Orobii

Los orobios u oromobios (también orobios u orumbovios ) fueron un antiguo pueblo celta que habitó las cercanías de las actuales Como y Bérgamo durante la Edad del Hierro . Generalmente se les clasifica como celtas y se les asocia con la cultura Golasecca , junto con los levíes , los lepontios y los insubres , aunque su origen último ya era incierto en la antigüedad . Una antigua tradición les atribuye la fundación de las principales ciudades de la región, entre ellas Como y Bérgamo. Su ciudad principal, Bérgamo, se convirtió en el centro urbano más oriental de la cultura Golasecca antes de sufrir un fuerte declive tras las invasiones galas de principios del siglo IV a. C.

Los Orobii aparecen por primera vez en los perdidos Orígenes de Catón el Viejo (principios del siglo II a. C.), en un pasaje transmitido por Plinio el Viejo , quien, siguiendo a Catón, les atribuye la fundación de Como , Bérgamo , el Foro Licini y Parra (la actual Parre ), si bien señala que su origen era desconocido. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} En la tradición manuscrita de Plinio, el etnónimo aparece en las formas genitivas Oromobiorum y Orumboviorum . La forma Orobii no se transmite por las fuentes antiguas y es una enmienda humanista. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

El etnónimo Orobii parece ser de origen celta. Se ha comparado con el sustantivo galo orbioi ( sing. orbios ), que significa «los herederos», con las formas femeninas Orobia y Urbia (anteriormente * Orbia ), los nombres antiguos del río Orge y el arroyo Orge , y con el origen i-raíz Orobis (ahora el río Orb ). ^{[ 6 ]}

El erudito griego del siglo I a. C., Alejandro Polihistor, lo interpretó como «los que viven en las montañas» (del griego óros , «montaña», y bíos , «vida») y sobre esa base derivó al pueblo de Grecia, una visión transmitida por Plinio. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Los Orobios ocupaban la región montañosa entre Como y Bérgamo , ^{[ 2 ]} entre los Insubres al oeste y los Cenomani al este, formando la tierra al este del Serio una frontera fluida con estos últimos. ^{[ 9 ] [ 5 ]} La región de los Sottoceneri , en el actual cantón suizo de Ticino , se encontraba dentro de su esfera de influencia. ^{[ 3 ]}

Su territorio se extendía al norte de los galianates , bromanenses y anesiates , al este de los subinates y ausuciates , al oeste de los gennanates , trumplini y camunni , y al sur de los aneuniates . ^{[ 10 ]}

La erudición moderna generalmente considera a los Orobios como celtas , pertenecientes a la población pre- gala más antigua de la llanura occidental del Po asociada con la cultura Golasecca en lugar de a los galos de La Tène que entraron en Italia a partir del siglo IV a. C. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Junto con los Laevi , los Lepontii y los Insubres , se les cuenta entre los pueblos asociados con esa cultura. ^{[ 11 ] [ 5 ]}

Bergomum (la actual Bérgamo ) era considerada su principal oppidum . ^{[ 2 ]} Su cima fue poblada desde finales del siglo X o IX a. C. y se convirtió en un centro de la cultura Golasecca. ^{[ 12 ]} El asentamiento alcanzó su apogeo entre finales del siglo VI y el siglo V a. C., cuando abarcaba unas 24 hectáreas y era el centro urbano más oriental de la cultura, en la frontera con los etruscos y los vénetos . ^{[ 13 ]} Este crecimiento estuvo ligado a la expansión del comercio etrusco en la llanura del Po desde finales del siglo VI a. C. ^{[ 14 ]} El asentamiento declinó drásticamente después de las invasiones galas, convencionalmente datadas en el 388 a. C., reduciéndose a aproximadamente 1,3 hectáreas al desintegrarse la red comercial etrusca y golasecca. ^{[ 15 ]}

