Summa Grammatica

La Summa Grammatica ^{[ n 1 ]} ( en latín , "Resumen de la gramática"; c. 1240 d. C.  ^{[ 2 ]} o c. 1250 ) ^{[ 3 ]} fue una de las primeras obras sobre gramática latina y lógica aristotélica del filósofo inglés medieval Roger Bacon . ^{[ 4 ]} Destaca principalmente por su exposición de una especie de gramática universal . ^{[ 2 ]}

La obra es aparentemente una serie de conferencias impartidas por Bacon para las clases obligatorias sobre la obra de Prisciano , Sobre la construcción (Libros XVII y XVIII de sus Institutos de gramática ) en la Universidad de París , ^{[ 5 ]} donde enseñó en las décadas de 1230 y 1240. Mucho más que las obras lingüísticas posteriores de Bacon, la Summa Grammatica se sitúa en la corriente principal del análisis del siglo XIII. ^{[ 3 ]} La primera parte toma prestado directamente del comentario de Robert Kilwardby sobre Prisciano . ^{[ 6 ] [ 7 ]} De manera más general, la obra refleja la gramática especulativa que se enseñaba en Oxford en obras del siglo XIII como la Logica cum Sit Nostra . ^{[ 8 ]} Es probable que el borrador final de la obra que Bacon menciona en su Communia Naturalium ^{[ 9 ]} nunca se completara. ^{[ 10 ]} Sus Gramáticas griega y hebrea y Compendio de filosofía podrían haber sido considerados como parte de ella. ^{[ 10 ]}

Sobrevivió en dos manuscritos: P y W. P es una copia escrita a mano, evidentemente destinada a una biblioteca personal. ^{[ 11 ]} W es una copia de estudiante escrita con letra informal de finales del siglo XIII o principios del XIV. ^{[ 5 ] [ 12 ]}

La obra describe el lenguaje figurado , los recursos retóricos y la gramática latina irregular ^{[ 13 ]} mediante "sofismos" o ejemplos ilustrativos. ^{[ 14 ]} Su objetivo es complementar las lecturas obligatorias de los estudiantes de Bacon sobre la obra de Prisciano , Sobre la construcción, presentando sus puntos importantes de forma más exhaustiva y lógica. ^{[ 14 ]} Presupone un dominio de las reglas gramaticales estándar que los estudiantes ya habrían aprendido como glomerelli . ^{[ 15 ]} Cita con mayor frecuencia a Prisciano , pero adopta más a menudo las soluciones de Pedro Helias . ^{[ 15 ]}

La primera sección establece reglas sobre la concordancia gramatical y los recursos retóricos antítesis , ^{[ 16 ] [ 17 ]} síntesis , ^{[ 18 ] [ 19 ]} procatalepsis , ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 8 ]} Desde la noción aristotélica de que " el arte imita a la naturaleza en la medida en que puede" ^{[ 22 ] [ 23 ]} y bajo la influencia de los comentarios de Averroes , ^{[ 8 ]} Bacon argumenta que los sustantivos y pronombres pueden distinguirse de los verbos y adverbios debido a la distinción entre cosas permanentes y sucesivas. ^{[ 8 ]} Además, los verbos constituyen una especie de movimiento del sujeto ^{[ n 2 ]} al objeto ^{[ 24 ] [ n 3 ]} que impone obligaciones a la gramática. ^{[ 8 ]} Por ejemplo, debido a su origen en los verbos, Bacon considera que los participios y los infinitivos son demasiado inestables para funcionar correctamente como objeto de una oración, ya que "nada que esté en movimiento puede detenerse en algo en movimiento, pues ningún movimiento puede completarse en algo en movimiento". ^{[ 8 ]}

La segunda sección trata sobre construcciones no figurativas, incluyendo impersonales, ^{[ 25 ] [ 26 ]} gerundivos , ^{[ 27 ] [ 28 ]} interjecciones , ^{[ 29 ] [ 30 ]} y absolutos ablativos . ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 8 ]}

La tercera sección ^{[ 33 ]} cubre ejemplos ilustrativos por tema con mayor o menor detalle ^{[ 8 ]} y más o menos al azar. ^{[ 34 ]} Los principales son Moris erat Persis ducibus tunc temporis omnem ducere in arma domum , ^{[ 35 ]} Vestes quas geritis sordida lana fuit , ^{[ 36 ]} Amatus sum vel fui , ^{[ 37 ]} Vado Romam que est pulcra civitas , ^{[ 38 ]} Video centum homines uno minus , ^{[ 39 ]} Lupus est in fabula , ^{[ 40 ]} In nostro magistro habet bonum hominem , ^{[ 41 ]} Margarita est pulcherrimus lapidum , ^{[ 42 ]} Quid nisi secrete leserunt Philide silve , ^{[ 43 ]} y Nominativo hic magister . ^{[ 44 ]} La mayoría de estos ejemplos aparecen en otras colecciones. ^{[ 34 ]}

La cuarta sección analiza oraciones cortas, junto con frases adverbiales y fórmulas litúrgicas ^{[ 8 ]} como ite missa est ^{[ 45 ]} cuyo uso de elipsis presentó ciertos problemas. ^{[ 34 ]} Está dividida en tres secciones sobre "Sobre algunos casos en el absoluto nominal", ^{[ 46 ] [ 47 ]} "Sobre la aposición mediata ", ^{[ 48 ] [ 49 ]} y "Sobre algunas dificultades en el habla". ^{[ 50 ] [ 51 ]}

Bacon enfatiza que las reglas gramaticales no pueden aplicarse mecánicamente, sino que deben entenderse como una estructura a través de la cual intentar comprender la intención del autor ( intentio proferentis ). ^{[ 8 ]} El deseo de comunicar alguna idea particular puede requerir romper algunas de las reglas estándar. ^{[ 52 ]} Sin embargo, tales excepciones deben estar justificadas lingüísticamente. ^{[ 8 ]} En esto sigue a Kilwardby . ^{[ 8 ]} Aunque Bacon consideraba que la comprensión de la lógica era importante para la claridad en los textos filosóficos y teológicos, encontró que los análisis modistas de su época debían ser atemperados por una comprensión contextual de la ambigüedad lingüística inevitable en la imposición de signos y de los cambios de significado y énfasis a lo largo del tiempo. ^{[ 8 ]}

Bacon defiende una gramática universal subyacente a todas las lenguas humanas . ^{[ 2 ]} Como se afirma más brevemente en su posterior Gramática griega : ^{[ 2 ]}

La gramática es una y la misma en todos los idiomas, sustancialmente, aunque puede variar, accidentalmente, en cada uno de ellos. ^{[ 55 ] [ n 4 ]}

Hovdhaugen deja abierta la posibilidad, sin embargo, de que, a diferencia de los Modistas que siguieron a Bacon, sus propias afirmaciones sobre el tema no se referían a una gramática universal, sino a una ciencia universal que se emplearía en el estudio de la lingüística en diferentes lenguas. ^{[ 56 ]} Esto se deriva de una ambigüedad en el latín grammatica , que se refería indistintamente a la estructura del lenguaje , a su descripción y a la ciencia subyacente a dichas descripciones . ^{[ 56 ]}

• Modistae , la escuela filosófica que se desarrolló parcialmente bajo la influencia de esta obra ^{[ 2 ].}
• Libro III del Opus Majus