Upiór

Un upiór era una persona maldita antes de morir, ^{[ 13 ]} una persona que murió repentinamente o alguien cuyo cadáver fue profanado. Otros orígenes incluían una persona muerta sobre la cual saltó un animal, víctimas de suicidio, ^{[ 13 ] [ 14 ]} brujas, niños no bautizados y, con menos frecuencia, aquellos que fueron asesinados por otro upiór. ^{[ 15 ] [ 16 ]} A diferencia de la mayoría de las creencias relacionadas con los vampiros, se creía comúnmente que los upiórs vagaban a plena luz del día, aunque preferían atacar de noche.

Se creía que aquellos que eran físicamente diferentes en una comunidad eran candidatos potenciales para ser upiór: pelirrojos, zurdos, cojos, con cejas unidas , dientes dobles ^{[ 17 ]} o con una mancha gris en la espalda ^{[ 18 ]} y religiosos "diferentes" (por ejemplo, luteranos en comunidades católicas). ^{[ 8 ]} Entre los rasgos sospechosos de los vivos también se incluían caminar a la luz de la luna, tener la cabeza grande o no tener vello axilar ni púbico. ^{[ 19 ]}

Muchas de estas ideas se reproducen en las leyendas y registros etnográficos de strzygas , ^{[ 17 ]} y a menudo se describe a los upiórs como poseedores de dos corazones y dos almas, al igual que los strzygas . ^{[ 18 ]}

Las mujeres que morían durante o después del parto eran particularmente vulnerables a la transformación. Se temía que volvieran al niño huérfano como upiórs para alimentarlo por la noche. Por eso, en Silesia , por ejemplo, las que morían en el parto eran enterradas al borde del cementerio , cerca del muro. ^{[ 20 ]}

La falta de rigor mortis , un rostro enrojecido o sangre bajo las uñas eran señales de que una persona fallecida podía convertirse en un upiór/wąpierz. Las señales de sus fechorías entre familiares o vecinos podían ser fatiga , palidez, sudoración o pesadillas recurrentes . ^{[ 8 ] [ 13 ]} Un upiór podía atormentar a su familia si esta quemaba la fotografía o el retrato del difunto. ^{[ 14 ]} Una persona muerta enterrada en una camisa vieja también podía convertirse en un upiór. ^{[ 20 ]}

Una forma de reconocer a un upiór era hacer que un niño inocente cabalgara hasta un cementerio y señalara la tumba del upiór. ^{[ 18 ]} Un upiór podía verse en el espejo al atardecer, por lo que en la región de Sieradz , la gente no se miraba en los espejos después del anochecer. ^{[ 20 ]}

Los upiórs llegaban de noche, llevando sus cabezas en brazos o, si la cabeza no estaba separada, con ojos brillantes "como los de un lobo". ^{[ 21 ] [ 11 ]} Algunos de ellos causaban terror durante el día, trepando a los campanarios y matando a todo aquel que oía su grito. ^{[ 16 ]}

Los upiórs bebían sangre humana y usaban su fuerza sobrehumana para despedazar a sus víctimas. También podían matar con su aliento o gritos. ^{[ 16 ]} Acosaban a la gente por la noche, provocando que se asfixiaran o caminaran dormidas. Se decía que algunos esposos y esposas se convertían en upiórs y visitaban al cónyuge viudo después de la muerte. Realizaban las tareas que hacían en vida y, a veces, acosaban a la familia. ^{[ 11 ] [ 8 ]}

Las plagas de ganado y humanas a menudo se atribuían a brujas o hechiceros, lo que llevaba a las comunidades a acusar y linchar a personas inocentes. ^{[ 10 ]}

Se decía que los muertos debían ser sacados de la casa por una salida o agujero especial, porque si se los sacaba por la puerta principal podían convertirse en upiórs. ^{[ 14 ]}

A los muertos que se creía que eran upiórs se les colocaban cabezas de ajo, ladrillos o trozos de hierro en la boca antes del entierro. ^{[ 20 ]} Se colocaban ramas de rosa silvestre, espino blanco o endrino en sus ataúdes. Los ataúdes se esparcían con semillas de amapola, para que los upiórs tuvieran una tarea (recoger todas las semillas) para mantenerlos ocupados. ^{[ 20 ]} Otro método para mantener ocupados a los upiórs era darles pequeños nudos, redes u otras cosas pequeñas para desenredar en la tumba ( Pomerania ).

