Orden mejorada de los hombres rojos

La Orden Mejorada de los Hombres Rojos es una organización fraternal establecida en Norteamérica en 1834. Afirma descender directamente de los Hijos de la Libertad de la época colonial . ^{[ 2 ]} Sus rituales y vestimentas están inspirados en los que los hombres de la época creían que usaban los nativos americanos . A pesar del nombre, la orden fue formada exclusivamente por y para hombres blancos. ^{[ 2 ]} Esta regla de admisión exclusiva para blancos formó parte de sus estatutos hasta 1974, cuando se eliminó la cláusula. Su postura actual es que ahora están abiertos a personas de todos los orígenes étnicos. ^{[ 2 ]} En 1935, la organización afirmaba tener alrededor de medio millón de miembros, pero para 2011, esa cifra se redujo a poco más de 15 000. ^{[ 3 ]}

El IORM buscaba preservar la cultura nativa americana para un futuro en el que los indígenas se extinguieran . ^{[ 4 ]}

El 16 de diciembre de 1773, un grupo de colonos varones, miembros de los Hijos de la Libertad, se reunieron en Boston para protestar contra la Ley del Té . Al no obtener respuesta a su protesta, se disfrazaron de mohawks , se dirigieron al puerto de Boston y arrojaron por la borda 342 cajas de té en lo que se conoció como el Motín del Té de Boston . ^{[ 5 ]} A finales del siglo XVIII, se formaron las Sociedades Tammany, llamadas así por Tamanend . La más conocida fue la Sociedad de San Tammany de la ciudad de Nueva York, que se convirtió en una importante maquinaria política conocida como " Tammany Hall ". Durante los siguientes 35 años, los grupos originales de los Hijos de la Libertad y los Hijos de San Tammany siguieron caminos separados, bajo muchos nombres diferentes.

Alrededor de 1813, un grupo descontento creó la filantrópica "Sociedad de los Hombres Rojos" en el histórico Fuerte Mifflin en Filadelfia . ^{[ 6 ]} La organización creció en la década de 1820. En la Orden de los Hombres Rojos se ofrecían líneas paralelas de ascenso: una serie de títulos militares y un conjunto de "rangos indígenas". ^{[ 7 ]} Las diferencias de clase y étnicas introducidas por los nuevos inmigrantes, las persecuciones antimasónicas , los ataques a grupos fraternales basados ​​en el consumo excesivo de alcohol y, finalmente, una epidemia generalizada de cólera en 1832 llevaron al declive de la organización.

En 1834, la Orden Mejorada de los Hombres Rojos (IORM) se fundó como un movimiento de avivamiento en Baltimore. ^{[ 8 ]} Se centraba en la templanza, el patriotismo y la historia estadounidense. En 1835, con solo dos grupos establecidos (llamados "tribus" por la IORM), se organizó una IORM más grande. A diferencia de la Orden original, la IORM utiliza únicamente títulos nativos americanos ampliados. ^{[ 7 ]} En lugar de exhibir públicamente trajes nativos americanos, la IORM utiliza sus insignias en reuniones privadas. ^{[ 7 ]} En 1886, sus requisitos de membresía se definieron con la misma redacción pseudoindígena que el resto de la constitución:

Sec. 1. Ninguna persona tendrá derecho a ser adoptada en la Orden excepto un varón blanco libre, de buena moral y posición social, mayor de veintiún años, que crea en la existencia de un Gran Espíritu, Creador y Preservador del Universo, y posea algún medio de sustento conocido y respetable. ^{[ 9 ]}

En una "tribu" de 1886, la cuota semanal de 12 centavos de dólar de cada miembro se destinaba a un fondo que se utilizaba para pagar prestaciones por discapacidad a los miembros a razón de aproximadamente "tres brazas por siete soles" (3 dólares por semana) durante un máximo de "seis lunas" (6 meses) y luego dos dólares semanales. Se ofrecía atención médica ("una enfermera cualificada") y también una prestación por fallecimiento de cien dólares. El fondo se invertía en bonos, hipotecas y acciones de la "Asociación de Construcción". Las reuniones se celebraban semanalmente los viernes por la noche. ^{[ 9 ]}

