Waira

La waira (わいら) es un yōkai japonés procedente de emaki (pergaminos) japoneses como el Hyakkai Zukan de Sawaki Suushi y libros como Gazu Hyakki Yagyō (1776) de Sekien Toriyama.

Concepto

En el Hyakkai Zukan (1737, Sawaki Suushi), Bakemonozukushi (化物づくし) (artista y año desconocidos, propiedad de Rei Kagaya), el Bakemono Emaki (化物絵巻) (artista y año desconocidos, propiedad del Museo de la Ciudad de Kawasaki), el Hyakki Yagyō Emaki (1832, Oda Yoshitarō) y Bakemono no e (c. 1660, artista desconocido, Colección Harry F. Bruning, Biblioteca Harold B. Lee , Universidad Brigham Young ) se le representa con el cuerpo de un buey gigante y gruesas garras afiladas que crecen en cada una de sus patas delanteras. Ninguna de estas fuentes tiene texto explicativo aparte de su nombre, y además no existen documentos que registren leyendas populares sobre ellas, por lo que se desconoce qué tipo de yōkai pretendían representar. ^{[ 1 ]} Todas las imágenes muestran solo la parte superior del cuerpo, y no se han encontrado imágenes que muestren su mitad inferior, por lo que se desconoce cómo es su cuerpo completo. ^{[ 1 ]}

Según el escrito Kiyū Shōran (嬉遊笑覧) del Período Edo, se puede ver que uno de los yōkai que señala está representado en el Bakemono-e (化物絵) dibujado por Kōhōgen Motonobu es uno con el nombre de "waira". ^{[ 1 ]}

Waira, de *Bakemono no e* (c. 1660), Colección Harry F. Bruning, Biblioteca Harold B. Lee , Universidad Brigham Young .

A partir de los períodos Shōwa y Heisei , la literatura relacionada con los yōkai y las referencias de libros ilustrados de yōkai para niños comenzaron a dar tres tipos de explicaciones: que son yōkai de identidad verdadera desconocida, ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} que son yōkai grandes que viven en las montañas y usan las grandes garras de sus patas delanteras para desenterrar animales pequeños como mogura (topos) para comer, ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} y que son yōkai grandes en las montañas que atacan y comen humanos, ^{[ 7 ]} entre otras explicaciones.

El historiador de arte Nobuo Tsuji, al escribir sobre el Bakemonozukushi (artista y año desconocidos, propiedad de Rei Kagaya), señala que la imagen del "waira" en este emaki (en el emaki, está escrito はいら, ver imagen) representa un "monstruo verde que parece un sapo cambiado", ^{[ 8 ]}^{[ 2 ]} y algunos textos explicativos que comienzan en el período Heisei también han afirmado que es un sapo que ha adquirido poder espiritual con la edad, y que sus cuerpos son verdes, ^{[ 9 ]} y así sucesivamente.

El investigador de yōkai Katsumi Tada señala que "wai" (畏) significa "miedo" o "terror", y "wairai" (畏畾) significa "volverse manso por miedo" o "tener miedo en el acto", lo cual está relacionado con la apariencia servil del waira. ^{[ 1 ]} Además, tanto el Hyakkai Zukan como el Gazu Hyakki Yagyō colocan al "waira" junto al " otoroshi ", por lo que puede interpretarse que el "waira" (恐い, miedo) y el "otoroshi" (恐ろしい, terror) son dos yōkai que forman una pareja. ^{[ 10 ]}

Leyenda

Existe la idea de que los waira fueron vistos en las montañas comiendo topos (mogura), siendo los machos marrones y las hembras rojas, ^{[ 5 ]} pero según los investigadores de yōkai Katsumi Tada y Kenji Murakami , esta idea provino originalmente de una serie de libros infantiles "Obake Bunko" (おばけ文庫, "Biblioteca de monstruos") (1976, Taihei Publications) de Norio Yamada, donde hay una entrada sobre los "Waira" en uno de los volúmenes, por lo que esto es algo que Yamada inventó. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Sin embargo, Yamada afirma que no simplemente lo inventó y olvidó la fuente original, sino que lo vio en algún lugar. ^{[ 13 ]}

Ushi-kawazu

El Bakemonozukushi Emaki (化け物尽し絵巻) (del período Edo, actualmente en posesión privada y confiado a un museo de la prefectura de Fukuoka ), considerado un emaki de yōkai creado para añadir subtítulos a imágenes de yōkai preexistentes vistas en emakimono, el otoroshi se introdujo con el nombre de "ushi-kawazu" (牛かわず) (por razones desconocidas, todos los yōkai de este emaki cambiaron de nombre). En este subtítulo, se afirma que viven en estanques y comen humanos, pero esto no se observa en ninguna otra referencia o leyenda. ^{[ 14 ]}

