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Biblia de estudio ortodoxa

La Biblia de Estudio Ortodoxa ( OSB , por sus siglas en inglés) es una Biblia de estudio ortodoxa oriental publicada por Thomas Nelson en 2008. Utiliza una traducción al inglés ...

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La Biblia de Estudio Ortodoxa ( OSB , por sus siglas en inglés) es una Biblia de estudio ortodoxa oriental publicada por Thomas Nelson en 2008. Utiliza una traducción al inglés de la Septuaginta realizada por la Academia de San Atanasio para el Antiguo Testamento y la Nueva Versión King James (NKJV, por sus siglas en inglés) para el Nuevo Testamento.

Traducción

La edición original de la OSB, publicada en 1993, incluía solo el Nuevo Testamento y los Salmos , ambos tomados de la NKJV, [ 1 ] que fue elegida porque la traducción de la NKJV se basa en el Textus Receptus griego utilizado por la Iglesia Ortodoxa Oriental. [ 2 ]

La edición de 2008 de la OSB incluye el canon ortodoxo completo. Conserva la NKJV para el Nuevo Testamento. [ 1 ] El Antiguo Testamento es una traducción de la Septuaginta desarrollada por la Academia de Teología Ortodoxa de San Atanasio. La traducción utiliza el Antiguo Testamento de la NKJV como texto base, pero lo modifica donde difiere de la Septuaginta, utilizando la edición de Alfred Rahlfs de la Septuaginta y la traducción al inglés de Brenton como material de referencia adicional. [ 1 ] [ 3 ] Por lo tanto, una característica es que las citas del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento son idénticas en su redacción entre el Antiguo y el Nuevo Testamento (por ejemplo, Gén 1:27; Mt 19:5; Marcos 10:7-8; 1 Cor 6:16; Ef 5:31). [ 4 ]

El comité supervisor incluyó a catorce arzobispos , metropolitanos y obispos de diversas jurisdicciones ortodoxas orientales , así como a ocho sacerdotes y siete académicos laicos. [ 5 ]

Materiales de estudio

Las traducciones del Antiguo y Nuevo Testamento están acompañadas de comentarios desde la perspectiva ortodoxa. [ 2 ] Los artículos brindan orientación y apoyo para muchas facetas de la fe ortodoxa que pueden resultar confusas o desconocidas para quienes no están familiarizados con la Iglesia. Hay una lista comparativa de contenidos, junto con el canon católico romano y el canon protestante generalmente aceptado . [ 6 ] La OSB aborda preguntas como: "¿Por qué la Madre de Dios es esencial para la fe?", [ 7 ] "¿Quiénes fueron los Setenta Discípulos ?", [ 8 ] "¿En qué se diferencia una comprensión ortodoxa de la Biblia de una comprensión católica romana o protestante?". [ 9 ] Además, la OSB proporciona oraciones diarias básicas, [ 10 ] un leccionario para uso personal, [ 11 ] y reproducciones de iconos en sus páginas. [ 12 ]

Respuesta

Aunque no es un texto oficial de la Iglesia Ortodoxa Oriental , la publicación ha recibido el respaldo positivo de obispos tan prominentes como el Metropolitano Máximo de Pittsburgh ( Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América ), el Metropolitano Felipe (Iglesia Ortodoxa Antioquena) y el Metropolitano Teodosio ( Iglesia Ortodoxa en América ). [ 13 ]

Respuesta pública

Según el Canadian Journal of Orthodox Christianity, la OSB ha sido «en general [...] bien recibida» en las principales jurisdicciones. También señalan que se utiliza comúnmente para la lectura personal y en los estudios bíblicos parroquiales. [ 14 ]

Respuesta crítica

Brian A. Butcher, diácono de la Iglesia greco-católica ucraniana , considera que es un paso importante para que los cristianos ortodoxos orientales comprendan la interpretación ortodoxa oriental en una traducción al inglés, pero señala que pueden existir limitaciones para su uso litúrgico y devocional, a menos que se ajusten estrechamente a la tradición ortodoxa oriental. [ 15 ]

El teólogo e investigador independiente Cyril Kennedy la criticó negativamente, identificando tres problemas centrales: argumenta que se presenta como una Biblia de estudio patrístico pero no se involucra seriamente en la erudición bíblica, varias secciones adoptan un tono polémico hacia las tradiciones no ortodoxas orientales, y que las afirmaciones históricas están demasiado simplificadas, lo que la inclina más hacia un libro devocional que hacia un recurso académico. [ 16 ]

Véase también

Referencias

Citas

  1. 1 2 3 Academia San Atanasio 2008 , pág. XI.
  2. 1 2 Academia San Atanasio 2008 , pág. XII.
  3. ↑ "Proyecto Antiguo Testamento" . OSB . 7 de junio de 2008. Archivado del original el 7 de junio de 2008. Consultado el 28 de julio de 2024 .
  4. ↑ Academia de San Atanasio 2008 , págs. 5, 1305, 1345, 1558, 1608.
  5. ↑ Academia San Atanasio 2008 , pág. V.
  6. ↑ Academia de San Atanasio 2008 , pág. XIII.
  7. ↑ Academia de San Atanasio 2008 , pág. 1321.
  8. ↑ Academia de San Atanasio 2008 , págs. 1386, 1822.
  9. ↑ Academia de San Atanasio 2008 , págs. 1753–1766.
  10. ↑ Academia de San Atanasio 2008 , págs. 1791–1795.
  11. ↑ Academia de San Atanasio 2008 , págs. 1767–1774.
  12. ↑ Academia de San Atanasio 2008 , láms. 1–12.
  13. ↑ Respaldos de la OSB por parte de jerarcas ortodoxos
  14. ↑ Franic, Matthew (2007). "La Biblia de estudio ortodoxa y la identidad ortodoxa en Norteamérica" ​​(PDF) . The Canadian Journal of Orthodox Christianity . II (2): 48.
  15. ↑ Butcher, Brian Anastasi (2010). Hiebert, Robert J. V (ed.). «Una nueva traducción al inglés de la Septuaginta y la Biblia de estudio ortodoxa: un estudio de caso sobre su recepción prospectiva». La traducción es necesaria: la Septuaginta en retrospectiva y en perspectiva . Atlanta: Society of Biblical Literature : 209–232 .
  16. ↑ Kennedy, Cyril. "Análisis crítico del tratamiento que la Biblia de estudio ortodoxa da al Evangelio de Juan" (PDF) . Logos: Revista de estudios cristianos orientales . 57 : 201–237 .

Bibliografía

  • Academia de San Atanasio (2008). Biblia de estudio ortodoxa . Thomas Nelson. ISBN 978-0-7180-0359-3.