Oridathu (1987) es una película india de drama satírico en malayalam escrita y dirigida por G. Aravindan . Nedumudi Venu , Sreenivasan , Thilakan , Vineeth , Krishnankutty Nair, Chandran Nair y Soorya conforman el elenco. La historia trata sobre los problemas que enfrentan los habitantes de una aldea donde no hay electricidad cuando finalmente llega el suministro eléctrico. La película llega a la conclusión de que la vida es mejor sin electricidad. La indefinibilidad de la mente humana es el tema central del filme. Aunque la película aborda un tema serio, el tratamiento es muy simplista. El humor y la intensidad caracterizan la película, ambientada a mediados de los años cincuenta. La película se diferencia de muchos de los trabajos anteriores de Aravindan en que trata una amplia gama de personajes y carece de una historia lineal definida. [ 1 ] Se convirtió en un gran éxito de crítica y le valió a Aravindan los premios al mejor director en los premios de cine estatales y nacionales.
Trama
Estamos a mediados de la década de 1950, cuando los estados de la India se estaban reorganizando. El lugar es una aldea remota en Kerala. Se respira un ambiente de entusiasmo mientras el consejo de la aldea , liderado por el terrateniente brahmán ( MS Thripunithura ), se empeña en llevar los beneficios de la electricidad a este lugar atrasado.
A medida que se desarrolla la historia, nos presenta a una serie de personajes del pueblo: el sastre comunista ( Krishnankutty Nair ), dado a discursos apasionados y repletos de citas; el administrador del terrateniente, Raman ( Thilakan ); Kuttan, el hombre para todo, que se gana la confianza de los recién llegados influyentes; el sabio maestro de escuela, el adolescente Josekutty y la joven; el capataz fanfarrón... Las familias y los grupos están hábilmente retratados con la aguda mirada de un caricaturista. Cada grupo tiene su propia historia que contar, en episodios independientes pero interrelacionados. La vela , o la fiesta del templo local, es un símbolo de la armonía que reinaba en el pueblo en aquellos tiempos previos a la electricidad.
Tras la solemne inspección del lugar por parte del ingeniero jefe del Departamento de Electricidad, se desata una intensa actividad. El capataz, a quien los aldeanos llaman cariñosamente ingeniero, sin conocer la distinción, tiene buen ojo para las chicas. Kuttan, el hombre para todo, se convierte en su fiel servidor. Convence a la joven con la que espera casarse para que se una a la plantilla de la compañía eléctrica. Un médico, siguiendo los pasos de la electricidad, abre un dispensario en el pueblo. Kuttan decide que es un amo más prestigioso al que servir.
Pronto, el pueblo deja de venerar al supervisor. Este demuestra tener afición por las artes y el teatro, forma un grupo de aficionados y comienza a ensayar con ahínco una obra romántica sobre amantes separados. El joven José interpreta el papel de la heroína. José es un chico brillante y ambicioso que planea marcharse del pueblo para trabajar fuera de Kerala una vez que termine el próximo festival.
El desencanto con la electricidad es gradual. La ubicación del poste eléctrico provoca el distanciamiento entre viejos amigos y vecinos. Hay funestos presagios de muerte. Primero, los cuervos mueren electrocutados en lo alto del cable, luego una vaca cae muerta en un rebaño. La muerte también se lleva a la novia de Kuttan, que está embarazada. Kuttan no puede mantenerla y el aborto parece la única salida. A la mañana siguiente, encuentran su cadáver en el estanque del templo. El médico, que ha finalizado las negociaciones matrimoniales con la hija del administrador, queda al descubierto: es un charlatán y, además, un bígamo empedernido. La ingenua confianza de Kuttan es traicionada por el capataz que seduce a su hermana.
Antes de que la gran calamidad azote, se realiza un entierro simbólico del hermoso faro del templo, cuya mecha se encendía ceremonialmente cada noche. Su suave resplandor ha sido reemplazado por un intenso brillo eléctrico. La historia avanza inexorablemente hacia su clímax. En el festival anual del templo, Kuttan tradicionalmente viste las vestiduras de Kali , la diosa vengadora. Decide vengarse del supervisor, a quien considera la causa principal de todas las calamidades del pueblo. Pero en el enfrentamiento, es el joven José quien muere electrocutado. El grito de la víctima inocente se ahoga con el deslumbrante espectáculo pirotécnico de los fuegos artificiales del festival, que estallan en medio del tumulto: una parábola de un holocausto nuclear . La imagen se congela en un maniquí que desciende en paracaídas hacia la tierra, con los brazos extendidos como en una crucifixión.
Elenco
- Nedumudi Venu como Sundaresan, el supervisor eléctrico.
