El poder de las llaves

El Poder de las Llaves , también conocido como el Oficio de las Llaves , es una responsabilidad dada a San Pedro para inaugurar el Reino de Dios en el Día de Pentecostés , y una responsabilidad dada a los demás apóstoles por Jesús , según Mateo 16:19 y Mateo 18:18 . Se entiende como la responsabilidad de admitir o excluir de la membresía de la iglesia ( excomulgar ), de establecer la política y las enseñanzas de la iglesia ( dogma ), de dar interpretaciones vinculantes de la Sagrada Escritura ( los rabinos antiguos eran conocidos por hacer interpretaciones vinculantes de la ley mosaica) y de atar y desatar pecados. ^{[ 1 ]} El verbo «desatar» (o liberar) se usa de esta manera en Juan 20:23, Apocalipsis 1:5 y por los Padres de la Iglesia primitiva . ^{[ 2 ]}

En el cristianismo , «las llaves son un oficio y un poder dado por Cristo a la Iglesia para atar y desatar los pecados». ^{[ 3 ]} Es un poder que los católicos romanos creen que fue conferido primero a San Pedro y luego a sus sucesores en el oficio del Papado católico romano . Hay una descripción de la concesión del Poder de las Llaves a San Pedro (originalmente llamado Simón) en Mateo 16:13:

13 Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que soy yo, el Hijo del Hombre?» 14 Ellos respondieron: «Unos dicen que Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas». 15 Él les preguntó: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?» 16 Simón Pedro respondió: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». 17 Jesús le dijo: «¡Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás! Porque esto no te lo reveló ningún ser humano, sino mi Padre que está en los cielos. 18 Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. 19 Te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo». – Mateo 16:13–19

En Mateo capítulo 18, versículos 18 al 20, vemos a Jesús hablando con los discípulos, no con una persona en particular. Esto indica que Jesús continuó instruyendo a los discípulos en el capítulo 16, y tal vez no a Pedro individualmente después de bendecirlo por haber confesado quién era Jesús con el permiso de Dios;

18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo. 19 Os digo también que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir cualquier cosa, mi Padre que está en los cielos se la concederá. 20 Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. – Mateo 18:18–20

Este punto de vista se desarrolla aún más (la autoridad colectiva / poder de las llaves) en el primer Concilio de Jerusalén .

Según el dogma católico romano , en Mateo 16, Jesús parafraseaba un pasaje de Isaías muy conocido entre los judíos (Is 22:15-25) en el que Ezequías , rey de Israel, tenía un gabinete general de ministros y su chambelán principal, el primer ministro Sebna, demostró ser indigno de su cargo y fue destituido. Para cubrir su puesto, el rey Ezequías nombró a Eliaquim, hijo de Hilcías, como nuevo primer ministro.

15 Así dice el Señor Dios de los ejércitos: «Ven, ve a este mayordomo, a Sebna, que está a cargo de la casa, y dile: 16 ¿Qué tienes aquí, y a quién tienes aquí, para que te hayas cavado aquí una tumba, tú que cavas una tumba en lo alto y te labras una morada en la roca? 17 He aquí, el Señor te arrojará violentamente, oh hombre fuerte. Te sujetará con firmeza 18 y te hará girar y girar, y te lanzará como una pelota a una tierra ancha. Allí morirás, y allí estarán tus carros gloriosos, vergüenza de la casa de tu señor. 19 Te expulsaré de tu cargo, y serás derribado de tu posición. 20 En aquel día llamaré a mi siervo Eliaquim, hijo de Hilcías, 21 y lo vestiré con tu túnica, y le ceñiré tu cinturón, y pondré tu autoridad en su mano. Y él será padre de a los habitantes de Jerusalén y a la casa de Judá. 22 Y pondré sobre su hombro la llave de la casa de David. Él abrirá, y nadie cerrará; y él cerrará, y nadie abrirá. 23 Y lo fijaré como una estaca en un lugar seguro, y será un trono de honor para la casa de su padre. – Isaías 22:15–23

En la Biblia, el término «llaves» se ha utilizado como símbolo de autoridad docente (Lc 11:52). Según los católicos romanos, Jesús, hijo de David y, por lo tanto, Rey del nuevo reino davídico, la Iglesia, designa a San Pedro como el principal maestro de la Iglesia, un cargo que tendrá sucesores, al igual que la posición de Eliaquim en el reino davídico del Antiguo Testamento. Con estas llaves, al igual que Eliaquim, a San Pedro, primer obispo de Roma, y ​​a sus sucesores se les confía la autoridad docente de Cristo sobre la nueva Casa de David, la Iglesia aquí en la tierra (Ap. 1:18, 3:7). Mediante este oficio del Papado y el Magisterio , los católicos romanos creen que el Reino de los Cielos gobierna la Iglesia en la tierra para guiarla a toda la verdad en materia de fe y moral (1 Tim 3:15, Mt 28:20, Jn 16:13). ^{[ 4 ]} Las propias afirmaciones del Vaticano sobre las Llaves como símbolo heráldico se limitan al siglo XIV. ^{[ 5 ]}

Muchos cristianos señalan que Jesús usa un lenguaje muy similar en Juan 20:23 y, por lo tanto, confirió algunos o todos los mismos poderes a todos los apóstoles. Sobre esta base, la Iglesia Ortodoxa Oriental cree que el poder de las llaves se confiere a todos los obispos . ^{[ 6 ]} De manera similar, Martín Lutero y otros reformadores hablaron del «oficio de las llaves» como el poder de los líderes de la iglesia para admitir o excluir de la membresía de la iglesia. ^{[ 7 ]} En las Iglesias Luteranas , el «Oficio de las Llaves es la autoridad especial que Cristo ha dado a su Iglesia en la tierra: perdonar los pecados de los pecadores arrepentidos, pero retener los pecados de los impenitentes mientras no se arrepientan». ^{[ 8 ]} La doctrina luterana cita Juan 20:22-23 como base para el sacramento de la Confesión y la Absolución . ^{[ 8 ]}

La tradición metodista sostiene que el oficio de las llaves se ejerce cuando la Iglesia bautiza a una persona y la declara salva. ^{[ 9 ]} El oficio de las llaves se ejerce además en la Iglesia « atando y desatando », pudiendo excomulgar a las personas de los sacramentos, ya que «normalmente, nadie se salva fuera de la iglesia visible». ^{[ 9 ]}

• Llaves del reino
• Llaves del Cielo

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wood, James , ed. (1907). " James Wood ". The Nuttall Encyclopædia . Londres y Nueva York: Frederick Warne.