Lengua Ocuiltec

El ocuiltec es una lengua moribunda del centro de México, estrechamente relacionada con el matlatzinca y el pirinda . El ocuiltec también se conoce como tlahuica, atzinca y atzingo matlatzinca . "Ocuiltec" es el término más común en inglés, mientras que tlahuica es el nombre preferido en español. El autónimo pjyɇkakjó o pjiekakjoo ^{[ 3 ]} también es el preferido. ^{[ 4 ]} Tanto el ocuiltec como el matlatzinca están en peligro de extinción, con menos de 2000 hablantes, mientras que el pirinda se extinguió en 1936. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} Existen esfuerzos de revitalización. ^{[ 8 ]}

Los nombres Ocuiltec y Ocuilteco son sinónimos de Tlahuica , aunque son más comunes en inglés, apareciendo en varias disertaciones ^{[ 9 ]} , libros ^{[ 10 ]} y otros materiales académicos en inglés . El nombre podría derivar del náhuatl ocuiltecah , que significa "lugares de gusanos" ^{[ 11 ].} Ocuilteco se usaba en documentos coloniales para referirse a la región de Ocuilan, término que posteriormente se extendió a sus habitantes, a pesar de sus diferencias ^{[ 12 ] .}

En español, Tlahuica es más común y preferido. Tlahuica también deriva del náhuatl y significa "gente que trabaja la tierra" y se les llamaba así debido a su sociedad agrícola altamente productiva. ^{[ 13 ]} La lingüista Aileen Martínez escribe que el término Ocuilteco es ofensivo para los nativos, quienes prefieren que se les llame Tlahuica o por su autónimo, Pjyɇkakjó . Pjyɇkakjó [p ^j əkak ^h ó] y Pjiekakjoo [p ^h iekakhoː] son ​​variantes de la misma palabra y significan "lo que somos" o "lo que hablamos". ^{[ 12 ] [ 14 ] [ 3 ]}

Aztinca , Atzinteco y Atzingo Matlatzinca son términos regionales más antiguos que se referían al mismo idioma que se habla en San Juan Atzingo y San José el Totoc. ^{[ 12 ] [ 15 ]}

El ocuiltec se centró en San Juan Atzingo dentro del municipio de Ocuilan , y se habla en las comunidades cercanas de Cinco Caminos, Colonia Doctor Gustavo Baz, El Capulín, El Totoc (San José Totoc), Lomas de Teocaltzingo (Loma de Tecalzingo), Ocuilán de Artéaga, Santa Lucía, Santa Martha y Santa María Nativitas. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} Históricamente, es posible que se haya hablado en el área adyacente de Morelos, aunque también se podría haber hablado matlatzinca. ^{[ 19 ]}

El idioma es morboso con un número de hablantes contradictorio que ha estado disminuyendo desde 1970. En 1970 solo se registraron 400 hablantes en el censo; en 1987 había 1,432 hablantes, 804 registrados en 1990, 412 en 2000 y 719 en 2010. ^{[ 20 ]} Se informó en 2000 que había entre 400 y 515 hablantes cuyas edades oscilaban entre 60 y 85. ^{[ 12 ] [ 5 ]} El censo de 2020 registró 2,238 hablantes en todo México, pero esto puede ser solo un indicador de aquellos que se identifican como tlahuicas o tienen algún conocimiento del idioma. ^{[ 21 ]} La Secretaría de Economía registró solo 159 hablantes en el municipio de Ocuilan en 2020. ^{[ 22 ]} Estas cifras contradictorias pueden deberse a que la mayoría de los hablantes tienen conocimientos pasivos o pueden entender el idioma, pero no hablarlo, mientras que los hablantes fluidos eran muy pocos. Ya no hay hablantes monolingües. ^{[ 23 ]}

En 2025, solo se identificaron 50 hablantes fluidos, todos ellos ancianos, la mayoría de ellos en la comunidad de Lomas de Teocaltzingo. ^{[ 24 ]}

Existe una variedad de tlahuica llamada tlatol , considerada una lengua ritual utilizada durante eventos religiosos. Tiene dos formas: corta y larga. El tlatol largo ya no se conoce. Consiste en una serie de diálogos entre dos grupos, el anfitrión y el visitante, donde un grupo dirige y el otro responde. Refleja el conocimiento legado por los ancestros, así como la vida cotidiana. Era muy emotivo y la lengua podía provocar lágrimas. Antiguamente, las tlatoledas podían durar varias horas y eran complejas, pero se han acortado a medida que el conocimiento de la lengua ha disminuido. Todas las ceremonias religiosas solían realizarse en tlatol, pero ahora la mayoría se realizan en español, aunque la celebración del Día de Muertos todavía se realiza en tlatol. Los niños ya no aprenden tlatol y, en 2012, unos 13 ancianos afirmaban hablarlo. ^{[ 23 ]}

El alfabeto para Ocuiltec fue diseñado por primera vez en 1982 y revisado en 1998. Se compone principalmente de vocales con trazos. Algunas de estas vocales no se pueden mostrar, por lo que en este artículo se utilizan sus equivalentes más cercanos. El alfabeto es el siguiente: ^{[ 4 ]}

aeiou ø ɨ bk ch dfgjlmn ñ prstwxy ts ds  ? por dy ly py ty ky xy

Las letras aeiou se pronuncian igual que en español, siendo las vocales propias del ocuilteco ɇ ɨ ø ʉ . Estas letras representan respectivamente los sonidos / ə ɨ ʌ ʉ /. Fuera del ámbito académico, no se utilizan las vocales con trazos, excepto ɇ y ø . ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}

En 2014 se propuso y desarrolló otro alfabeto práctico. Este condensa los 50 grafemas posibles del ocuiltec en un alfabeto simple de 29 letras, cuyas combinaciones se utilizan para representar cada uno de los sonidos y tonos del ocuiltec:

ab ch de ɇ f gjki ɨ l mn ñ o ø prstu ʉ wxyz '

b representa /β/ y /b/.

dz representa /d͡ʒ/.

f representa /ɸ/.

j representa /h/.

x representa /ʃ/.

Las vocales ch', k', p', t' y ts' se glotalizan.

py, by, ty, dy, ly, my, ny y jy son consonantes palatalizadas.

pw y kw están labializados.

Hay cuatro tonos: agudo, grave, ascendente y descendente. Los tonos agudos y ascendentes se marcan con diacríticos, mientras que los tonos graves y descendentes no se marcan ( xituú "cáscara de maíz", xitu "cabello").

Las vocales largas se duplican ( ñuuja '"tierra", nloó "tortuga", wenduu "muerto").

En 2019, miembros de la comunidad y lingüistas elaboraron otro alfabeto, que consta de 42 consonantes y 9 vocales. ^{[ 28 ]}

Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos:

Traducción ocuilteca (Tlahuica): Ndumø 1: Ndyetso ñebet'a milndañe nlibre jo miplañe benye pa mulo pima jo ñelderechu jo, ligt'eñe ndityefbiñe nrazon mbi pima jo nkonciencia, legt'eñe ndujɇñe ñeluju pima benye ndyetso ñebet'a. ^{[ 30 ]}

Español: Artículo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. ^{[ 31 ]}