Oea

La ciudad fue fundada en el siglo VII  a. C. por los fenicios , quienes le dieron el nombre libio-bereber de Oyat ( púnico : 𐤅𐤉 𐤏 𐤕 ,wyʿt ), ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} lo que sugiere que la ciudad pudo haber sido construida sobre una aldea bereber nativa preexistente . Los fenicios probablemente se sintieron atraídos por el sitio debido a su puerto natural, flanqueado en la costa occidental por la pequeña y fácilmente defendible península , en la cual establecieron su colonia. La ciudad luego pasó a manos de los gobernantes griegos de Cirenaica como Oea ( griego antiguo : Οἴα , Oía ). Cirene era una colonia en la costa norteafricana, un poco al este de Tambroli y a medio camino de Egipto . Los cartagineses más tarde la arrebataron nuevamente a los griegos .

En la segunda mitad del siglo II a. C., Oea fue conquistada por los romanos , quienes la incorporaron a su provincia de África y la denominaron Regio Syrtica . Hacia principios del siglo III d. C., pasó a ser conocida como Regio Tripolitana , que significa "región de las tres ciudades" (Oea (la actual Trípoli de Libia ), Sabratha y Leptis Magna ). Probablemente fue elevada a la categoría de provincia independiente por Septimio Severo , natural de Leptis Magna.

A pesar de siglos de ocupación romana, los únicos restos romanos visibles, aparte de columnas y capiteles dispersos (generalmente integrados en edificios posteriores), son el Arco de Marco Aurelio del siglo II d. C. ^{[ 7 ]} También hay restos de un pequeño templo llamado Genius Coloniae , conservado en el Museo de Trípoli.

El principal monumento que se conserva (de Oea) es un arco de cuatro rifas ricamente ornamentado, dedicado a Marco Aurelio y Lucio Vero en el año 163 d. C. Su cúpula central de piedra se sostenía sobre losas planas colocadas transversalmente a los ángulos y estaba oculta externamente dentro de la mampostería de un ático, hoy destruido. Dibujos antiguos muestran este ático sosteniendo a su vez un pabellón circular, pero parece que se trata de una adición islámica posterior. El arco se ubicaba en la intersección de las dos calles principales de la ciudad, y las calles y callejones adyacentes de la ciudad posclásica incorporan muchos elementos de un trazado urbano ortogonal. Cerca del arco se encuentran los restos de un templo dedicado al Genio Colonino (183-185 d. C.), y probablemente el foro se ubicaba en las proximidades. Existía un baño monumental en el emplazamiento del actual castillo o en sus inmediaciones. Las murallas de la ciudad, demolidas en 1913, incorporaban largos tramos de las defensas de la Antigüedad tardía. Richard Stillwell. Perseo

El hecho de que Trípoli haya estado habitada de forma continua, a diferencia de Sabratha y Leptis Magna, ha significado que sus habitantes hayan extraído material de edificios antiguos (destruyéndolos en el proceso) o construido sobre ellos, enterrándolos bajo las calles, donde permanecen en gran parte sin excavar.

La mayoría de los habitantes de Oea continuaron usando el idioma fenicio (mezclado con palabras libio-bereberes autóctonas) hasta finales del siglo III, aunque el latín era el idioma oficial y el utilizado por la élite de la ciudad. De hecho, en el siglo VI, cuando la ciudad estaba bajo el dominio bizantino, solo unos pocos hablaban latín y todos los demás hablaban bereber, mientras que el fenicio había desaparecido. La religión cristiana coexistió con la religión pagana de los bereberes-fenicios hasta mediados del siglo III. El historiador Mommsen escribió que el cristianismo no fue adoptado por la totalidad de los ciudadanos de Oea hasta el siglo IV. La ciudad prosperó principalmente porque Roma impidió que los bandidos saquearan el campo, pero también porque el Imperio romano, bajo Trajano y Septimio Severo, contuvo los disturbios entre los grupos tribales locales mediante la creación del Limes Tripolitanus y el establecimiento de ciudades como Gaerisa , fortalezas como Garbia y granjas centenarias a lo largo del límite sur del territorio de Oea.