- Sreenivasan como Kuttan
- Thilakan como Raman, el gerente
- Vineeth como José "Josekutty"
- MS Thripunithura
- Sithara como Rema
- Inocente (actor) como Doctor Rajashekharan Pillai / Rajappan
- Cuco Parameswaran
- Krishnankutty Nair como el camarada Haridas
- Chandran Nair como maestro de escuela
- Kunjandi como Thomas "Thomachan", el padre de Josekutty
- Valsala Menon como la madre de Rema
- Zeenath
- Soorya como la novia de Kuttan
Temas
La indefinibilidad de la mente humana es el tema central de la película. [ 2 ] Este tema se introduce al narrar la historia de la electrificación de un pueblo y los cambios que esto conlleva. A diferencia de las películas anteriores de Aravindan, el humor y la intensidad caracterizan a Oridathu . Al ser consultado sobre esta desviación, Aravindan declaró: «Hay un elemento de caricatura en todos los personajes. Se introdujo conscientemente cierta exageración y mucho humor para lograr un efecto impactante en la secuencia final, que es la explosión. De hecho, toda la película se dirige hacia el clímax: el enfrentamiento el día del festival y el estallido del fuego». [ 3 ]
La película es compleja porque tiene muchos personajes y muchos incidentes y, por lo tanto, no tiene un solo motivo. Por consiguiente, Aravindan tuvo que usar una gran cantidad de planos en la película. [ 3 ] El tipo de música habitual también está ausente. En su lugar, se utilizan al máximo los sonidos de los incidentes. [ 3 ] En la película, diferentes personajes hablan diferentes dialectos del malayalam; por ejemplo, los aldeanos hablan el malayalam puro de Valluvanadan del sur de Malabar, el capataz usa el malayalam de Trivandrum, el falso doctor usa el malayalam de Travancore, etc. [ 3 ]
Desarrollo
Oridathu puede verse como una continuación de la película anterior de Aravindan, Thampu ( The Circus Tent , 1978) y su serie de dibujos animados Cheriya Manushyarum Valiya Lokavum ( El hombre pequeño y el gran mundo ). [ 4 ] Thampu , rodada en blanco y negro en modo documental directo, trata sobre el circo callejero ambulante de Kerala. [ 5 ] Cheriya Manushyarum Valiya Lokavum , publicado en Mathrubhumi durante varios años, trataba de las aventuras de los personajes centrales Ramu y Guruji, mezcladas con sátiras políticas y sociales. [ 6 ] El tema de Oridathu exigía un tratamiento caricaturesco, por lo que Aravindan lo hizo así. [ 3 ] La película se describe a menudo como "Humor ambiguo enfrentado a la modernización". [ 7 ] Aravindan dice que la película no está en contra de la modernización. En una entrevista, el director dijo: «Mi película no está en contra de la modernización. Intentaba mostrar los cambios que se estaban produciendo en la vida de la gente y del pueblo. Todavía temo que algún día la tecnología lo domine todo. Nací en un pueblo pequeño y hasta los diez años no había visto la electricidad. Todavía recuerdo con nostalgia aquellos tiempos, cuando la gente se desplazaba por la noche con bengalas encendidas. Cuando llegó la electricidad, desaparecieron». [ 4 ]
Premios importantes
Referencias
1. [ 8 ]
- Notas a pie de página
- ↑ Revista de cine Este-Oeste 1987 harvnb error: no hay destino: CITEREFEast-West_film_journal1987 ( ayuda ) , p.?
- ↑ Sashi Kumar 2010 , p.?
- 1 2 3 4 5 S. B. Jayaram 1992 harvnb error: no hay destino: CITEREFS._B._Jayaram1992 ( ayuda ) , p.?
- 1 2 Dirección de Festivales de Cine 1986 harvnb error: no hay destino: CITEREFDirectorate_of_Film_Festivals1986 ( ayuda ) , p.?
- ↑ Vidyarthy Chatterjee (22 de noviembre de 2008). "El silencio de los marcos: una revisitación de Thampu" . The Economic Times . Consultado el 23 de mayo de 2011 .
- ^ Gokul T. "Cheriya Manushyarum, Valiya Lokavum de G. Aravindan: redefiniendo el cómic en la tira" . Academia.edu . Consultado el 23 de mayo de 2011 .
{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere|journal=( ayuda ) - ↑ Thoraval 2000 , pág. 407
- ↑ Paul, Anjoe (20 de agosto de 2016). "EduTexts Bin: De cerillas a mástiles eléctricos: análisis de la película Oridathu (1987) de Aravindan" .
- Bibliografía
- Jayaram, SB (1992). Aravindan y sus películas . Chalachitra. págs. 1 a 36.
- Sashikumar. Rani Burra (ed.). "Cine indio 1986". Dirección de Festivales de Cine .
{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere|journal=( ayuda ) - Sashi Kumar (2-15 de enero de 2010). "El arte de Aravindan" . Frontline . Archivado del original el 20 de octubre de 2010.
- «Revista de cine Este-Oeste». Instituto de Cultura y Comunicación (Centro Este-Oeste). 1987: 74.
{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere|journal=( ayuda ) - Thoraval, Yves (2000). Los cines de la India . Macmillan India. pág. 107. ISBN 0-333-93410-5.
Enlaces externos
- Oridathu en IMDb
- Películas de 1987
- Películas en idioma malayalam de 1987
- Películas dirigidas por G. Aravindan
- Películas satíricas indias
- películas dramáticas indias
- Películas narrativas no lineales indias
- Películas rodadas en Thrissur
- Películas cuyo director ganó el Premio Nacional de Cine al Mejor Director.