


Otoroshi (おとろし; "aterrador") es un yōkai japonés que aparece en varios yōkai emaki, como el Hyakkai Zukan de Sawaki Suushi y el Gazu Hyakki Yagyō de Toriyama Sekien (1776). [ 2 ]
Concepto
En el período Edo, Hyakkai Zukan (1737, Sawaki Suushi), Bakemonozukushi (化物づくし) (artista y fecha desconocidos, propiedad de Kagaya Rei), Bakemono E (化物絵巻) (artista y fecha desconocidos, propiedad del Museo Ciudadano de Kawasaki) y Hyakkai Yagyō Emaki (1832, Oda Gōchō, propiedad de la biblioteca Matsui), entre otros emaki, así como e-sugoroku , Jikkai Sugoroku (propiedad de la Biblioteca Nacional de la Dieta ), Gazu Hyakki Yagyō, entre otros, se les representa cubiertos de cabello largo y con algunos mechones cayendo sobre el rostro. No hay texto explicativo aparte de su nombre, por lo que no está claro qué tipo de yōkai pretendían representar.
Nombre
En emakimono como el Hyakkai Zukan y el Bakemono Emaki , así como en el Jikkai Sugoroku y Gazu Hyakki Yagyō , van bajo el nombre de "otoroshi", mientras que en el "Bakemonozukushi" se les llama "odoro odoro", mientras que en el Hyakki Yagyō Emaki se representan bajo el nombre de "Ke Ippai" (毛一杯, "mucho pelo"). [ 1 ] [ 2 ]
Según la escritura Kiyū Shōran (嬉遊笑覧) del Período Edo, se puede ver que uno de los yōkai que señala está representado en el Bakemono E (化物絵) dibujado por Kōhōgen Motonobu es uno con el nombre de "otoron". [ 3 ]
Respecto al cambio de nombres como "otoroshi" y "odoro odoro", el investigador yōkai Katsumi Tada plantea que en el "Bakemonozukushi", el nombre escrito era en realidad "orodoku" (おどろく, sorprender) con el final く (ku) escrito muy largo (consulte la imagen), por lo que "otoroshi" (おとろし) podría ser simplemente una mala interpretación de este. Sin embargo, "odoro oloro" significa "espeluznante, aterrador", ya que el adjetivo "odorodoroshii" (おどろおどろしい) se convirtió en sustantivo, y "otorshi" es la forma en el dialecto Kamigata de decir "osoroshii" (恐ろしい, aterrador), por lo que no hay mucha diferencia en el significado de cualquier manera. [ 1 ] Los investigadores de yōkai Tada y Kenji Murakami postulan que la palabra "odorogami" (棘髪), que significa crecimientos de cabello extremadamente largos, también está contenida en "odoro odoro". [ 2 ] Además, tanto el Hyakkai Zukan como el Gazu Hyakki Yagyō colocan al otorshi junto al waira , y "wai" (畏) puede entenderse como miedo, por lo que puede interpretarse que el "waira" (恐い, miedo) y el "otoroshi" (恐ろしい, pavor) son dos yōkai que forman una pareja. [ 4 ]
Leyendas
Los emakimono no proporcionan ningún texto explicativo aparte de su nombre, y no hay material escrito que hable sobre leyendas populares relacionadas, por lo que no está claro dónde aparecieron alguna vez en las leyendas. [ 1 ] [ 2 ]
En la literatura relacionada con yōkai y los libros de referencia ilustrados para niños sobre yōkai que comienzan en los períodos Shōwa y Heisei , a menudo se explica que cuando encuentran personas que hacen cosas imprudentes o traviesas en los santuarios, de repente caen desde arriba. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Además, en el Tōhoku Kaidan no Tabi (1974) del autor Norio Yamada , bajo el título de "Otoroshi", hay una historia sobre cómo en la prefectura de Fukushima , cuando los infieles que nunca han visitado un templo van al funeral de su madre, al pasar bajo las puertas del templo, de repente son agarrados por un brazo grueso y levantados. [ 8 ] Kenji Murakami no encontró ninguna leyenda que siguiera este texto explicativo y postula que esto no es más que una invención basada en la imagen del otoroshi de Sekien en el Gazu Hyakki Yagyō (donde se posa sobre un torii ). [ 2 ]