Notas

^ 1 2 3 4京極夏彦・多田克己編 (2000).妖怪図巻.国書刊行会. págs. 132-133, 153. ISBN 978-4-336-04187-6.
1 2稲田篤信・田中直日編 (1992).鳥山石燕画図百鬼夜行.高田衛監修. 国書刊行会. pag. 80.ISBN 978-4-336-03386-4.
↑粕三平『お化け図絵』1973年芳賀書order176頁
↑藤沢衛彦編『妖怪画談全集日本篇』上中央美術社 1929年 32頁「好んでモグラを掘り食ふ」と記されている.
1 2水木しげる(1994) [1991].図説日本妖怪大全.講談社+α文庫. 講談社. pag. 495.ISBN 978-4-06-256049-8.
↑多田克己 (1990).幻想世界の住人たち. La verdad en la fantasía . vol. IV.新紀元社. pag. 86.ISBN 978-4-915146-44-2.
↑聖咲奇『世界の妖怪全百科』小学館（コロタン文庫）1981年 123頁ISBN 4-09-281062-8
^ "Muimi na Mono no Keishōka: Bakemonozukushi" (無気味なものの形象化・化物づくし) Bijutsu Techō (美術手帖), número 240, Bijutsu Publications, 1964, agosto, páginas 25-31. Sólo cita "es un monstruo verde el sapo cambiado" del texto explicativo dado a la "Waira" en Toriyama Sekien Gazu Hyakki Yagyō (Kokushokankokai Inc., 1992)
↑草野巧 (1997).幻想動物事典.新紀元社. pag. 336.ISBN 978-4-88317-283-2.
↑妖怪ドットコム (2008).図説妖怪辞典.幻冬舎コミックス. pag. 90.ISBN 978-4-344-81486-8.
↑京極夏彦・多田克己・村上健司(2008) [2001].完全復刻妖怪馬鹿.新潮文庫.新潮社. págs. 311-312 . ISBN 978-4-10-135351-7.
↑村上健司編著 (2000).妖怪事典.毎日新聞社. pag. 367.ISBN 978-4-620-31428-0.
↑京極夏彦( 2005) . pag. 184.ISBN 978-4-048-83925-9.
↑兵庫県立歴史博物館,京都国際マンガミュージアム, ed. (2009).図説妖怪画の系譜.ふくろうの本.河出書房新社. pag. 53.ISBN 978-4-309-76125-1.

Véase también

Lista de criaturas legendarias de Japón

[zukan-1] 1 2 3 4京極夏彦・多田克己編 (2000).妖怪図巻.国書刊行会. págs. 132-133, 153. ISBN 978-4-336-04187-6.

[sekien-2] 1 2稲田篤信・田中直日編 (1992).鳥山石燕画図百鬼夜行.高田衛監修. 国書刊行会. pag. 80.ISBN 978-4-336-03386-4.

[3] 粕三平『お化け図絵』1973年芳賀書order176頁

[4] 藤沢衛彦編『妖怪画談全集日本篇』上中央美術社 1929年 32頁「好んでモグラを掘り食ふ」と記されている.

[mizuki-5] 1 2水木しげる(1994) [1991].図説日本妖怪大全.講談社+α文庫. 講談社. pag. 495.ISBN 978-4-06-256049-8.

[tada-6] 多田克己 (1990).幻想世界の住人たち. La verdad en la fantasía . vol. IV.新紀元社. pag. 86.ISBN 978-4-915146-44-2.

[7] 聖咲奇『世界の妖怪全百科』小学館（コロタン文庫）1981年 123頁ISBN 4-09-281062-8

[8] "Muimi na Mono no Keishōka: Bakemonozukushi" (無気味なものの形象化・化物づくし) Bijutsu Techō (美術手帖), número 240, Bijutsu Publications, 1964, agosto, páginas 25-31. Sólo cita "es un monstruo verde el sapo cambiado" del texto explicativo dado a la "Waira" en Toriyama Sekien Gazu Hyakki Yagyō (Kokushokankokai Inc., 1992)

[9] 草野巧 (1997).幻想動物事典.新紀元社. pag. 336.ISBN 978-4-88317-283-2.

[10] 妖怪ドットコム (2008).図説妖怪辞典.幻冬舎コミックス. pag. 90.ISBN 978-4-344-81486-8.

[11] 京極夏彦・多田克己・村上健司(2008) [2001].完全復刻妖怪馬鹿.新潮文庫.新潮社. págs. 311-312 . ISBN 978-4-10-135351-7.

[12] 村上健司編著 (2000).妖怪事典.毎日新聞社. pag. 367.ISBN 978-4-620-31428-0.

[13] 京極夏彦( 2005) . pag. 184.ISBN 978-4-048-83925-9.

[14] 兵庫県立歴史博物館,京都国際マンガミュージアム, ed. (2009).図説妖怪画の系譜.ふくろうの本.河出書房新社. pag. 53.ISBN 978-4-309-76125-1.

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