Articulo de referencia

Oscuridad exterior

En el cristianismo , las " oscuridades exteriores " o " oscuridades de afuera " (en griego : τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον , romanizado : to skotos to exōteron ) es un lugar mencionad...

En el cristianismo , las " oscuridades exteriores " o " oscuridades de afuera " (en griego : τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον , romanizado :  to skotos to exōteron ) es un lugar mencionado tres veces en el Evangelio de Mateo (8:12, 22:13 y 25:30) al que una persona puede ser "expulsada" y donde hay " llanto y crujir de dientes ". Generalmente, se piensa que las tinieblas de afuera son el infierno ; sin embargo, muchos cristianos las asocian de manera más general con un lugar de separación de Dios o del "banquete de bodas" metafórico que se espera que Jesús tenga en su Segunda Venida .

Nuevo Testamento

La frase aparece por primera vez en el comentario de Jesús sobre la fe del centurión de Cafarnaúm:

Y yo te digo que muchos vendrán del oriente y del occidente, y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos; pero los hijos del reino serán echados fuera a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.

Mateo 8:11, DR

El uso del término « oscuridades exteriores» se encuentra en la parábola de Jesús sobre el banquete de bodas (también conocida como la parábola de la boda del hijo del rey). En esta parábola, un rey organizó una boda para su hijo, pero los invitados habituales no acudieron; por lo tanto, el rey envió a sus siervos a buscar invitados de la calle. Sin embargo, uno de estos invitados apareció sin el traje de boda apropiado. Cuando el rey le preguntó: «Amigo, ¿cómo entraste aquí sin traje de boda?», el hombre guardó silencio (Mateo 22:12); entonces, el rey dijo: «Átenlo de pies y manos, y échenlo a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos» (Mateo 22:13-14, DR .). [ 1 ]

El tercer uso se da en la última línea de la parábola de los talentos : "Y echad al siervo inútil a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes" (Mateo 25:30).

Interpretaciones

protestantismo

Tanto Lutero , quien enseñaba que el alma duerme hasta la resurrección de los muertos , como Calvino , quien enseñaba que el alma es inmortal , consideraban que las referencias a las "oscuridades de afuera" en Mateo aludían al juicio final . Hoy en día, la interpretación de estos versículos sobre las "oscuridades de afuera" forma parte del debate protestante sobre el infierno y el aniquilacionismo . [ 2 ]

Otras opiniones incluyen las de Zane C. Hodges, quien sugirió de manera controvertida que representa un lugar para aquellos que llegan al cielo gracias a su fe , pero que no realizaron buenas obras durante su tiempo en la tierra. [ 3 ]

Uso en el movimiento de los Santos de los Últimos Días

En el movimiento de los Santos de los Últimos Días , «las tinieblas de afuera» puede referirse al infierno (el lugar donde residen los espíritus de los impíos después de la muerte pero antes de la resurrección) [ 4 ] o al lugar donde residirán los hijos de la perdición . Este último significado es un lugar donde la gloria de Dios está completamente ausente, y es el lugar donde residirán Satanás y sus ángeles. Las creencias de los Santos de los Últimos Días sobre el infierno están relacionadas con las doctrinas del movimiento sobre el plan de salvación , los grados de gloria y el reino telestial .

Véase también

Referencias

  1. Keathley, Hampton (12 de diciembre de 2019). "La 'oscuridad exterior': ¿suburbio del cielo o infierno?" . Bible.org . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
  2. Gregory A. Boyd, Paul R. Eddy Across the Spectrum: Understanding Issues in Evangelical Theology pp285 2009 "Por ejemplo, ¿cómo puede el infierno ser un lugar de “oscuridades exteriores” (Mateo 22:13) si también es un lugar de fuego perpetuo (Mateo 18:8)?"
  3. Hodges, Zane C. (1987), Gracia en el eclipse: Un estudio sobre las recompensas eternas (2.ª ed.), Redención Viva, pág. 87, ISBN   0-9607576-7-8
  4. Alma 40:13–14