Articulo de referencia

Arquitectura ryukyuana

Tejas rojas en la casa tradicional de Okinawa La arquitectura ryukyuana es la arquitectura tradicional de los habitantes de Ryukyu. Su historia se remonta al Período de los Mont...

Tejas rojas en la casa tradicional de Okinawa

La arquitectura ryukyuana es la arquitectura tradicional de los habitantes de Ryukyu. Su historia se remonta al Período de los Montículos de Conchas, que abarcó desde el 2000 hasta el 1000 a. C. Durante este período, las casas en Okinawa eran principalmente viviendas subterráneas . Los constructores excavaban las casas en la tierra roja o las rodeaban con muros de piedra caliza . En ninguno de los dos tipos de viviendas subterráneas se utilizaban hogares. Durante el último cuarto del Período de los Montículos de Conchas , la gente comenzó a construir estructuras sostenidas por pilares. Para construir los nuevos edificios, comenzaron a usar la tierra negra y fangosa de la zona para producir tejas. [ 1 ] El primer paso consistía en mezclar el barro con agua y secarlo durante cuarenta días. El segundo paso consistía en hornear la mezcla de barro seco, procesándola para obtener las icónicas tejas rojas , una de las características más significativas de la arquitectura de Okinawa. Los techos rojos eran un privilegio de la aristocracia, ya que la gente común vivía en casas con techos de paja. Sin embargo, en 1889, el gobierno de Shuri abolió el uso exclusivo de tejas rojas entre la aristocracia, y la gente común comenzó a utilizar este diseño en sus casas. Desde entonces, las tejas rojas son un elemento común en las viviendas de Okinawa.

Además de las casas con techos rojos, la arquitectura de Ryukyu también incluye castillos o fortalezas, muy característicos de las islas Ryukyu . La principal característica de estas estructuras son sus muros de piedra. Los castillos, comúnmente llamados gusuku , cuentan con uno o varios patios interiores , según su tamaño. Otra característica distintiva son las puertas que protegen las entradas. En el centro de estos edificios se encuentra un salón principal, a menudo denominado seidan , reservado como residencia del señor feudal. Además, casi todos los gusuku albergan santuarios donde sus ocupantes realizan ritos religiosos. El castillo de Shuri es un ejemplo de gusuku .

Apariencia

Murallas del castillo de Shuri en Shuri, Okinawa.

El uso extensivo de la mampostería caracteriza la arquitectura de Ryukyu. Es similar al estilo de apilamiento japonés, pero se diferencia por el uso de piedra caliza blanca. Por consiguiente, las casas de Okinawa se diferencian de las casas que se encuentran en el Japón continental en términos de estética más que de estilo. [ 2 ] De hecho, las casas de Okinawa se construyen con tres estilos diferentes de mampostería: aikata-zumi , nozura-zumi y nuno-zumi . [ 3 ] El aikata-zumi consiste en curvar piedras de manera uniforme para crear formas como pentágonos y hexágonos. [ 4 ] La uniformidad de las piedras permite que, al retirar una piedra, el resto se mantenga en pie sin debilitar la estructura. El nozura-zumi consiste en apilar piedras de diferentes tamaños y formas para formar un muro sin prestar atención a la estética. [ 5 ]

Funciones

Los edificios en las islas Ryukyu cumplían múltiples funciones, entre ellas, proteger a sus ocupantes y alojar a la gente. Principalmente, las casas están rodeadas de muros de piedra caliza blanca , lo que garantiza la privacidad de sus habitantes. Algunas secciones del muro permanecen abiertas para facilitar el acceso y permitir el paso de la brisa. Sin embargo, la entrada no está completamente abierta, sino que está bloqueada por una sección del muro conocida como hinpun , que protege a los ocupantes de los malos espíritus . [ 6 ]

Interior de la antigua residencia de la familia Nakasone, construida originalmente en 1808 en la aldea de Yomitan y ahora ubicada en Ryukyu Mura [ 7 ].