Leyenda en Akita
Aunque se desconoce qué relación puede tener esto con el otoroshi en las imágenes de yōkai, en Yuki no Idewaji (雪の出羽路) (1814) del viajero del período Edo Sugae Masumi , hay la siguiente historia sobre un camino de montaña:
Si pasas por Sae no Kamizaka al atardecer, entre otros momentos, dando un paseo tranquilo con una ligera llovizna y nubes espesas, habrá un hombre que se encuentre con una mujer, la mujer se encontrará con el hombre, y nurarihyon , otoroshi, nozuchi , entre otros, irán a un hyakki yagyō , por lo que algunos lo llaman bakemonozaka (colina de los monstruos). [ 9 ]
En el mismo libro está escrito que "Sae no Kamizaka" (道祖ノ神坂) está en la ciudad de Sakuraguchi, Inaniwa, distrito de Ogachi , provincia de Dewa (ahora la ciudad de Inaniwa, Yuzawa , prefectura de Akita ). [ 10 ]
Además, en los archivos públicos de la prefectura de Akita , hay un libro nikuhitsu titulado Kubota Jōka Hyakumonogatari que se cree fue creado por un guerrero del dominio de Akita (autor y año desconocidos), hay una representación de un yōkai con apariencia humana y una cabeza enorme llamado "Naganozaka Hiyama Yashiki no Odoroshi" como uno de los yōkai invocados por el hitotsume-kozō . [ 11 ]
Shishitori
El Bakemonozukushi Emaki (化け物尽し絵巻) (del período Edo, actualmente en posesión privada y confiado a un museo de la prefectura de Fukuoka ), considerado un yōkai emaki que fue hecho para poner subtítulos a imágenes de yōkai previamente existentes vistas en emakimono, el otoroshi fue introducido bajo el nombre de "shishitori" (しゝこり) (por razones desconocidas, todos los yōkai en este emaki fueron cambiados de nombre). En este subtítulo, tienen una altura de aproximadamente 8 shaku (aproximadamente 1,8 metros), y un tamaño de aproximadamente 8 jō en área, y su boca era de 1 jō, 1 shaku de largo (aproximadamente 3,3 metros). Aparecen en un pueblo llamado Narabayashi, provincia de Buzen (quizás ahora Narabayashi, Tsunawaki, Iizuka , prefectura de Fukuoka ), y devoran caballos y ganado de un solo bocado. Se dice que al final de una cacería en la montaña, intentó esconderse en una cueva, cuando fue rematado con una lanza de bambú. [ 12 ]
Mitología
El nombre del Otoroshi proviene de una corrupción regional de la palabra osoroshii, que significa aterrador, espantoso o desaliñado. [ 13 ] [ 14 ] El Otoroshi es una criatura rara y misteriosa que se asemeja a una criatura encorvada cubierta de una melena desordenada, con piel azul o roja y grandes colmillos. Es un maestro del disfraz y solo aparece cuando quiere. [ 13 ] El Otoroshi se ve a menudo posado en lo alto de los tejados y las puertas de los templos. Suele abalanzarse sobre cualquiera que tenga un alma malvada, despedazándolo y devorando sus restos, además de su alimento habitual de pájaros pequeños. El Otoroshi puede parecer un monstruo vengativo, pero solo está allí para proteger las puertas de los templos. Son los protectores de las puertas Torii. "No se sabe nada de sus orígenes; se especula que está relacionado con un yōkai similar, el waira, debido a sus hábitos y entorno comunes." [ 15 ] A pesar de su aspecto espantoso, los Otoroshi son leales a las deidades guardianas.