Los primeros grupos del IORM intentaron imitar la cultura iruoquois y algonquina , que supuestamente había sido aniquilada por los insurgentes coloniales. ^{[ 10 ]}

En 1908, el Gran Consejo nacional aprobó una ley que prohibía a los dueños de bares, camareros y vendedores de licores hacerse miembros. ^{[ 11 ]}

La Orden tiene una estructura de tres niveles. Las unidades locales se denominan «tribus» y están presididas por un « Sachem » y una junta directiva. Los lugares de reunión locales se llaman « Wigwams ». El nivel estatal se denomina « Reserva » y está gobernado por un «Gran Sachem» y un «Gran Consejo» o «Junta de Jefes». El nivel nacional es el «Gran Consejo de los Estados Unidos».

El Gran Consejo está formado por el "Gran Incohonee" (presidente) y una "Junta de Grandes Jefes", que incluye al "Gran Sagamore Mayor " (primer vicepresidente), "Gran Sagamore Menor", "Gran Jefe de Registros" (secretario), "Gran Guardián del Wampum " (tesorero), " Profeta " (expresidente) y "sannap" (funcionario designado). ^{[ 10 ]} La sede de la Orden ha estado en Waco, Texas , desde al menos 1979. ^{[ 14 ]} Mantienen un museo y una biblioteca oficiales en Waco, Texas .

Los grados originales de los miembros de IORM incluían "adopción", "cazador", "guerrero" y "jefe". En 1898, se eliminó el cargo de "cazador". Los grados eran administrados por equipos de grados, que impartían conferencias sobre las obras de los grados. ^{[ 10 ]}

Los ingresos de IORM provenían de las cuotas trimestrales; las cuotas de iniciación, graduación y otras; y los ingresos de cenas, bailes y otros eventos sociales públicos. Los presupuestos de IORM se destinaban a pagos de alquiler o hipoteca, cuotas adeudadas a los consejos estatales, prestaciones por enfermedad y funeral, etc. ^{[ 15 ]}

Auxiliares y grados laterales

En 1890 se fundó un grado secundario de la orden llamado Asociación Nacional de Segadores . ^{[ 16 ]} También existió una división uniformada llamada Caballeros de Tammany, así como un grupo llamado Liga de Jefes, que consistía en miembros que habían sido elevados al Grado de Jefe (véase más abajo) y gozaban de buena reputación dentro de sus respectivas "tribus". ^{[ 2 ]}

En 1952, la Orden creó el Grado de Hiawatha como una rama juvenil auxiliar para varones de 8 años en adelante. La mayoría de los miembros del Grado de Hiawatha se concentraban en Nueva Inglaterra . En 1979, había menos de 5000 miembros en aproximadamente 125 "Consejos". ^{[ 17 ]}

La orden auxiliar femenina es el Grado de Pocahontas y data de la década de 1880 y el Grado de Anona , una orden menor del Grado de Pocahontas, se formó en 1952. ^{[ 18 ]}

Los miembros estaban obligados a velar por la " benevolencia y protección " de sus congéneres. Tenían la obligación de visitar a los enfermos, socorrer a los necesitados, enterrar a los muertos con un " entierro cristiano respetuoso ", educar a los huérfanos, ayudar a las viudas y mantener un "tesoro abierto y sin llave para obras de caridad meritorias". Según la constitución nacional de 1903, los miembros debían "creer en un Ser Supremo ", estar "en buen estado mental y físico", tener medios de subsistencia respetables, tener entre 18 y 50 años (con excepciones), ser ciudadanos estadounidenses, poder "hablar y entender inglés " y haber residido en el estado durante al menos seis meses antes de la solicitud. ^{[ 19 ]}

La Orden Mejorada de los Hombres Rojos aumentó su número de miembros a finales del siglo XIX. Alcanzó los 519.942 miembros en cuarenta y seis estados en 1921, pero había disminuido a 31.789 en 32 estados en 1978 ^{[ 20 ]} y a 15.251 en 2011. ^{[ 21 ]}

