Omar Koshan

Omar Koshan ( en persa : عمرکشان , «el asesinato de Umar»), también conocido como Jashn-e Hazrat-e Zahra («Celebración de Fátima al-Zahra» ), ^{[ 1 ]} es un festival anual celebrado por algunos musulmanes chiítas duodecimanos en Irán . Originalmente, el festival conmemoraba el asesinato del segundo califa Umar ibn al-Khattab (también escrito «Omar», c. 583-644) por el esclavo persa Abu Lu'lu'a Firuz . ^{[ 2 ]}

En su forma actual, comienza el día 9 del mes de Rabi' al-Awwal del calendario islámico y dura hasta el 27 del mismo mes. ^{[ 3 ]} Es un festival de tipo carnavalesco en el que se invierten los roles sociales y se subvierten las normas comunitarias. ^{[ 4 ]} Generalmente funciona como una contraparte más desenfadada de las representaciones de la pasión ta'ziyeh durante el luto de Muharram , que conmemoran la muerte del nieto del profeta Mahoma , Husayn ibn Ali, en la batalla de Karbala en 680. ^{[ 5 ]}

Establecido por primera vez en el siglo XVI durante la conversión safávida de Irán al islam chiíta , ^{[ 6 ]} el festival se celebraba originalmente en torno al santuario de Abu Lu'lu'a en Kashan , cada año en el aniversario de la muerte de Umar, el 26 de Dhu al-Hijja del año islámico. ^{[ 7 ]} Sin embargo, más tarde también comenzó a observarse en otros lugares de Irán, a veces el 9 de Rabi' al-Awwal en lugar del 26 de Dhu al-Hijja . ^{[ 8 ]}

El festival celebraba a Abu Lu'lu'a, apodado para la ocasión Bābā Shujāʿ al-Dīn ( lit. ' Padre Valiente de la Fe ' ), como un héroe nacional que había defendido la religión matando al califa opresor. ^{[ 9 ]} Umar no solo era visto como un perseguidor de los no árabes, ^{[ 10 ]} también se creía que había amenazado e herido a la hija del profeta Mahoma y esposa de Ali , Fátima , quien lo había maldecido por esto. ^{[ 11 ]} Al estar relacionado con la institución más general en el Irán safávida temprano de la maldición ritual de los primeros tres califas Rashidun (a quienes se consideraba que habían desplazado a Ali como califa legítimo), ^{[ 12 ]} el festival implicaba golpear y quemar efigies de Umar, acompañado de la recitación de poesía difamatoria ( sabb ) y maldiciones ( laʿn ). ^{[ 13 ]}

Sin embargo, durante el período Qajar (1789-1925), la maldición y humillación ritual de los tres primeros califas se abandonó gradualmente debido a la mejora de las relaciones políticas con los otomanos sunitas . A principios del siglo XX, el festival de Omar Koshan había caído en desuso en las principales ciudades de Irán, sobreviviendo solo en el campo. ^{[ 14 ]} Esta evolución, impulsada además por el auge del panislamismo (una ideología que aboga por la unidad de todos los musulmanes, tanto chiítas como sunitas) a finales del siglo XIX, ^{[ 15 ]} alcanzó su punto álgido con la Revolución Islámica de 1979, tras la cual el ritual fue prohibido oficialmente en la República Islámica de Irán . ^{[ 16 ]}

No obstante, el festival en sí todavía se celebra en Irán, aunque a menudo en secreto y en interiores en lugar de al aire libre. ^{[ 17 ]} En estas celebraciones contemporáneas, hay una pérdida de conciencia histórica, donde se ha arraigado la idea de que el Umar involucrado no era el segundo califa Umar ibn al-Khattab, sino el líder de las tropas que mataron al hijo de Ali, Husayn ibn Ali, en la batalla de Karbala en 680, Umar ibn Sa'd (fallecido c. 686 ). ^{[ 18 ]} También hay un cambio de enfoque de Umar a Fátima, considerándose el festival como una ocasión para fortalecer la devoción a Fátima y la autoidentificación como musulmán chiíta. ^{[ 19 ]}

• Santuario de Abu Lu'lu'a en Kashan, probablemente el lugar original del festival.