Títulos honoríficos para los difuntos en el judaísmo

El saludo funerario más común en las inscripciones judías de Roma de los siglos III y IV es ἐν εἰρήνῃ ἡ κοιμήσις αὐτοῦ/αὐτῆς/σοῦ Que descanse en paz . Joseph S. Park argumenta que es distintivamente judío, relacionado con el concepto judío de la muerte como sueño, aunque también aparece en una inscripción cristiana de la época. ^{[ 3 ]} Es equivalente al hebreo י/תנוח בשלום y משכבו בשלום (cf. Is. 57:2), que se encuentra en lápidas judías de los siglos III-VI de Zoara , en la actual Jordania . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Park argumenta que שלום por sí mismo también se entiende como equivalente, pero que שלום על משכבו significa en cambio Que su tumba sea dejada en paz . ^{[ 3 ]} También era popular משכבו בכבוד Que descanse en gloria y el equivalente מנוחתו כבוד (Is. 11:10), abreviado a מו"כ, era particularmente común en el período Rishónico . El Tzidduq hadDin concluye ינוח נפשו בשלום / ישכב בשלום וישן בשלום / עד יבא מנחם משמיע שלום, Que en paz descanse / yazca en paz y duerma en paz / hasta que el Consolador anuncie la paz ^{[ 6 . ] [ 7 ]}

El honorífico más común es de bendita memoria ^{[ 8 ]} o que su memoria sea una bendición. ^{[ 9 ]} La transliteración hebrea es zikhrono livrakha (m.) / zikhronah livrakha (f.) (hebreo: זיכרונה לברכה (f.) / זיכרונו לברכה (m.)). A menudo se abrevia en inglés como OBM y como Z"L. La abreviatura hebrea es ז״ל .

En el pasado, era común usar esta expresión también para personas vivas. ^{[ 10 ]} En el Talmud babilónico, se menciona que una persona debe decir esta expresión sobre su padre muerto, además de la frase "[Que] yo sea la expiación de su lugar de descanso". ^{[ 11 ]}

Un honorífico alternativo es La paz sea con él/ella. La versión hebrea es alav ha-shalom (m.) / aleha ha-shalom (f.) (hebreo: עליו השלום (m.) / עליה השלום (f.)). Se abrevia en inglés como A"H. La abreviatura hebrea es ע״ה .

Esta frase es la misma que el título honorífico islámico «la paz sea con él» (que se usa para todos los profetas del Islam ). Sin embargo, a diferencia del uso islámico, la abreviatura inglesa PBUH no se usa comúnmente para el título honorífico judío.

Las dos expresiones anteriores pueden usarse indistintamente; sin embargo, " de bendita memoria" es la más común.

El término עליו השלום no apareció en la literatura hebrea hasta principios del período rishónico , un siglo después de su introducción en judeoárabe . Según la teoría de Michael Broyde , después de la conquista árabe, la frase árabe ׹َلَيْهِ ٱلسَّلَامُ ("la paz sea con él") se tradujo al hebreo עליו השלום y se usó para cualquier persona fallecida, un uso que se extendió a los judíos de la Europa cristiana a partir del siglo XII. La frase es más común en la literatura islámica como un título honorífico para los santos, y con el tiempo en hebreo llegó a predominar sobre עבד השם (el título honorífico hebreo clásico para las figuras bíblicas), y hacia 1600 el uso de עבד השם había desaparecido, dejando עליו השלום (o sus formas femeninas/plurales) como la única expansión de ע"ה . ^{[ 12 ]}

El título honorífico «Que HaShem vengue su sangre» se usa generalmente para referirse a una persona que ha sido asesinada mediante martirio u otros actos de antisemitismo, como el Holocausto , los pogromos, el genocidio o los ataques terroristas . El término también se ha usado para los soldados judíos de las FDI que mueren en combate con el enemigo y fue aprobado por las FDI en 2024 para aparecer en las lápidas militares a petición de la familia. ^{[ 13 ]} La frase hebrea es HaShem yikom damo (m.) / HaShem yikom dama (f.) / HaShem yikom damam (pl.) (hebreo: השם יקום דמו (m.) / השם יקום דמה (f.) / השם יקום דמם (pl.)). La abreviatura en inglés es HY"D , la hebrea es הי״ד .

Un título honorífico apropiado durante el primer año después del fallecimiento de un progenitor es «Que yo sea una expiación por su descanso» . La transliteración hebrea es Hareini Kaparot Mishkavo (hebreo: הריני כפרת משכבו)(m.)/ Hareini Kaparot Mishkava (hebreo: הריני כפרת משכבה)(f.). Se abrevia como HK”M/ הכ״מ en hebreo. Se usa particularmente al hacer una declaración atribuible al difunto. ^{[ 14 ]} Muchas autoridades dicen que debe usarse siempre que se mencione al difunto. ^{[ 15 ]}

La abreviatura זי״ע zy״a significa zekhuto yagen ʿalenu "Que su mérito nos proteja" y suele ir seguida de la mención de personas justas y meritorias. Una variante es זיע״א zya״a , que añade amén al final. Esta expresión proviene de la creencia de que una persona justa que pasa al otro mundo puede interceder ante Dios por la comunidad que queda. Otros acrónimos de este tipo son נבג״מ ( נשמתו בגנזי מרומים "su alma en los viñedos celestiales") y נלב״ע ( נפטר לבית עולמו "murió a su mundo").

El título honorífico «Que la memoria del justo sea una bendición» se usa después de los nombres de rabinos santos y otras personas santas , y «el nombre del impío perecerá» sobre una persona malvada. ^{[ 2 ]} ambos de Proverbios 10:7 .

En transliteración hebrea: " zekher tzadik livrakha " y en hebreo: " זכר צדיק לברכה ". La abreviatura inglesa comúnmente usada es " ZT"L " y en hebreo, se usa " זצ״ל ". Se pronuncia como " zatzal ". También puede escribirse como " ZTz"L ".

Se utiliza principalmente para referirse a rabinos fallecidos recientemente. Por lo tanto, es probable que se escriba "Rabino Moshe Feinstein ZT"L" (fallecido en 1986), pero mucho menos probable que se escriba " Rashi ZT"L" (fallecido en 1105). Esta expresión es sinónimo de Z"L (véase más arriba), ya que Z"L implica inherentemente que la persona era justa, pero, en las comunidades jasídicas modernas , donde tzadik ha adquirido un significado diferente, ZT"L puede usarse para distinguir al tzadik en ese sentido moderno.

Con el tiempo se crearon versiones adicionales de las expresiones anteriores, por ejemplo: " זכר צדיק וקדוש לברכה "; "Que la memoria de los justos y santos sea una bendición" (ZTVK"L; זצוק״ל ), o " זכר צדיק וקדוש לברכה לחיי העולם הבא "; "que la memoria de los justos y santos sea una bendición". sea ​​una bendición para la vida del mundo venidero" ( זצוקללה״ה ).

Si bien los honoríficos positivos mencionados anteriormente se añaden a los nombres de personas amadas, los nombres de aquellos considerados particularmente malvados (es decir, perversos, despreciados, etc.) a veces se adornan con la frase " Yimakh shemo " ימח שמו, "Que su nombre sea borrado". Otra frase es "Shem reshaim yirkav" שם רשעים ירקב, "el nombre del impío se pudrirá". ^{[ 17 ]}