Okomfo Anokye

Okomfo Anokye nació en Ghana alrededor de 1655. Según la tradición Akuapem , era hijo de Ano y Yaa Anubea, ^{[ 1 ]} ambos de Awukugua en la división Nifa del estado Okere. ^{[ 4 ]} Su nombre tiene su origen en el siguiente incidente:

Se dice que cuando Okomfo Anokye nació en Awukugua, ya sostenía en su mano derecha una corta cola blanca de vaca (Podua); y había apretado tan firmemente el puño de la otra mano que nadie podía abrirla. La mujer que fue a ayudar a la madre en trabajo de parto intentó abrirla porque sospechaba que había algo dentro. Llamaron al padre para que ayudara... Okomfo Anokye abrió los ojos y, mirando al padre, abrió rápidamente la misteriosa mano, mostrándosela y diciendo "Ano... Kye" (idioma Guan) que significa "Ano... mira" y le dio al padre lo que había dentro. Se dice que era un talismán. De este incidente Kwame Agyei obtuvo su nombre "Anokye". Okomfo Anokye, su nombre original Kwame Anokye Frimpon Kotobre.

Se dice que durante su nacimiento en Awukugua trajo consigo regalos de los dioses: tótems que sujetaba firmemente a sus palmas, de modo que nadie podía abrirlos; y en la otra mano ya llevaba la corta cola blanca de una vaca (Podua). ^{[ 1 ]}

Esta afirmación fue aparentemente confirmada más tarde por Otumfuo Nana Osei Tutu II durante su visita a Awukugua en 2014. ^{[ 5 ] [ 4 ]}

Cuando Osei Kofi Tutu I ascendió al trono del estado de Kumaseman entre 1680 y 1695 aproximadamente (se desconoce el año exacto; aunque ya era Kumasehene en 1695), asumiendo el liderazgo del pequeño grupo de estados forestales Akan que rodeaban la ciudad de Kumasi, los cuales ya estaban agrupados en una alianza militar informal, Anokye era su consejero y sumo sacerdote. Tutu y Anokye, a quienes se debe considerar conjuntamente, llevaron a cabo la política expansionista de sus predecesores, derrotando a dos poderosos enemigos: los Akan Domaa al noroeste y el imperio Denkyera al sur.

Los Ashanti conquistaron gran parte de Ghana durante el siglo XVII derrocando a sus poderosos señores, los Denkyira. Okomfo Anokye era esencialmente un clérigo que se dedicó a movilizar al pueblo en apoyo de su amigo el rey. Se dice que Anokye colocó una daga en el centro de la región Ashanti, la cual los europeos no han podido extraer con ningún tipo de tecnología durante más de 500 años. ^{[ 6 ]}

Se dice que Okomfo Anokye ordenó que un taburete dorado llamado "Sika Dwa Kofi" descendiera del cielo durante un durbar en el imperio Ashanti. Se dice que este taburete cayó sobre el entonces rey de los Ashanti, Osei Tutu I.

Se cree que plantó una espada imposible de mover en los terrenos de Kumasi , donde hasta el día de hoy nadie ha podido sacarla. Esta espada se encuentra en el hospital universitario Komfo Anokye.

Para liberarse del yugo de Denkyira se requería una unidad poderosa que trascendiera el particularismo de los segmentos Ashanti , y Anokye empleó no solo la influencia política de su sacerdocio, sino también los lazos espirituales que este generaba para transformar la laxa alianza Ashanti en una unión "nacional" en 1695.

Anokye y Tutu establecieron los rituales y costumbres del estado Ashanti para disminuir la influencia de las tradiciones locales. Designaron Kumasi como la capital Ashanti. Posteriormente, crearon un consejo estatal integrado por los jefes de los estados preexistentes admitidos en la unión y suprimieron todas las tradiciones de origen rivales. Finalmente, reorganizaron el ejército Ashanti .

La guerra contra Denkyira (1699-1701) no tuvo un buen comienzo, pero cuando el ejército de Denkyira llegó a las puertas de Kumasi, los conjuros de Anokye supuestamente provocaron deserciones entre sus generales. Los Ashanti rompieron la hegemonía de Denkyira y se apoderaron del arrendamiento holandés del castillo de Elmina . Esto dio a los comerciantes del imperio acceso a la costa africana y los involucró a partir de entonces en el comercio y la política del tráfico de esclavos costero .

Según la leyenda, un árbol de cola en Feyiase creció de una semilla escupida por Anokye, en el lugar de la batalla de Feyiase contra Denkyira. El árbol se hizo popular en la zona, se creía que tenía poderes curativos y era una atracción turística. Fue talado en 2023, lo que provocó indignación y la búsqueda del culpable. ^{[ 7 ]}

Tras la muerte de Osei Tutu en 1717, se dice que Anokye regresó a Akuapim y falleció en Kyirapatre, Kumasi, entre 1717 y 1719 (a la edad de entre 62 y 64 años). Se desconoce la causa exacta de su muerte, aunque se cuenta que iba a traer la llave de la muerte para que nadie volviera a morir y, por lo tanto, nadie llorara; si alguien lloraba, jamás regresaría. Tras un par de días, seguía sin volver, así que las mujeres lloraron y nunca regresó. Según otra tradición, Anokye entró en trance y nunca despertó. Su esposa, Bukyia Mansa, lo lloró profundamente. Sin embargo, investigaciones recientes han demostrado que Anokye padeció asma durante toda su vida, lo que podría haber sido la causa de su muerte. Falleció mientras dormía en 1719, a la edad de unos 64 años.