Articulo de referencia

osetios

Los osetios {{Cite OED|Ossetian}} {{langx|os|ир, ирæттæ / дигорӕ, дигорӕнттӕ|translit=[[Iron people|ir, irættæ]] / [[Digor people|digoræ, digorænttæ]]}} Merriam-Webster (2021), ...

Los osetios [ a ] también conocidos como osetes , [ b ] osetes [ c ] y alanos , [ d ] son ​​un grupo étnico iranio [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] originario de Osetia , una región situada en los lados norte y sur de las montañas del Cáucaso . [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] Su lengua materna es el osetio , una lengua irania oriental de la familia de lenguas indoeuropeas , y la mayoría también domina el ruso como segunda lengua.

Actualmente, la patria osetia de Osetia está políticamente dividida entre Osetia del Norte-Alania en Rusia y el país de facto de Osetia del Sur (reconocido por las Naciones Unidas como territorio ocupado por Rusia que es de jure parte de Georgia ). Sus parientes históricos y lingüísticos más cercanos, el pueblo Jász , viven en la región de Jászság, en la parte noroccidental del condado de Jász-Nagykun-Szolnok en Hungría . Un tercer grupo descendiente de los alanos medievales son los asud de Mongolia . Tanto los Jász como los asud se asimilaron hace mucho tiempo; solo los osetios han conservado una forma de la lengua alana y la identidad alana. [ 34 ]

La mayoría de los osetios son cristianos ortodoxos orientales , [ 35 ] con minorías considerables que profesan la religión étnica osetia de Uatsdin , así como el Islam .

Nombre y etimología

Origen

El nombre osetios y osetia provienen del ruso osetin , que a su vez tomó prestado el término georgiano oseti (ოსეთი), una formación toponímica que significa 'la tierra de los osi'. [ 36 ]

En georgiano, Osi (ოსი, pl. Osebi ოსები) se ha utilizado desde la Edad Media para referirse a la población de habla iraní del Cáucaso central, antepasados ​​de los osetios modernos. El término deriva en última instancia del etnónimo sármata As (también atestiguado como Ās en fuentes clásicas y medievales), la autodenominación de una tribu iraní oriental perteneciente a la rama alánica de los sármatas. [ 37 ] [ 36 ]

Se cree que la raíz os/as- desciende de una forma anterior * ows / aws- . Esto se apoya en varios paralelismos: la raíz georgiana arcaica ovs- (como en Ovsi , Ovseti ), registrada en las Crónicas georgianas ; la geminación de s y/o el alargamiento de la vocal precedente en formas relacionadas ( Ās , Āṣ en persa medio ; Aas , Assi en fuentes latinas); y el nombre étnico armenio Ōsur- (reconstruido como * Awsowrk' ). [ 38 ] Parece estar conectado con el término jasico *Jaszok , que refleja a los descendientes de una rama alánica de los sármatas atestiguada cerca del Cáucaso en el siglo VII d. C.

El etnónimo Iasi (pronunciado 'Yazi'), cognado del húngaro Jász (que designa al pueblo Jasz ), proviene del latín Iazyges , que a su vez es una adaptación del nombre tribal sármata * Yazig , utilizado entre grupos occidentales emparentados con los alanos. El nombre se suele atribuir a la raíz protoiraní * yaz- ('adorar' o 'sacrificar'), que quizás originalmente significaba 'aquellos que realizan sacrificios'. En contraste, se cree que la confederación sármata más amplia se autodenominaba Arii-tai (' arios '). Se especula que el endónimo osetio moderno Iron, que denota específicamente al principal subgrupo y dialecto de los osetios modernos, deriva de Arii-tai , aunque este origen es controvertido. [ 39 ]

Uso moderno

Dado que los hablantes de osetio carecían de un nombre único e inclusivo para sí mismos en su lengua nativa más allá de la subdivisión tradicional hierro - digoron , estos términos llegaron a ser aceptados por los osetios como un endónimo incluso antes de su integración en el Imperio ruso . [ 40 ]

Esta práctica fue cuestionada por el nuevo nacionalismo osetio a principios de la década de 1990, cuando la disputa entre los subgrupos osetios de digoron e iron sobre el estatus del dialecto digor llevó a los intelectuales osetios a buscar un nuevo nombre étnico inclusivo. Esto, combinado con los efectos del conflicto georgiano-osetio , condujo a la popularización de Alania , el nombre de la confederación sármata medieval , a la que los osetios remontaban su origen, y a la inclusión de este nombre en el título republicano oficial de Osetia del Norte en 1994. [ 40 ]