Si una persona que se creía que era un upiór moría, o si se creía que la tumba de alguien era la tumba de un upiór, se realizaba un entierro vampírico . La cabeza podía ser cortada y colocada entre las piernas del cadáver, ^{[ 10 ]} el cadáver podía ser quemado, ^{[ 18 ]} clavado al ataúd, ^{[ 10 ]} o reposicionado para que yaciera boca abajo.

Si un upiór acosaba a un humano por la noche, el remedio era impedir que el upiór regresara a su tumba; al amanecer desaparecería o se transformaría en alquitrán negro. ^{[ 8 ] [ 21 ]} Otra medida de protección era beber la sangre del upiór o comer tierra de su tumba. ^{[ 18 ]}

• Cerca de Słupia , se creía que un joven que se suicidó por amor no correspondido era un upiór. Tras enterrarlo en un hoyo apartado, el upiór supuestamente apareció y atacó a personas y ganado. Desapareció cuando cantó el gallo al amanecer. ^{[ 21 ]}
• Cerca de Varsovia , un cuerpo hallado en el camino fue tratado como un posible upiór, y se arrojaron ramas sobre él. En primavera, esas pilas de ramas se quemaban para que el alma del difunto que yacía debajo se purificara de sus pecados. ^{[ 16 ]}
• Cerca de Cracovia , en 1847 se registró un método para liberar el alma de un upiór: se suponía que uno debía clavarle un clavo en la cabeza y luego colocarle un papel con escritos de un maestro o profesor debajo de la lengua. Después, se le pedía a un sacerdote que le cortara la cabeza y la colocara boca abajo en el ataúd. ^{[ 18 ]}
• En el pueblo de Liszki , se contaba la historia de una mujer que encontró un upiór en uno de tres ataúdes durante la noche. Le extrajo el hígado para preparar una comida para su marido. El upiór acosó a la familia hasta que enfermaron y murieron.
• En Lubelskie , los muertos eran enterrados boca abajo con las manos atadas con hierbas benditas para evitar que se convirtieran en upiórs. ^{[ 20 ]}
• En Pokuttia , una mujer rutena que, según se decía, era "amada por un upiór", fue sacada de su casa después de su muerte a través de un agujero hecho en una pared y luego enterrada en la encrucijada, de acuerdo con sus deseos. ^{[ 14 ]}
• En Volinia , las amas de casa que horneaban pan cubrían los hornos para que "no murieran con la boca abierta", lo que las convertiría en "devoradoras de hombres". ^{[ 14 ]}
• Se registró una historia de campesinos ucranianos del distrito de Chigirinsky sobre un upiór que protegió a un cosaco de un verdugo. ^{[ 11 ]}
• Un relato de un viaje a Mykonos en 1701 describía una lucha de varios días entre los lugareños y un upiór. Supuestamente, el difunto entraba en las casas, arrojaba velas y asustaba a las familias para que durmieran a la intemperie. Le extrajeron el corazón y lo quemaron junto al mar, y cuando esta medida, combinada con oraciones, no surtió efecto, el cuerpo exhumado fue quemado por completo. ^{[ 18 ]}
• Cerca de Gradiška, hasta finales del siglo XIX, circulaba la historia de un padre muerto que atormentaba a su hijo pidiéndole comida. Tras una de estas visitas, seis miembros de la familia enfermaron y murieron. Después de que una comisión examinara el cuerpo y lo considerara inusual, el padre fue declarado un upiór. Le clavaron una estaca en el corazón y quemaron el cuerpo. ^{[ 18 ]}