Okyeame

Okyeame fue una revista literaria fundada por la Sociedad de Escritores de Ghana en la era posterior a la independencia, que vio el rápido ascenso de una nueva generación de pensadores, escritores y poetas en el país. El primer número de Okyeame apareció en 1960, ^{[ 1 ]} y se publicaron números, a intervalos irregulares, hasta 1972. ^{[ 2 ]} Inspirada por Kwame Nkrumah , el primer Primer Ministro de Ghana , la publicación buscaba explorar las experiencias de África desde un nuevo marco intelectual. Entre los escritores publicados en la revista se encuentran su primer editor, Kofi Awoonor , Efua Sutherland (quien más tarde también fue editora), Ayi Kwei Armah y Ama Ata Aidoo . ^{[ 3 ]}

La publicación tomó su nombre de una figura tradicional ghanesa, el "portavoz" o "lingüista" responsable de canalizar la comunicación entre un líder y su pueblo; ^{[ 1 ]} como símbolo de su autoridad para hablar en nombre del jefe, el okyeame lleva un bastón, cuya parte superior está tallada para representar un proverbio o dicho. ^{[ 4 ] [ 5 ]} La revista Okyeame buscaba dar voz al sueño de Kwame Nkrumah de una nueva identidad africana. Los artículos abogaban por una poesía ghanesa cuyo contenido y forma se basaran en la tradición oral, la poesía de tambor. Estos se publicaron junto con obras orales tradicionales traducidas por destacados poetas contemporáneos, como el editor fundador Kofi Awoonor , y los textos se intercalaban con iconos y símbolos Adinkra .

Al igual que su homónima, Okyeame no era simplemente un portavoz; también era un "intérprete" y un "embajador en cortes extranjeras". Proporcionó una plataforma para que una nueva generación de escritores experimentara con una lingüística panafricana versátil e híbrida que combinaba influencias orales africanas con recursos literarios afroamericanos; imágenes rurales con urbanas; innovaciones fonéticas con lirismo y juegos de palabras; y ritmos fúnebres con improvisación jazzística. Algunos estudiosos recuerdan la época de la revista Okyeame como un tiempo en que sus escritores funcionaban "como los soldados rasos de Nkrumah en el ámbito cultural". ^{[ 6 ]}

Con una periodicidad a veces dos veces al año, la revista Okyeame publicaba poesía, cuentos y obras de teatro, además de una sección de noticias y reseñas. Entre sus colaboradores figuraban algunos de los escritores y críticos más influyentes del país, como Ayi Kwei Armah , Ama Ata Aidoo , Efua T. Sutherland , Kofi Awoonor y otros. ^{[ 7 ]} En un artículo de la revista Transition titulado "Sobre Okyeame ", Lewis Nkosi expresó la opinión de que "la historia de los movimientos literarios se escribe con mayor frecuencia en alguna revista pequeña, olvidada y muerta", ^{[ 8 ]} y el crítico de Black Orpheus (posiblemente Gerald Moore , quien había reseñado el primer número de Okyeame en Black Orpheus n.° 10) escribió: "La función de las publicaciones periódicas en el fomento de las nuevas literaturas en África y el Caribe no puede subestimarse. Representan una prueba documental necesaria de la moda y el crecimiento. Su función no es tanto preservar como conectar. A menudo se sitúan en el comienzo mismo del desarrollo de la literatura local, estableciendo estándares y proporcionando un mercado literario para comprador y vendedor: el público lector indígena y su artista". ^{[ 9 ]}

Este artículo utiliza texto de chimurengalibrary.co.za bajo la licencia GFDL.