Subgrupos

Tribus osetias (según BA Kaloev). [ 41 ] [ 42 ]

Cultura

Mitología

Las creencias autóctonas del pueblo osetio tienen su origen en el sármata , que se ha sincretizado con una variante local de la ortodoxia popular , en la que algunos dioses paganos se han convertido en santos cristianos. [ 43 ] Los Narts , los Daredzant y los Tsartsiat constituyen la literatura básica de la mitología popular de la región. [ 44 ]

Música

Géneros

Las canciones folclóricas osetias se dividen en 10 géneros únicos :

  • Canciones históricas
  • canciones de guerra
  • Canciones heroicas
  • canciones de trabajo
  • canciones de boda
  • canciones para beber
  • Canciones humorísticas
  • canciones de baile
  • Canciones románticas
  • Canciones líricas

Instrumentos

Los osetios utilizan los siguientes instrumentos en su música:

Historia

Bóvedas funerarias en una necrópolis cerca del pueblo de Dargavs, Osetia del Norte.

Prehistoria ( Alanos primitivos )

Los osetios descienden de la tribu yáziga de los sármatas , una subtribu alana , que a su vez se separó de los escitas, un grupo más amplio. [ 35 ] Los sármatas fueron la única rama de los alanos que conservó su cultura frente a una invasión gótica (c. 200 d. C.) y los que quedaron construyeron un gran reino entre los ríos Don y Volga, según Coon , Las razas de Europa . Entre 350 y 374 d. C., los hunos destruyeron el reino alano en la batalla del río Tanais y el pueblo alano se dividió en dos. Algunos huyeron hacia el oeste, donde participaron en las invasiones bárbaras de Roma, establecieron reinos efímeros en España y el norte de África, y se asentaron en muchos otros lugares como Orléans, Francia , Iași, Rumania , Alenquer, Portugal y Jászberény, Hungría . Los demás alanos huyeron hacia el sur y se establecieron en el Cáucaso, donde fundaron su reino medieval de Alania.

Edad media

Figurilla de "Zadaleski Nana" ("la madre de Zadalesk"), también conocida como "madre de los osetios", de quien se dice que escondió a niños huérfanos en una cueva durante la invasión de Tamerlán a finales del siglo XIV.

En el siglo VII, en la conocida crónica Ashkharhatsuyts , los alanos fueron mencionados bajo el etnónimo Alanac, As-Digor [ 45 ].

En el siglo VIII, surgió en las montañas del norte del Cáucaso un reino alano consolidado, conocido en las fuentes de la época como Alania , aproximadamente en la ubicación de la actual Circasia y la moderna Osetia del Norte-Alania. En su apogeo, Alania fue una monarquía centralizada con una poderosa fuerza militar y una economía fuerte que se benefició de la Ruta de la Seda .

Posible representación de un rey alano del siglo XI, quizás Durgulel , en la iglesia de Senty [ 46 ].

Alania alcanzó su apogeo en el siglo XI bajo el gobernante alano Durgulel , quien estableció relaciones con el Imperio bizantino . [ 47 ]

Antes de la invasión mongola, los alanos vivían en el territorio desde el río Laba hasta el río Argun . [ 48 ] En 1220, Genghis Khan envió a sus comandantes Subutai y Jebe en una campaña, ordenándoles que llegaran a "once países y pueblos", entre los cuales estaban los "Kibchaut" ( Kipchaks ), "Orusut" ( Rus' ), "Machjarat" (habitantes de la ciudad de Majar), "Asut" (Alania), "Sessut" (Durdzuks), "Serkessut" (circasiáticos) y otros [ 49 ] Los mongoles, liderados por los generales Jebe y Subutai , se encontraron con los alanos por primera vez en 1222 después de pasar por Shirvan y Daguestán. Se enfrentaron a una alianza Kipchak-Alan, a la que derrotaron conspirando con los Kipchaks.

Como resultado de la segunda campaña de 1238-1239 , una parte significativa de la llanura de Alania fue capturada por el Imperio mongol , y Alania misma dejó de existir como entidad política. [ 50 ]

Alania después de la invasión mongola de 1245

Tras las invasiones mongolas del siglo XIII, los alanos emigraron hacia las montañas del Cáucaso , donde se dividieron en tres grupos etnográficos: los hierro, los digoron y los kudar. Se cree que los jassicos constituyen un posible cuarto grupo que emigró a Hungría en el siglo XIII .