Su ciudad de Parra (la actual Parre ) se ubicaba en el margen alpino de su territorio, en el Val Seriana , cerca de uno de los principales distritos mineros del norte de Italia. ^{[ 16 ] [ 5 ]} Se identifica con un asentamiento en la cima de una colina ocupado desde finales de la Edad del Bronce hasta el siglo I a. C. ^{[ 17 ]} Su cultura material compartía rasgos distintivos con la de Bergomum, a la vez que mostraba una fuerte influencia rética y alpina. ^{[ 18 ] [ 5 ]} Se consideraba que los bergomenses descendían del oppidum de Parra, y la secuencia arqueológica corrobora la prioridad cronológica de Parra sobre Bergomum que implica esta tradición. ^{[ 19 ]}

Arqueológicamente, el distrito de Orobia se conoce sobre todo por dos yacimientos: la colina de Bergomum y la terraza de Parra. Bergomum ocupaba una colina naturalmente defendible que dominaba una amplia extensión de la llanura del Po y las rutas hacia los valles de Brembana y Seriana, ambos ricos en minerales metálicos. Parra se ubicaba más arriba en el valle de Seriana, sobre uno de los principales distritos mineros del norte de Italia y en los senderos que conducen a los Alpes centrales y los Grisones . ^{[ 16 ]}

Bergomum comenzó a finales de la Edad del Bronce Final como una aldea de unas 2,5 hectáreas y fue uno de los pocos asentamientos del distrito que sobrevivió sin interrupción hasta la Edad del Hierro Temprana. ^{[ 12 ]} En los siglos VI y V a. C. fue reconstruido en toda la cima de la colina como un centro urbano planificado y organizado regularmente, en el que la metalurgia es el único oficio que se puede ubicar con certeza. ^{[ 20 ]} Su cultura material, inicialmente cercana al mundo paleoveneciano oriental , se había alineado para entonces con la cultura Golasecca y en particular con su facies oriental centrada en Como , un cambio que también se observa en la cerámica de Parra. ^{[ 21 ]} No se han encontrado cementerios, pero un depósito votivo de vasijas de bronce en Curno, incluido un trípode paralelo en una tumba de finales del siglo VIII o principios del VII a. C. en Lavinium , atestigua contactos a larga distancia. ^{[ 13 ]}

En Parra, la metalurgia fue fundamental desde el principio, y allí se encontró un gran tesoro de objetos metálicos de la Edad del Hierro ya en 1883. ^{[ 22 ]} A diferencia de Bergomum, el asentamiento no fue interrumpido por las invasiones galas, y su material posterior combinó productos alpinos y galos hasta su abandono en el siglo I a. C. ^{[ 23 ]}

A principios del siglo XVI, los Orobios se convirtieron en objeto de interés para los anticuarios de Bérgamo . El humanista Giovanni Crisostomo Zanchi les dedicó un tratado latino de tres libros, De origine Orobiorum sive Cenomanorum (1531), en el que identificó a los Orobios con los Cenomanos galos . ^{[ 24 ] [ 25 ]} Las reconstrucciones anticuarias de este tipo se basaron en las Antigüedades falsificadas publicadas por Annio da Viterbo en 1498, un corpus fabricado de textos pseudoantiguos que proporcionó a los pueblos de Italia una genealogía antigua inventada. ^{[ 25 ]} La identificación de los Orobios con los Cenomanos no tiene fundamento en las fuentes antiguas, que nombran a los Orobios independientemente de los Cenomanos. ^{[ 2 ]}

• Poggiani Keller, Raffaella (2007). "L'età del Ferro. Dall'oppidum degli Orobi alla formazione della città sul colle". En Poggiani Keller, Raffaella; Fortunati, María (eds.). Historia económica y social de Bérgamo. Yo primi milenios. Dalla Preistoria al Medioevo . vol.  I. Bérgamo: Fondazione per la storia economica e sociale di Bergamo. págs. 147-189 .