El rostro original es un término del budismo zen que apunta a la verdadera esencia o naturaleza búdica de uno , su "verdadero rostro". [ 1 ] [ a ]
Orígenes
La frase "rostro original" se origina en Chuanhsin fayao (857) de Huangbo y en la edición Hui-sin (967) del Sutra de la plataforma : [ 2 ]
Cuando no estás pensando en nada bueno ni malo, en ese momento, ¿cuál es tu rostro original? [ 2 ]
Esta pregunta aparece en el caso 23 del Mumonkan :
CASO 23. EL BIEN Y EL MAL DE ENO
Eno , el sexto patriarca, fue perseguido por el monje Emyo hasta Daiyurei. Al ver venir a Emyo, el patriarca dejó la túnica y el cuenco sobre una roca y le dijo: «Esta túnica representa la fe. ¿Acaso hay que luchar por ella por la fuerza? Puedes tomarlas ahora». Emyo intentó mover el cuenco y la túnica, pero eran tan pesados como montañas. No pudo moverlos. Vacilante y temblando, Emyo le preguntó al patriarca: «Vengo por la enseñanza, no por la túnica. ¡Por favor, ilumíname!». El patriarca dijo: «¿Qué es primordialmente Emyo (es decir, tu verdadero ser), si no crees que esto sea bueno ni malo?». En ese momento, Emyo despertó profundamente. Todo su cuerpo estaba cubierto de sudor. Emyo lloró, se inclinó y dijo: «¿Hay o no hay algún otro significado (profundo) (en el Zen) aparte de tus palabras y enseñanzas secretas de hace un minuto?». El patriarca respondió: «Lo que te he dicho no es ningún secreto. Una vez que hayas comprendido tu verdadero ser, la profundidad (en el Zen) te pertenecerá a ti». Emyo dijo: «Cuando estaba en Obai con los demás monjes, nunca comprendí cuál era mi verdadero ser. Ahora has disipado las nubes de mi ignorancia para que lo comprenda, como quien distingue el frío y el calor con solo probar el agua. ¡De ahora en adelante eres mi maestro!». El patriarca dijo: «Ambos tenemos a Obai como maestro. ¡Cuida de ti mismo!».
Comentarios de Mumon: Cabe decir que el sexto patriarca se encontraba en una situación de emergencia. Esta revelación suya, sin embargo, se asemeja a la acción de una abuela sobreprotectora que pela un lichi fresco (una fruta de postre), le quita el hueso y se lo pone en la boca a su nieto para que se lo trague.
Lo describes en vano, lo imaginas sin ningún resultado, alabarlo es inútil, deja de preocuparte por ello. Es tu verdadero ser, no tiene dónde esconderse.
Aunque el universo sea aniquilado, no será destruido. [ 3 ]
Este koan se transforma en la pregunta
¿Cómo era tu rostro antes de que nacieran tus padres?
Interpretación
Según Victor Hori, el "rostro original" apunta a "la no dualidad de sujeto y objeto": [ 4 ]
La frase «padre y madre» alude a la dualidad. Esto resulta obvio para quien conoce la tradición china, donde gran parte del pensamiento filosófico se presenta mediante la imaginería de opuestos emparejados. La frase «tu rostro original» alude a la no dualidad original. [ 5 ]
Enunciados comparables son: "Mira la flor y la flor también mira"; "Intercambio entre huésped y anfitrión". [ 4 ]
Según Victor Hori, no se trata de "conciencia pura", como se entiende a menudo en el pensamiento occidental, [ 6 ] alcanzada mediante la "limpieza de las puertas de la percepción": [ b ]
Una conciencia pura sin conceptos, si es que tal cosa pudiera existir, sería una confusión estruendosa y zumbante, un campo sensorial de destellos de luz, sonidos irreconocibles, formas ambiguas, manchas de color sin significado. Esta no es la conciencia del maestro zen iluminado. [ 8 ]
Comentarios
Maestros zen han comentado sobre el rostro original:
«¡Ahuyenta los pensamientos!» significa que uno debe practicar zazen . Una vez que los pensamientos se calman, aparece el Rostro Original. Los pensamientos pueden compararse con las nubes. Cuando las nubes se disipan, aparece la luna. La luna de la talidad es el Rostro Original. Los pensamientos también son como el vaho de un espejo. Cuando eliminas toda la condensación, el espejo refleja con claridad. ¡Calma tus pensamientos y contempla tu Rostro Original antes de nacer!
— Daito
Deja de practicar basándote en la comprensión intelectual, persiguiendo palabras y siguiendo discursos. Aprende el paso inverso que dirige tu luz hacia adentro para iluminar tu interior. El cuerpo y la mente se desvanecerán y tu verdadero rostro se manifestará.