En 1292, el rey alano Os-Bagatar atacó el territorio de Georgia y capturó el territorio de Gori y una parte importante de Shida Kartli . Intentó restaurar la condición de estado de Alania. [ 51 ] Pero en 1306, Os-Bagatar murió, y en 1326, Jorge V de Georgia , tras varios intentos, logró tomar Gori y expulsar a los alanos del sur del Cáucaso y Dvaletia. [ 52 ] [ 53 ]

Historia moderna

Kosta Khetagurov

En la historia más reciente, los osetios estuvieron involucrados en el conflicto osetio-ingus (1991-1992) y en los conflictos georgiano-osetios ( 1918-1920 , principios de la década de 1990 ), así como en la guerra de Osetia del Sur de 2008 entre Georgia y Rusia.

Eventos clave:

Desde su independencia de facto , en Osetia del Sur han surgido propuestas para unirse a Rusia y fusionarse con Osetia del Norte.

Idioma

OSABC2 resaltado
El idioma osetio escrito en su khutsuri tradicional.

La lengua osetia pertenece a la rama irania oriental ( alánica ) de la familia de lenguas indoeuropeas . [ 35 ]

El osetio se divide en dos grupos dialectales principales: el ironio [ 35 ] ( os . – Ирон) en Osetia del Norte y del Sur, y el digorio [ 35 ] ( os . – Дыгурон) en Osetia del Norte occidental. Dentro de estos dos grupos existen algunos subdialectos, como el tualiano, el alagiriano y el ksaniano. El dialecto ironio es el más hablado.

El osetio forma parte de los vestigios del grupo dialectal escito-sármata , que antiguamente se hablaba en la estepa póntico-caspia. El osetio no es mutuamente inteligible con ninguna otra lengua irania.

Religión

Antes del siglo X, los osetios eran estrictamente paganos, aunque fueron parcialmente cristianizados por misioneros bizantinos a principios del siglo X. [ 62 ] Para el siglo XIII, la mayor parte de la población urbana de Osetia se convirtió gradualmente al cristianismo ortodoxo oriental como resultado del trabajo misionero georgiano . [ 35 ] [ 63 ] [ 64 ]

El islam se introdujo poco después, durante los siglos XVI y XVII, cuando los miembros de los Digor se encontraron por primera vez con los circasianos de la tribu Kabarday en Osetia Occidental, quienes a su vez habían sido introducidos a la religión por los tártaros durante el siglo XV. [ 65 ]

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Izquierda: El santuario pagano de Rekom, que se dice que fue establecido a finales del siglo XIV. Derecha: Ofrendas del santuario de Rekom.

Según una estimación de 2013, hasta el 15% de la población de Osetia del Norte practica el Islam. [ 66 ]

En 1774, Osetia pasó a formar parte del Imperio ruso , lo que contribuyó a fortalecer considerablemente el cristianismo ortodoxo mediante el envío de misioneros ortodoxos rusos . Sin embargo, la mayoría de los misioneros elegidos eran clérigos de comunidades ortodoxas orientales residentes en Georgia, incluyendo armenios y griegos , así como georgianos de etnia georgiana . No se enviaron misioneros rusos, ya que los osetios lo habrían considerado una intromisión excesiva.

Hoy en día, la mayoría de los osetios, tanto del norte como del sur de Osetia, siguen la ortodoxia oriental . [ 35 ] [ 67 ]

El asianismo ( Uatsdin o Aesdin en osetio), la religión popular osetia, también está muy extendida entre los osetios, con tradiciones rituales como sacrificios de animales, santuarios sagrados, festividades anuales, etc. Hay templos, conocidos como kuvandon, en la mayoría de los pueblos. [ 68 ] Según el servicio de investigación Sreda , Osetia del Norte es el principal centro de la religión popular osetia y el 29% de la población declaró practicarla en una encuesta de 2012. [ 69 ] El asianismo ha ido en constante aumento en popularidad desde la década de 1980. [ 70 ]

Datos demográficos

Los primeros datos sobre el número de osetios datan de 1742. Según el arzobispo georgiano José, el número de osetios era de aproximadamente 200 mil. [ 71 ]

Fuera de Osetia del Sur , también hay un número significativo de osetios viviendo en Trialeti , en el centro-norte de Georgia . Una gran diáspora osetia vive en Turquía y Siria . Alrededor de 5.000 a 10.000 osetios emigraron al Imperio Otomano, alcanzando su migración picos en 1860-61 y 1865. [ 72 ] En Turquía, los osetios se asentaron en Anatolia central y establecieron grupos de aldeas alrededor de Sarıkamış y cerca del lago Van en Anatolia oriental. [ 73 ] Los osetios también se han asentado en Bélgica , Francia , Suecia , Estados Unidos (principalmente en la ciudad de Nueva York , Florida y California ), Canadá ( Toronto ), Australia ( Sídney ) y otros países alrededor del mundo.