El reclutamiento de la IORM se dirigía a hombres de clase media y profesionales . No se permitía la entrada a nativos americanos ni a personas de raza mixta , aunque pudieron haber ocurrido excepciones. ^{[ 22 ]} Hasta 1974, la Orden estaba oficialmente abierta solo a blancos. Ese año, el 106.º Gran Consejo de los Estados Unidos eliminó la cláusula de admisión exclusiva para blancos, en lo que se denominó un «punto de inflexión para la orden». En la actualidad, la Improved Order of Red Men está abierta a personas de todos los orígenes étnicos. ^{[ 2 ]}

La propia orden afirma descender directamente de los Hijos de la Libertad , señalando que estos participaron en el Motín del Té de Boston vestidos como lo que ellos consideraban "indios". Por lo tanto, continúan vistiéndose como "indios" y utilizando terminología nativa americana, a pesar de ser una organización no nativa. ^{[ 2 ]}

La terminología ritual del grupo deriva del idioma que creen que usan los nativos americanos , aunque también muestra la influencia de la masonería . A los forasteros se les llama " caras pálidas ", abrir una reunión se llama "encender el fuego", la investidura de los oficiales se llama "elevar a los jefes" y votar se llama "reconocer". La influencia masónica se observa en los tres grados básicos: Adopción, Guerrero y Jefe. También hay un cuarto grado, Beneficiario, para fines de seguro. ^{[ 23 ]}

Las insignias incluían ropa y fajas que mostraban los grados de los oficiales. ^{[ 10 ]}

Históricamente, la orden se ha opuesto a los programas federales de asistencia social, al despilfarro gubernamental y al comunismo. ^{[ 26 ]} Sin embargo, existen ejemplos de una participación socialista sustancial en la organización en ciertas zonas de Estados Unidos; por ejemplo, en el sur de Virginia Occidental, durante el período previo a las guerras del carbón de Virginia Occidental , «la Orden Mejorada de los Hombres Rojos [era]... la logia más cómoda para los mineros socialistas y otros trabajadores radicales». ^{[ 27 ]}

Tras la guerra civil en Virginia Occidental, la Orden Mejorada de los Hombres Rojos se convirtió en una organización fraternal de cierta notoriedad por sus actividades de justicieros. La Ley de los Hombres Rojos, la ley anticonspiración de Virginia Occidental, se promulgó en respuesta a una oleada de violencia de este tipo. ^{[ 28 ]} En ocasiones, estas actividades de justicieros incluían el uso de máscaras rojas sobre sus rostros. ^{[ 29 ]}

La IORM apoyó la fundación de la Sociedad de Indios Americanos en 1911 y ayudó a organizar las dos primeras conferencias de la SAI. ^{[ 30 ]}

Edward J. Pluth argumentó que la IORM es un ejemplo de hombres adultos que " se hacen los indios ", reafirmando la supremacía blanca al mostrar la vida nativa subordinada a la cultura colonial. Pluth, Mark Carnes y W. S. Harwood han afirmado que las sociedades fraternales como la IORM pudieron haber permitido a los hombres de la época victoriana controlar su masculinidad. Las conexiones sociales, comerciales, económicas y personales también pudieron haber impulsado a los hombres a hacerse miembros. ^{[ 38 ]}

• Accidente ferroviario de Atlantic City de 1896
• Grado de Pocahontas
• ¡Salve al amanecer!
• Lista de fraternidades generales
• Lista de edificios y estructuras de la Orden Mejorada de los Hombres Rojos
• Massasoit (estatua)
• Asociación Nacional de Fabricantes de Ganado
• Museo y Biblioteca de los Hombres Rojos

• Sitio oficial de Improved Order of Red Men
• Historia oficial de la Orden Mejorada de los Rojos, 1893
• Guía del registro del Gran Consejo de Kentucky de la Orden Mejorada de los Hombres Rojos, 1905-1968, conservado en el Centro de Investigación de Colecciones Especiales de las Bibliotecas de la Universidad de Kentucky.