Los nombres de tres obispos de Oea están registrados en documentos existentes. En el Concilio de Cartago (255) , convocado por Cipriano para debatir el bautismo administrado por herejes, Natalis de Oea habló en nombre propio y en representación de los obispos de Sabratha y Leptis Magna . Marinianus, donatista , estuvo presente en la reunión conjunta de obispos católicos y donatistas en Cartago en 411 , época en la que Oea no tenía obispo católico. Cresconius fue uno de los obispos católicos a quienes Huneric convocó a una reunión en Cartago en 484 y posteriormente exilió. Víctor Vitensis afirma que Cresconius ya era obispo de Oea bajo el reinado de Genserico (428-467). Se le menciona en el Martirologio Romano el 28 de noviembre junto con otras víctimas de la persecución de los vándalos. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

Thomas C. Oden dice que un obispo de Oea, a quien no nombra, estuvo en el Concilio de Éfeso de 431. ^{[ 13 ]}

La diócesis fue mencionada en una Notitia Episcopatuum de Alejandría de principios del siglo VIII y en la del emperador bizantino León VI el Sabio a finales del siglo IX, ^{[ 14 ]} Ya no es un obispado residencial, Oea figura hoy en día en la lista de la Iglesia Católica como una sede titular . ^{[ 15 ]}

Hay evidencia de que la región de Tripolitania experimentó un relativo declive económico durante los siglos V y VI, en parte debido a la inestabilidad política que se extendió por el mundo mediterráneo tras el colapso del Imperio Romano de Occidente , así como a la presión de los vándalos invasores . Sin embargo, los bizantinos, bajo el emperador Justiniano I , brindaron cierta prosperidad a la ciudad y probablemente crearon iglesias cristianas para la población bereber local de la ciudad y sus alrededores. ^{[ 16 ]} De hecho, el cristianismo se mantuvo en el área de Oea/Trípolis hasta el siglo XI, como se deduce de las investigaciones arqueológicas realizadas en el cercano oasis de Gefara (donde una comunidad cristiana estaba gobernada por un "iudex"). ^{[ 17 ]}

Según Al-Baladhuri , Trípoli, a diferencia del norte de África occidental, fue tomada por los musulmanes poco después de Alejandría , en noviembre de 643. Reconquistada por el ejército bizantino unos años más tarde, Oea fue finalmente conquistada alrededor del año 680. Aunque parcialmente destruida, la ciudad no desapareció bajo las arenas en los dos siglos siguientes como Sabratha y Leptis Magna, sino que se convirtió en la capital de Tripolitania . En el siglo IX, el nombre "Oea" fue reemplazado por el nombre actual de "Trípoli".

Inmediatamente después de la conquista italiana , la administración italiana llevó a cabo (principalmente a partir de 1919) trabajos de conservación y restauración en la ciudad, y el arquitecto italiano Florestano Di Fausto reorganizó el área alrededor del Arco de Marco Aurelio en la década de 1930.

• Bartoccini, Renato (1924), "Le Ricerche Archeologiche in Tripolitania", Rivista della Tripolitania , vol. Yo ,  págs. 59-73 ( en italiano)
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• Ghaki, Mansour (2015), "Toponymie et Onomastique Libyques: L'Apport de l'Écriture Punique/Néopunique" , La Lingua nella Vita e la Vita della Lingua: Itinerari e Percorsi degli Studi Berberi , Studi Africanistici: Quaderni di Studi Berberi e Libico-Berberi, Nápoles: Unior, págs. 65-71 , ISBN  978-88-6719-125-3ISSN 2283-5636​ ( en francés)
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• Mommsen, Theodore (2003), Las provincias del Imperio romano , Nueva York: Barnes & Noble.
• Robin, Daniel (1993), Las primeras iglesias en el norte de África , Chester: Tamarisk Publications, ISBN 978-0-9538565-3-4.