Censo ruso de 2002

La gran mayoría de los osetios viven en Rusia (según el censo ruso de 2002 ):

Genética

Los osetios son un grupo étnico único del Cáucaso, que habla una lengua indoirania y está rodeado principalmente por grupos etnolingüísticos vainakh-daguestaníes y abjasio-circásicos , así como por tribus túrquicas como los karacháis y los balkares .

Al igual que muchos otros grupos etnolingüísticos del Cáucaso, la herencia genética de los osetios es diversa y a la vez distintiva. Si bien los osetios comparten rasgos genéticos con las poblaciones vecinas, han conservado una identidad propia. El 70 % de los varones osetios pertenecen al haplogrupo G2 del cromosoma Y, específicamente al subclado G2a1a1a1a1a1b-FGC719. Entre el pueblo Iron , este porcentaje asciende al 72,6 %, en comparación con el 55,9 % entre el pueblo Digor . [ 74 ] [ 75 ]

Este haplogrupo se ha identificado en enterramientos alanos asociados con la cultura Saltovo-Mayaki . En un estudio de 2014 realizado por VV Ilyinsky sobre fragmentos óseos de diez enterramientos alanos a lo largo del río Don , se realizó con éxito un análisis de ADN en siete muestras. Cuatro de ellas pertenecían al haplogrupo Y-ADN G2, mientras que seis presentaban el haplogrupo mitocondrial (ADNmt) I. [ 76 ] [ 77 ] El ADN-Y y el ADNmt compartidos entre estos individuos sugieren que podrían haber pertenecido a la misma tribu o ser parientes cercanos. Estos hallazgos apoyan firmemente la hipótesis de la ascendencia alana directa de los osetios. Esta evidencia desafía teorías alternativas, como la de que los osetios fueran hablantes caucásicos asimilados por los alanos, reforzando que el haplogrupo G2 es fundamental para su linaje genético. [ 74 ]

Véase también

Referencias

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Bibliografía

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  • Hamed-Troyansky, Vladimir (2024). Imperio de refugiados: musulmanes del Cáucaso Norte y el Estado Otomano tardío . Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN 978-1-5036-3696-5.
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Lecturas adicionales

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Colecciones de cuentos populares
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  • Munkácsi, Bernhard (1932). Blüten der ossetischen Volksdichtung (en alemán). Otto Harrassowitz.
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  • Осетинские народные сказки [Cuentos populares osetios]. Запись текстов, перевод, предисловие и примечания Г. A. Дзагурова [ Grigory A. Dzagurov ]. Moskva: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1973. (en ruso)
  • Ulrich Benzel, ed. (1976). Kaukasische Märchen aufgezeichnet von Ulrich Benzel bei dem ossetischen Hirten Mussar Omar [ Cuentos de hadas caucásicos recopilados por Ulrich Benzel del pastor osetio Mussar Omar ] (en alemán). Wiesbaden: Verlag F. Englisch.
  • Byazyrov, A. (1978) [1960]. Осетинские народные сказки [ Cuentos populares osetios ] . Tskhinvali : Ирыстон.
  • Arys-Djanaïéva, Lora; Lebedynsky, Iaroslav. Contes Populaires Ossètes (Caucase Central) . París: L'Harmattan, 2010. ISBN 978-2-296-13332-7(En francés)
  • Lora Arys-Djanaeva; Matteo De Chiara, eds. (2021). Fiabe e racconti popolari osseti . Il Novissimo Ramusio (en italiano). vol.  30. Ciencias y Letras - ISMEO. ISBN 978-88-6687-207-8.

Notas

  1. / ɒ ˈ s ʃ ə n z / oss- EE -shənz o / ɒ ˈ s ɛ t i ən z / oss- ET -ee -ənz ; [ 25 ] Hierro osético : ир, ирæттæ / дигорuddle, дигоренттuddle , romanizado:  ir, irættæ / digoræ, digorænttæ [ 26 ]
  2. / ˈ ɒ s t s / OSS -eets [ 26 ]
  3. / ˈ ɒ s ɪ t s / OSS -its [ 26 ]
  4. / ˈ æ l ə n z / AL -ənz
  • Ossetians.com – un sitio web sobre osetios famosos
  • Catálogo osetio de cuentos mágicos (en ruso)