Además de protección, las casas constan de numerosas habitaciones que albergan personas. Una casa típica consta de entre cuatro y cinco habitaciones más una cocina. Hay dos habitaciones ubicadas en la parte delantera que sirven para recibir visitas. Estas habitaciones se conocen comúnmente como ( ichibanza ) y ( nibanza) para representar la primera y la segunda habitación respectivamente. [ 8 ]

Shisa enNago, Prefectura de Okinawa

Más allá de la protección y el alojamiento, los edificios en Ryukyu cumplían la función de reflejar las experiencias y culturas de la población local, transmitiéndose de generación en generación. Si bien la arquitectura crea, también influye el entorno circundante, incluyendo la cultura, la geografía y el clima. Okinawa es un lugar hermoso y su arquitectura refleja su historia y la fascinante interacción con las regiones vecinas. Por ejemplo, el Castillo de Shuri es una fusión de arquitectura china y japonesa . La estructura se adapta al clima de la región, preservando al mismo tiempo la historia entre Japón y China. [ 9 ] Otro ejemplo es la Residencia de la Familia Nakamura, que refleja las tradiciones culturales tanto chinas como japonesas. Para demostrar su función protectora, la casa cuenta con una entrada de piedra estratégica que la protege de los malos espíritus. Además, un león shisa tradicional se posa sobre el tejado de tejas rojas para simbolizar la protección contra espíritus indeseados. El tejado de tejas rojas era una característica común de la arquitectura de Okinawa y demostraba la capacidad de la población local para construir estructuras que pudieran resistir tifones frecuentes, evidenciando así los años de adaptación y las tradiciones de la región. [ 10 ]

Mantenimiento

Las islas Ryukyu son la zona más ventosa de Japón, lo que provoca que las tejas se desprendan con facilidad y requieran reparaciones constantes. En general, los residentes de la zona prefieren abandonar sus hogares y buscar nuevos terrenos donde construir nuevas viviendas. [ 11 ]

Un muro restaurado cerca de Kyukeimon, que muestra las piedras originales incorporadas.

La reconstrucción es también un elemento común del mantenimiento en la arquitectura de Ryukyu, especialmente para edificios famosos con valor cultural. El Castillo de Shuri es un famoso edificio de la arquitectura de Ryukyu que ha sido reconstruido numerosas veces tras quedar en ruinas durante guerras y conflictos. El edificio sufrió daños significativos durante la Batalla de Okinawa , que tuvo lugar de marzo a junio de 1945, debido a que fue utilizado por el ejército japonés como búnker. [ 12 ] [ 13 ] Durante el conflicto, al final del mismo solo quedaron unos pocos restos del castillo. Únicamente la superficie del terreno y los cimientos subterráneos permanecieron en pie. Posteriormente, el gobierno japonés designó los restos del sitio como sitio histórico. Sin embargo, entre 1989 y 1992, el Ministerio de Construcción y la Agencia de Desarrollo de Okinawa iniciaron la reconstrucción del castillo. [ 14 ] [ 15 ]

Ejemplo de edificio

Edificio principal del castillo de Shuri

Podría decirse que el Castillo de Shuri es el edificio más famoso de la historia de la arquitectura de Ryukyu debido a su patrimonio cultural y su perdurabilidad desde finales del siglo XIV. Ubicado en la cima de una colina, el Castillo de Shuri es un símbolo diplomático, cultural y político en Okinawa, ya que sirvió como sede del reino durante más de 400 años. [ 16 ] Por ello, el castillo es el mejor lugar para que los visitantes de Okinawa comiencen a conocer la cultura única de la región. Una primera mirada a la fachada ofrece a los visitantes una visión inicial de la cultura de Okinawa, que se distingue del resto de Japón. El aspecto único del edificio es su arquitectura híbrida, que fusiona ideas de Japón, China y el sudeste asiático. De hecho, la fusión de diferentes ideas arquitectónicas tiene su origen en el extenso comercio que se desarrollaba en Okinawa. [ 17 ]

Los habitantes de Ryukyu se identifican con el Castillo de Shuri porque este transmite su rico patrimonio cultural inmaterial. La reconstrucción del castillo es un ejemplo de ello. Históricamente, el Castillo de Shuri ha sido destruido en múltiples ocasiones. De hecho, su destrucción durante la Batalla de Okinawa fue la más devastadora de su historia, ya que provocó su completa destrucción. Ninguna estructura se salvó y, al final del conflicto, solo quedó el espacio que ocupaba. Sin embargo, debido a su valor cultural, el gobierno y la comunidad de Ryukyu colaboraron para reconstruir la estructura a su forma original, y fue reabierta al público en 1992. [ 18 ] [ 19 ] Desde su apertura, el edificio se ha conservado como patrimonio cultural que disfrutan tanto los habitantes de Ryukyu como los visitantes que acuden a la zona como turistas. Actualmente, los habitantes de Ryukyu asocian la estructura con sus experiencias. Por ejemplo, la reconstrucción del castillo les brindó la oportunidad de reflexionar sobre sus valores pasados ​​y narrar de nuevo sus experiencias para las generaciones futuras. La restauración del edificio a su forma original demuestra el interés de los habitantes de Ryukyu por preservar su patrimonio. [ 20 ]