Cultura popular
- En la franquicia Super Sentai aparecen diferentes adaptaciones de Otoroshi:
- En Samurai Sentai Shinkenger , el monstruo Ushirobushi es un Ayakashi con temática de Otoroshi. En su adaptación, Power Rangers Samurai , el monstruo fue adaptado como "Robtish".
- En Shuriken Sentai Ninninger , el Otoroshi es el resultado del contacto de un shuriken sellador con una cortadora de césped . En su adaptación, Power Rangers Ninja Steel , el monstruo fue adaptado como "Game Goblin".
- Un Otoroshi aparece en Yo-kai Watch .
- En AdventureQuest Worlds , el Otoroshi vive en la Isla Yokai. Un Otoroshi custodiaba las puertas de la Aldea Concha Verde hasta que, afectado por la energía negativa tras la pelea con Jaaka, se volvió hostil hacia todos. Los jugadores debían atraer al Otoroshi fuera de las puertas y derrotarlo. Si bien el Otoroshi luce una versión con pelo largo y colores diferentes del casco Oni Fukumen, su cuerpo es una versión con colores diferentes del cuerpo de Spid-Squider.
Enlaces externos
- Otoroshi en Yokai.com
Notas
- 1 2 3 4多 田 2000 , págs. 153-154
- 1 2 3 4 5 de mayo de 2000 , pág. 84
- ↑ Año 2000 , p. 132-133
- ↑妖怪ドットコム (2008).図説 妖怪辞典.幻冬舎コミックス. pag. 90.ISBN 978-4-344-81486-8.
- ↑ Editado por Morihiko Fujisawa Yōkai Gadan Zenshū, Nihonhen , primera parte, Chūō Bijutsu Sha, 1929, página 263, se encuentra el pasaje: "El kai (cosa extraña/paranormal) llamado otoroshi que no deja pasar a los infieles, que se burlan de los dioses, a través de los toorii."
- ↑聖咲奇『世界の妖怪全百科』小学館(コロタン文庫)1981年 133頁
- ↑水木しげる(2014).決定版 日本妖怪大全 妖怪・あの世・神様.講談社(講談社文庫). pag. 156.ISBN 978-4-062-77602-8.
- ↑山田野理夫(1974).東北怪談の旅.自由国民社. pag. 30. NCID BA42139725 .
- ↑福島彬人『奇々怪々あきた伝承』無明舎 1999年 133頁ISBN 4-89544-219-5
- ↑秋田叢書刊行会『秋田叢書』第三巻(『雪の出羽路』雄勝郡 二) 137頁
- ↑福島彬人『奇々怪々あきた伝承』無明舎 1999年 81-83頁ISBN 4-89544-219-5
- ↑兵庫県立歴史博物館,京都国際マンガミュージアム, ed. (2009).図説 妖怪画の系譜.ふくろうの本.河出書房新社. pag. 54.ISBN 978-4-309-76125-1.
- 1 2 "Otoroshi – Yokai.com" . Consultado el 5 de diciembre de 2018 .
- ^ Zenyōji, Susumu (2015). E de miru Edo no yōkai zukan . Tokio: Kōsaidō Shuppan. pag. 81.ISBN 9784331519578.
- ↑ "Otoroshi – Yokai.com" . yokai.com . Consultado el 20 de noviembre de 2023 .
Referencias
- Katsumi Tada (2000). Natsuhiko Kyōgoku Katsumi Tada (ed.). Yokai Zukan (妖怪図巻) . Kokushokankokai . ISBN 978-4-336-04187-6.
- Kenji Murakami (editor) (2000). Yōkai Jiten (妖怪事典, "Diccionario Yōkai") . Mainichi Shimbun . ISBN 978-4-620-31428-0.
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- Yokai
- Fragmentos de mitología