— Dogen
No puedes describirlo ni dibujarlo, no puedes alabarlo lo suficiente ni percibirlo. No se puede encontrar lugar donde plasmar su rostro original; no desaparecerá ni siquiera cuando el universo sea destruido.
— Mumon
Lo que se denomina el "rostro original" de uno no es otro que la Mente Búdica No Nacida. Lo que heredas de tus padres es, de forma innata, la Mente Búdica No Nacida; no hay nada más que hayas heredado. Esta es una expresión que dejó un antiguo maestro en su intento de hacer comprender a la gente que la Mente Búdica No Nacida no es otro que el rostro original. Incluso lo que llamamos "padre y madre" son nombres de huellas que ya han surgido. El hombre que ha realizado plenamente la Mente Búdica reside en la fuente del padre y la madre, y por eso hablamos de [aquello que existe] "antes de que nacieran el padre y la madre". Este "antes de que nacieran" no es otro que lo No Nacido; por lo tanto, la Mente Búdica es lo mismo que tu rostro original...
Impresiones artísticas
Philip Whalen
El poeta estadounidense Philip Whalen ha escrito un poema, Metaphysical Insomnia Jazz Mumonkan xxix , inspirado en el Face-koan original: [ 10 ]
De
Claro que podría dormirme aquí mismo, con todas las luces encendidas y la radio puesta.
(April está detrás del refrigerador)
Lejos de la ciudad malvada, lejos del pueblo virtuoso, conocí a mi frágil Kitty con su vestido de seda verde.
Bastante cerca de la cima del Nanga Parbat y de regreso, con el viento ondeando las banderas de oración.
"ES EL VIENTO QUE SE MUEVE." "ES LA BANDERA QUE SE MUEVE."
Hipnotizado por los golpes contra el parabrisas, el señor Harold Wood: "De un lado a otro; de un lado a otro".
Caminamos junto al lago lunar Comiendo albaricoques secos Limones Plátanos y un brillante pastel de bodas y beneficios olvidados
"ES LA MENTE LA QUE SE MUEVE."
Y ahora estoy sola en mi cama.
Keith Kumasen ha comentado sobre este poema. [ 11 ]
Stuart Davis
El músico budista estadounidense Stuart Davis ha grabado una canción titulada "Original Face". El estribillo dice:
Todos llevamos una bombilla dentro.
Lo suficientemente brillante como para tragarse el sol, cada máscara será borrada,
Solo está la cara original.
Véase también
Notas
- ↑ Comparar el rostro original y Douglas Harding .
- ↑ «Si las puertas de la percepción se limpiaran, todo se le aparecería al hombre tal como es, infinito. Porque el hombre se ha encerrado en sí mismo, hasta que ve todas las cosas a través de las estrechas rendijas de su caverna.» William Blake [ 7 ]
- ↑ Véase [ 11 ] para la puntuación original, que se ha eliminado aquí debido al formato de Wikipedia.
Referencias
- ↑ Martin Goodson (14 de abril de 2021), Un sermón sobre el rostro original
- 1 2 Red Pine 2008 , pág. 120.
- ↑ Shimomissé 1998 .
- ^ Hori 2000 , pág. 289.
- ↑ Hori 2000 , pág. 289-290.
- ↑ Hori 2000 , pág. 282-286.
- ↑ Base de datos de citas
- ↑ Hori 2000 , pág. 284.
- ↑ Bankei Zen: Traducciones del Registro de Bankei, por Peter Haskel, página 65, Grove Press, 1984
- ↑ Falk 2009 .
- 1 2 3 Keith Kumasen Abbott, al estilo Satori Kitty Roshi (o, Prácticas de iluminación para piedras). Un comentario sobre "Metaphysical Insomnia Jazz Mumonkan xxix" de Philip Whalen.
Fuentes
- Falk, Jane (2009), El dedo apuntando a la luna. El zen y la poesía de Philip Whalen. En: John Whalen-Bridge (2009), "El surgimiento de la literatura budista estadounidense" , SUNY Press
- Hori, Victor Sogen (2000), Koan y Kensho en el currículo del budismo zen Rinzai. En: Steven Heine y Dale S. Wright (eds.) (2000): "El koan. Textos y contextos en el budismo zen" , Oxford: Oxford University Press.
- Red Pine (2008), El Sutra de la Plataforma: La enseñanza zen de Hui-neng , Counterpoint Press
- Shimomissé, Eiichi (1998), LA PUERTA SIN PUERTA , archivado del original el 25/08/2012 , recuperado el 12/08/2012
Enlaces externos
- Triciclo, caso 12 de Green Koans: Cara original"
- conceptos filosóficos budistas zen
- Koan