Pacto Warmundi

El Pactum Warmundi fue un tratado de alianza establecido en 1123 entre el Reino Cruzado de Jerusalén y la República de Venecia .

En 1123, el rey Balduino II fue hecho prisionero por los artúquidas , y el Reino de Jerusalén fue posteriormente invadido por los fatimíes de Egipto . El Dux de Venecia , Domenico Michele , zarpó con una gran flota, que derrotó a la flota egipcia frente a la costa de Siria y capturó numerosos barcos. Los venecianos desembarcaron entonces en Acre ; el Dux realizó una peregrinación a Jerusalén , donde celebró la Navidad y se reunió con Warmund, Patriarca de Jerusalén , y el condestable Guillermo Buris , quien gobernaba Jerusalén en lugar de Balduino II. Se acordó que la flota veneciana ayudaría a los cruzados a atacar Tiro o Ascalón , las únicas dos ciudades costeras que aún estaban bajo control musulmán; los barones del sur del Reino querían atacar Ascalón, mientras que los del norte preferían dirigir la flota contra Tiro, que era más grande y rica, y un valioso puerto para la enemiga Damasco, tierra adentro. Según Guillermo de Tiro , "El asunto estuvo a punto de desembocar en una peligrosa disputa". Tiro fue elegida por sorteo.

Antes del inicio del asedio de Tiro en febrero de 1124 (la ciudad capituló ante los cruzados ese mismo año), Jerusalén firmó un tratado de alianza con los venecianos. El tratado fue negociado por Warmund, patriarca de Jerusalén , y por ello se conoce como el Pacto de Warmundi ( Warmundus es la forma latina de su nombre). Si bien se habían negociado tratados previos entre Jerusalén y los venecianos y otras ciudades-estado italianas , y los venecianos habían recibido privilegios en 1100 y 1110 a cambio de asistencia militar, este tratado era mucho más extenso. El Pacto otorgaba a los venecianos su propia iglesia, calle, plaza, baños, mercado, balanza, molino y horno en cada ciudad controlada por el rey de Jerusalén, excepto en la propia Jerusalén, donde su autonomía era más limitada. En las demás ciudades, se les permitía usar sus propias balanzas venecianas para comerciar con otros venecianos, pero, por lo demás, debían usar las balanzas y los precios establecidos por el rey. En Acre, se les concedió un cuarto de la ciudad, donde cada veneciano «podía ser tan libre como en la propia Venecia». En Tiro y Ascalón (aunque ninguna de las dos había sido aún conquistada), se les concedió un tercio de la ciudad y un tercio de los alrededores, posiblemente hasta 21 aldeas en el caso de Tiro. Estos privilegios estaban totalmente exentos de impuestos, pero los barcos venecianos que transportaban peregrinos sí tributaban, y en ese caso el rey tenía derecho personalmente a un tercio del impuesto. Por su ayuda en el asedio de Tiro, los venecianos tenían derecho a 300 « besantes sarracenos » anuales procedentes de los ingresos de la ciudad. Se les permitía aplicar sus propias leyes en pleitos civiles entre venecianos o en casos en los que un veneciano fuera el demandado; sin embargo, si un veneciano era el demandante, el asunto se resolvería en los tribunales del Reino. Si un veneciano naufragaba o fallecía en el reino, sus bienes se enviaban de vuelta a Venecia en lugar de ser confiscados por el rey. Cualquier persona que viviera en el barrio veneciano de Acre o en los distritos venecianos de otras ciudades estaría sujeta a la ley veneciana.

El Pacto fue firmado por el Patriarca Warmund; Ehremar , Arzobispo de Cesarea ; Bernardo, Obispo de Nazaret ; Aschetino , Obispo de Belén ; Roger , Obispo de Lydda ; Guildin, abad de Santa María de Josafat ; Gerardo, prior del Santo Sepulcro ; Aicard, prior del Templo del Señor ; Arnoldo, prior del Monte Sion ; Guillermo Buris; y el canciller, Pagan . Aparte de Guillermo y Pagan, ninguna autoridad secular presenció el tratado, lo que quizás indique que los venecianos consideraban Jerusalén un feudo papal.

Balduino II ratificó el Pacto tras su liberación del cautiverio en 1125, aunque se negó a reconocer a las comunas venecianas como entidades plenamente autónomas dentro del Reino; afirmó sus derechos feudales solicitando los servicios de tres caballeros venecianos. El tratado parece haber estado vigente hasta la caída del reino en 1291, y las comunas venecianas de Acre y Tiro fueron particularmente poderosas e influyentes en el siglo XIII, después de que el reino perdiera Jerusalén y quedara reducido a un estado costero. Resistieron los intentos del emperador Federico II de reclamar el Reino e ignoraron prácticamente la autoridad del Señor de Tiro . En cambio, gestionaron sus asuntos como si controlaran su propio señorío independiente, lo cual, en esencia, era cierto gracias a los términos del Pacto .

Otras ciudades-estado italianas y provenzales exigieron y obtuvieron tratados comerciales similares del rey de Jerusalén a lo largo de los siglos XII y XIII, en particular los genoveses y los pisanos . Las comunas establecidas mediante estos tratados fueron, en cierto modo, una forma temprana de colonialismo europeo y un paso importante en el desarrollo comercial de las ciudades-estado italianas, que culminó en el Renacimiento italiano en los siglos siguientes.

El texto del tratado se conserva en la crónica de Guillermo de Tiro , quien debió haberlo tomado de una copia que se conservaba en Tiro; Fulquerio de Chartres , contemporáneo suyo, apenas lo menciona. El texto también fue publicado en Urkunden zur ältern Handels und Staatsgeschichte der Republik Venedig por GLF Tafel y GM Thomas en 1856.

• Cruzada veneciana
• Lista de tratados

• Prawer, Joshua (2001) [1972]. El reino latino de Jerusalén: el colonialismo europeo en la Edad Media . Phoenix Press. ISBN 1-84212-224-X.
• Prawer, Joshua (1980). Instituciones cruzadas . Oxford University Press . ISBN 0-19-822536-9.
• Runciman, Steven (1994) [1952]. Historia de las Cruzadas, vol. II: El Reino de Jerusalén y el Oriente Franco, 1100–1187 . Edición de Folio Society .
• Norwich, John Julius (1982). Historia de Venecia . Nueva York: Alfred A. Knopf. ISBN 978-0141-01383-1.
• Guillermo de Tiro (trad. EA Babcock y AC Krey) (1943). Historia de las hazañas realizadas más allá del mar . Columbia University Press .