Referencias

  1. "Okinawa: Arquitectura de historia y tradición - Viajes por Japón" . Documentales de Japón. Archivado del original el 14 de marzo de 2019. Consultado el 31 de marzo de 2019 .
  2. Baker, Rodger. "1945: Las potencias de Asia convergen en Okinawa" . Archivado del original el 29 de agosto de 2022.
  3. Heinrich, Patrick; Miyara, Shinsho; Shimoji, Michinori (17 de febrero de 2015). Manual de las lenguas ryukyuanas: Historia, estructura y uso . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 9781614511151Archivado del original el 22 de septiembre de 2021 .
  4. litaka, shingo. "Recordando a Nan'yō desde Okinawa: Deconstruyendo el antiguo Imperio de Japón a través de las prácticas conmemorativas" .
  5. Youngest, Baik (2015). "Implicaciones de los discursos del imperio chino en Asia Oriental: estudios críticos sobre China". Inter-Asia Cultural Studies . 16 (2): 206– 226. doi : 10.1080/14649373.2015.1037074 . S2CID 142947165 . 
  6. Boyd, Dixon. "Okinawa como paisaje transportado: comprender los restos arqueológicos japoneses en Tinian utilizando la etnohistoria y la etnografía de Ryūkyū" .
  7. "Mapa de Ryukyu Mura" (PDF) . Ryukyu Mura . Consultado el 21 de julio de 2025 .
  8. Iitaka, Shingo. "Recordando a Nan'yō desde Okinawa: Deconstruyendo el antiguo Imperio de Japón a través de las prácticas conmemorativas" .
  9. ^ Takamiya, Hiroto. "Un caso extraordinario en la historia de la humanidad: adaptación de los cazadores-recolectores prehistóricos a las islas del Ryukyus central". El Holoceno . doi : 10.1177/0959683615609752 . S2CID 130016939 . 
  10. Matthew, Allen (2017). « Las cacerías chamánicas y el resurgimiento y reinvención del chamanismo okinawense en la posguerra» . Japan Forum . 29 (2): 218– 235. doi : 10.1080/09555803.2016.1189447 . S2CID 148328263. Archivado del original el 5 de junio de 2019. 
  11. Kiyoko, Hagihara; Chisato, Asahi. Cómo afrontar la vulnerabilidad regional . Archivado del original el 12 de mayo de 2019.
  12. Shimoda, Hiraku. "Política del patrimonio: el castillo de Shuri y la incorporación de Okinawa al Japón moderno, 1879-2000" . Archivado del original el 5 de junio de 2019. Consultado el 1 de junio de 2015 .
  13. Koikari, Mire (agosto de 2017). «Repensando Okinawa y los estudios okinawenses: tres perspectivas» . The Journal of Asian Studies . 76 (3): 795–801 . doi : 10.1017/S002191181700064X . S2CID 232331758. Archivado del original el 17 de junio de 2018 . 
  14. Timothy, Dallen J. "Turismo y senderos: cuestiones culturales, ecológicas y de gestión" . Archivado del original el 11 de octubre de 2015. Consultado el 5 de diciembre de 2014 .
  15. Johnson, Kendall (2017). La China del Nuevo Reino Medio y el romance temprano estadounidense del libre comercio . doi : 10.1353/book.51237 . ISBN 9781421422510Archivado del original el 5 de junio de 2019 .
  16. Tredinnick, Jeremy. "Paraíso cultural" . Archivado del original el 12 de mayo de 2019.
  17. Final, Gerald (2013). "Beachheads: Guerra, paz y turismo en la Okinawa de posguerra". Journal of Tourism History . 5 (3): 346– 347. doi : 10.1080/1755182X.2014.913371 . S2CID 144919703 . 
  18. Sung, Meesook (2017). "Investigación y análisis de objetos lacados de Ryukyu decorados con vid de glicina mediante GC/MS de pirólisis y relación isotópica 87Sr/86Sr". Análisis de superficies e interfaces . 49 (9): 822– 827. doi : 10.1002/sia.6228 . S2CID 99300070 . 
  19. Antunes y Polónia, Cátia y Amélia. "Más allá de los imperios: redes interimperiales globales, autoorganizadas, 1500-1800" . Archivado desde el original el 12 de julio de 2016 . Consultado el 24 de junio de 2016 .
  20. Arne, Røkkum (2015). "A imagen del otro: viajeros británicos del siglo XIX y okinawenses en el punto de encuentro". Historia y Antropología . 26 (5): 553– 575. doi : 10.1080/02757206.2015.1086998 . S2CID 161368873 . 
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