argos , en el Peloponeso . Seis de ellos se exhiben en el Museo Numismático de Atenas . A pesar de la evidencia previa de ejemplares mal conservados, los obeliscos descubiertos en Argos fueron los primeros encontrados completamente intactos. ^{[ 10 ]}

La dracma era la unidad estándar de moneda de plata en la mayoría de las cecas griegas antiguas, y el nombre óbolo se usaba para describir una moneda que era un sexto de una dracma. ^{[ 2 ]} La idea de que la dracma derivaba de la palabra para puño fue registrada por Heráclides del Ponto (387-312  a. C.), a quien los sacerdotes de Heraión informaron que Fidón , rey de Argos, dedicó obelos en forma de vara a Heraión. Información similar sobre los obelos de Fidón también se registró en la Crónica de Paros .

Las monedas de la antigua Grecia solían tener nombres distintivos en su uso cotidiano. El tetradracma ateniense se llamaba búho , ^{[ 11 ]} el estátero eginético se llamaba quelone , el estátero corintio se llamaba hipopótamo ( caballo ), y así sucesivamente. Cada ciudad acuñaba las suyas y las hacía estampar con símbolos reconocibles de la ciudad , conocidos como insignia en numismática, junto con inscripciones apropiadas, y a menudo se las denominaba por el nombre de la ciudad o por la imagen representada. ^{[ 12 ]} El valor de cambio exacto de cada una estaba determinado por la cantidad y la calidad del metal, lo que reflejaba la reputación de cada ceca. ^{[ 2 ]} Las monedas se hacían con mayor frecuencia de plata y muy raramente de oro. ^{[ 2 ]}

Entre las ciudades griegas que usaban la dracma se encontraban: Abdera , Abidos , Alejandría , Etna , Antioquía , Atenas , Quíos , Cícico , Corinto , Éfeso , Eretria , Gela , Catania , Cos , Maronia , Naxos , Pella , Pérgamo , Regio , Salamina , Esmirna , Esparta , Siracusa , Tarso , Tasos , Ténedos , Troya y otras. La mayoría de las monedas solo circulaban dentro de la región donde se acuñaban, y no existía un estándar universal. Sin embargo, más de la mitad de las ciudades-estado griegas conocidas no tienen evidencia de haber acuñado monedas. ^{[ 13 ]}

Muchos estados acuñaron fracciones y múltiplos del dracma, sobre todo en el Egipto ptolemaico , que acuñó monedas grandes de oro, plata y bronce.

Entre las monedas ptolemaicas notables se encontraban el pentadracma y el octadracma de oro , y el tetradracma , el decadracma y el pentakaidecadracma de plata . ^{[ 14 ]} Esto fue especialmente notable, ya que no sería hasta la introducción del Guldengroschen en 1486 que se acuñarían monedas de tamaño considerable (particularmente en plata) en cantidades significativas.

Tras las conquistas de Alejandro Magno, el nombre dracma se utilizó en muchos reinos helenísticos de Oriente Medio , incluyendo el reino ptolemaico de Alejandría y el Imperio parto, con sede en lo que hoy es Irán . La unidad monetaria árabe conocida como dírham ( en árabe : درهم ), presente desde la época preislámica y posteriormente, heredó su nombre del dracma o didracma ( δίδραχμον , 2 dracmas); el dírham sigue siendo el nombre de las monedas oficiales de Marruecos y los Emiratos Árabes Unidos . El dram armenio ( en armenio : Դրամ ) también deriva su nombre del dracma.

La función principal de las primeras monedas es objeto de un intenso debate entre los estudiosos. La historiadora Sitta von Reden afirma que «la gran cantidad de posibles explicaciones, ninguna de las cuales es del todo satisfactoria, ha llevado a los estudiosos a abandonar la cuestión de la función principal de las primeras monedas». ^{[ 10 ]} Sin embargo, existen algunas evidencias antropológicas de diferentes usos de las monedas a lo largo del tiempo en la Antigua Grecia.

La mayoría de los historiadores coinciden en que la acuñación de monedas facilitaba el comercio. ^{[ 10 ]} Este uso de la moneda está documentado en fuentes primarias como Heródoto 1.94; él afirma que los lidios fueron los primeros en acuñar monedas y utilizarlas "para la venta al por menor". ^{[ 22 ]}

Dado que el comercio estaba controlado por el Estado, los factores comerciales y políticos estaban estrechamente interrelacionados. La acuñación antigua también tenía un uso religioso. Los obeliscos se utilizaban con frecuencia en ofrendas en santuarios y templos. Se pueden encontrar evidencias antropológicas de esto en el santuario de Apolo en Delfos, el templo de Apolo en Halieis y el santuario de Hera y Zeus en Olimpia. ^{[ 23 ]} Aunque es un tema de debate, los historiadores creen que el uso de estos objetos en un contexto religioso es significativo. Además, se imponían «penas, diezmos y otros tributos tanto a sacerdotes como a fieles» y se recaudaban mediante el peso del metal precioso o la acuñación de monedas. ^{[ 10 ]}

Muchos historiadores creen que las monedas se usaban como herramienta para la construcción de imperios, ya que una ciudad-estado griega podía imponer su poder y establecer el orden político mediante la gestión de sus monedas. ^{[ 10 ]}

También existen especulaciones históricas sobre la fabricación y el uso de monedas como símbolo de orgullo cívico. Thomas R. Martin afirma que el uso de monedas en la antigua Grecia podría compararse, en cierto modo, con el uso de banderas en el mundo moderno. ^{[ 13 ]} Martin sostiene que las monedas funcionaban, por lo tanto, «como símbolos de identidad soberana». ^{[ 13 ]}

Las monedas se usaban como recompensa en los juegos atléticos, que eran una parte integral de la vida griega. A los vencedores de los juegos a menudo se les daban premios con valor monetario, como recipientes de bronce y plata, trípodes y monedas. ^{[ 10 ]}

En la vida cotidiana, las monedas se utilizaban para transacciones sociales como el matrimonio y la transferencia de tierras, aunque se sabe mucho menos sobre estos intercambios. ^{[ 10 ]} La evidencia antropológica muestra que los matrimonios eran eventos en los que se intercambiaban monedas entre las partes. ^{[ 10 ]} Otros artículos recibidos en los intercambios de dote se valoraban por su valor monetario, medido en monedas. Las dotes generalmente se pagaban en efectivo. Para una familia ateniense adinerada, esto podía incluir entre "500 dracmas y 2 talentos". ^{[ 10 ]}

El peso de la dracma de plata era de aproximadamente 4,3 gramos o 0,15 onzas, ^{[ 33 ]} aunque los pesos variaban significativamente de una ciudad-estado a otra. Estaba dividida en seis óbolos de 0,72 gramos, que a su vez se subdividían en cuatro tetartemorias de 0,18 gramos, una de las monedas más pequeñas jamás acuñadas, de aproximadamente 5 a 7  mm de diámetro. ^{[ 34 ]}

12 chalkoi = 1 obolo

6 oboloi = 1 dracma

70 dracmas = 1 mina (o mna ), luego 100 dracmas = 1 mina ^{[ 35 ]}

60 minas = 1 talento ateniense (estándar ateniense) ^{[ 36 ]}

Las minas y los talentos nunca se acuñaron realmente: representaban medidas de peso utilizadas para mercancías (por ejemplo, cereales) así como para metales como la plata o el oro.

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