Chaim ibn Attar

Chaim ibn Attar o Ḥayyim ben Moshe ibn Attar ( árabe : حاييم بن موشي بن عطار , hebreo : חיים בן משה בן עטר ; c. 1696 - 7 de julio de 1743), también conocido como el Or ha-Ḥayyim después de su comentario popular sobre la Torá , fue talmudista y cabalista . Podría decirse que se le considera uno de los rabinos más destacados de Marruecos y goza de gran prestigio en el judaísmo jasídico .

Nacido en Salé , Marruecos , en 1696, Chaim era hijo del rabino Moshe Ben-Attar y nieto del rabino Chaim Ben Attar (el mayor) , ^{[ 1 ] [ 2 ]} con quien estudió en sus primeros años. Cuando tenía nueve años, su familia huyó a Meknes, Marruecos , escapando del visir local antisemita . ^{[ 3 ]} Pronto se casó con una pariente suya llamada Fatzunyah, cuyo padre lo apoyó, permitiéndole estudiar Torá sin la carga de mantener un hogar; no tuvo hijos con ella, por lo que más tarde se casaría con una segunda esposa llamada Esther Bibas, con quien tuvo 5 hijas y ningún hijo.Estudiaba con ellos cada viernes por la noche la porción semanal de la Torá con explicaciones que posteriormente fueron escritas y desarrolladas en su famoso comentario «Or ha-Hayyim al ha-Torah». ^{[ 4 ]} Cuando su suegro falleció en 1724, su situación financiera empeoró, aunque la responsabilidad del sustento recayó sobre su padre. En ese momento, también dirigía una yeshivá en Salé. ^{[ 5 ]}

Cuando una hambruna azotó Marruecos, decidió abandonar su país natal y establecerse en la Tierra de Israel , entonces parte de la Siria otomana . En el camino, fue retenido en Livorno por miembros adinerados de la comunidad judía, quienes le fundaron una yeshivá . Esto ocurrió en 1739. ^{[ 5 ]} Muchos de sus alumnos alcanzaron posteriormente gran prominencia y le proporcionaron fondos para imprimir su Or ha-Ḥayyim ( en hebreo : luz de vida ). ^{[ 6 ]}

Chaim fue recibido con gran honor allá donde viajó debido a su vasto conocimiento y agudo intelecto. Antes de establecerse definitivamente en la Tierra de Israel, fue a Argel, donde reclutó estudiantes para una yeshivá que planeaba abrir en la Tierra de Israel. Pronto llegó al puerto de Acre , en la Tierra de Israel, con sus dos esposas y treinta estudiantes. Sin embargo, no pudo continuar inmediatamente hacia Jerusalén debido a una epidemia. A mediados de 1742 llegó a Jerusalén, donde fundó la Yeshivá Knesset Israel . ^{[ 7 ]}

Uno de sus discípulos allí fue Chaim Yosef David Azulai , quien escribió sobre la grandeza de su maestro: "El corazón de Attar palpitaba con el Talmud; arrancaba montañas como un torrente irresistible; su santidad era la de un ángel del Señor,... habiendo roto toda conexión con los asuntos de este mundo". ^{[ 8 ]}

El 7 de julio de 1743, menos de un año después de su llegada a Jerusalén, Chaim falleció; era un Shabat . Se dice que esa semana en Europa, el Baal Shem Tov estaba sentado en Seudá shlishit , y antes de que nadie en la zona pudiera enterarse de la muerte de Chaim, exclamó: «¡La luz del Oeste se ha extinguido!» ^{[ 3 ]} Está enterrado en el cementerio judío del Monte de los Olivos en Jerusalén, Israel.

1. Ḥefetz Hashem (El deseo de Dios), Ámsterdam, 1732: disertaciones sobre los cuatro tratados talmúdicos Berakhot, Shabbat, Horayot y Ḥullin.
2. Or ha-Ḥayyim (La Luz de la Vida), Venecia, 1742: un comentario sobre el Pentateuco según los cuatro métodos conocidos colectivamente como Pardes ; fue reimpreso varias veces. Su renombre se basa principalmente en esta obra, que también se popularizó entre los jasidim .
3. Peri Toar (Fruta Hermosa), novelas sobre el Shulján Aruj , Yoré Deá , que tratan especialmente del comentario de Hiskiah de Silva , Peri Ḥadash, Ámsterdam, 1742; Viena y Lemberg, 1810.
4. Rishon le-Zion, Constantinopla, 1750—que consta de novelas sobre varios tratados talmúdicos, sobre ciertas partes del Shulḥan Arukh, sobre la terminología de Maimónides , sobre los cinco Megillot , sobre los Profetas y sobre los Proverbios .
5. Con el mismo título se publicaron en Polna, en 1804, sus notas sobre Josué , Jueces , Samuel e Isaías .
6. Véase también una de sus oraciones que recibimos hoy ^{[ 9 ]}

• Chaim Joseph David Azulai
• Sinagoga Ohr ha-Chaim

• Michael, Or ha-hayyim , No. 894;
• Benjacob , Otzar ha-Sefarim , pág.  541;
• Luncz , en Jerusalén , i.122 (epitafios);
• Nacht, Mekor Chayyim , biografía hebrea de 'Attar, Drohobycz, 1898;
• Azulai , Shem ha-Gedolim ;
• Franco, Historia de los israelitas de Oriente
• Assaf, David (2009).«Un hereje que no tiene fe en los grandes de la época»: El choque por el honor de o Ha-Hayyim». Judaísmo moderno . 29 (2): 194– 225. doi : 10.1093/mj/kjp003 . S2CID 7927756 . 

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Attar, ibn" . The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.   

• Or haHayyim: Creatividad, tradición y misticismo en el comentario de la Torá de R. Hayyim ibn Attar
• Libro Ohr ha-Chaim en archivos de texto en hebreo.
• Rabino Chaim ben Attar, el Santo Or HaChaim: ¿Hígado u Honor?
• Obras en Sefaria
• Biografía: breslev.com , DailyZohar