Templo de Padmavati

El templo Padmavati es un templo hindú dedicado a la deidad Padmavati (Alamelu Mangamma o Alarmel Mangai), la consorte de Venkanna . ^{[ 1 ]} El templo está situado en Tiruchanur (también conocido como área de Alamelu Mangapuram o Alarmel Mangaipuram) de la ciudad de Tirupati en el distrito de Tirupati de Andhra Pradesh , India.

El templo está bajo la administración de Tirumala Tirupati Devasthanams y sigue las tradiciones pancharatra agama y vadakalai .

El templo suele abrir a las 4:50 de la mañana la mayoría de los días y cerrar a las 9:30 de la noche. Sin embargo, los viernes abre a las 3:30 de la madrugada.

La leyenda de Sri Venkateswara y Alamelumanga está muy bien detallada en el Venkateswara Mahatyam. La historia comienza con el sabio Bhrigu , quien pone a prueba a quién bendecirá con los frutos del yagna entre la Trimurti ( Brahma , Vishnu y Shiva ). El sabio, que tenía un ojo extra en la planta del pie, visitó a Brahma y Shiva y pasó desapercibido en ambos lugares. Maldijo a Brahma para que no fuera adorado y a Shiva para que fuera adorado como un lingam. Finalmente, visitó a Vishnu, y el señor fingió no haber visto a Bhrigu. Enfurecido por esto, el sabio Bhrigu pateó a Vishnu en el pecho, a lo que Vishnu no reaccionó y, en cambio, se disculpó con el sabio masajeándole los pies. Durante este acto, aplastó el ojo extra que tenía en la planta del pie de Bhrigu. Sin embargo, la diosa Lakshmi lo considera un insulto, ya que el pecho de Vishnu era considerado su morada (Vishnu vakshasthala) y la maldición de Bhrigu. Abandonó la morada de Vaikunta y llegó a la Tierra en el bosque de Sahayadri, en Kolhapur . Vishnu siguió su camino hasta la Tierra en su búsqueda en el bosque de Sheshalachalam, en Tirumala . ^{[ 2 ]}

Lakshmi realizó una penitencia en el bosque para Vishnu, mientras que Vishnu, como Srinivasa, se instaló bajo un pequeño hormiguero. Realizó una intensa penitencia durante doce años para Lakshmi. Mientras tanto, en el reino de Narayanavanam , el rey Akasharaja y la reina Dharani Devi, que habían permanecido estériles durante muchos años, realizaron un yagna. Mientras araban el campo para el ritual sagrado, descubrieron un loto dorado que florecía en un estanque, y de él emergió una hermosa y fascinante niña. El rey la llamó Padmavati, que significa "la que surgió del loto". El dios Surya fue fundamental para el florecimiento del loto. Desde niña, Padmavati mostró una belleza, gracia y cualidades divinas extraordinarias, y muchos creyeron que no era una princesa común, sino la encarnación de la propia Dhanalakshmi .

Un día, mientras Padmavati paseaba por los jardines reales con sus compañeras, Srinivasa llegó allí durante una cacería. En cuanto la vio, quedó cautivado por su belleza y reconoció de inmediato su naturaleza divina. Padmavati también sintió una conexión instantánea con él. Tras regresar a Tirumala, Srinivasa quedó prendado de Padmavati y no podía pensar en otra cosa que no fuera ella. Vakula Devi , la madre adoptiva de Srinivasa, finalmente descubrió el motivo de su tristeza y fue como mensajera a la corte del rey Akasha para pedir la mano de Padmavati en matrimonio.

La propuesta de matrimonio fue aceptada con alegría después de que astrólogos y sabios confirmaran la identidad divina de Srinivasa. Se organizó una magnífica boda celestial en Narayanavanam. Dioses, sabios y seres celestiales asistieron a la ceremonia. Según las leyendas del templo, Srinivasa pidió un enorme préstamo a Kubera para celebrar la boda con gran esplendor, y los devotos creen que las ofrendas realizadas en Tirumala ayudan simbólicamente a saldar esta deuda divina incluso hoy en día. El matrimonio de Srinivasa y Padmavati es considerado una de las bodas divinas más sagradas de la tradición vaisnava.

Posteriormente se entiende que, según la tradición hindú, Vedavati es la encarnación anterior de la diosa Padmavati. Vedavati era una mujer profundamente espiritual que realizó una intensa penitencia para casarse con el Señor Vishnu, pero tras ser insultada por Ravana y quemarse a sí misma, el Señor Rama le prometió que se convertiría en su esposa en su siguiente vida como Padmavati, lo que llevó a su matrimonio como Srinivasa. Aproximadamente seis meses después de la boda celestial, Brahma y Shiva explicaron a Lakshmi, su consorte Vishnu, el deseo de estar en las siete colinas para la liberación de la humanidad de los problemas perpetuos de Kali Yuga . Lakshmi, así como su forma como Padmavati, también se transforman en ídolos de piedra como expresión de su deseo de estar siempre con su deidad. Lakshmi permanece con él en su pecho derecho como Vyuhalakshmi y Padmavati en su pecho izquierdo como Alamelu Manga. La diosa Padmavati se estableció en Alamelumangapuram o Tiruchanur , ubicada al pie de la colina Tirumala. Lo hizo para cumplir con su deber individual como madre compasiva para con sus devotos y satisfacer sus deseos transmitiéndolos al Señor Venkateswara. ^{[ 3 ]}

El Padma Purana ofrece una vívida descripción de la llegada de la diosa y su posterior boda con Venkateswara. ^{[ 4 ]}

Padmavathi ( Alamelumangamma o Alarmelmangai ) es la deidad principal del templo. Padmavathi es la encarnación de la diosa Lakshmi y consorte de Venkateswara. La deidad mira hacia el este dentro del templo. Como manifestación terrenal de la diosa Lakshmi, se la venera para obtener prosperidad y se considera esencial visitarla antes de buscar bendiciones en el templo principal de Tirumala. La diosa está sentada en la postura de Padmasana (sentada sobre un loto). Se la representa sosteniendo lotos en sus manos superiores, mientras que las inferiores están en las posiciones de Abhayamudra y Varadamudra .

El templo se inspira principalmente en los estilos arquitectónicos de Vijayanagara y Dravídico ( Pallava y Chola ) y presenta varias características similares a las del templo de Tirumala Venkateswara . Gran parte de las estructuras están construidas con piedra maciza o mármol.

Padmasarovaram

El Padmasarovaram o Estanque del Loto ( Pushkarni ) es considerado el lugar de nacimiento de la diosa Padmavati. Tras un baño en este estanque, se realiza el darshan. Aquí se lleva a cabo el ritual Chakra Snanam. ^{[ 6 ]}

El culto en el templo de Tiruchanur Padmavati Devi (cerca de Tirupati) se realiza según las estrictas tradiciones del Pancharatra Agama, centrándose en la profunda devoción y reverencia a la diosa Padmavati, consorte del Señor Venkateswara. El templo es administrado por Tirumala Tirupati Devasthanams (TTD) y se considera una visita esencial para completar una peregrinación a Tirupati. El día comienza a las 4:30 a. m. con el Suprabhata Seva, donde se despierta a la diosa. Generalmente, se realiza a las 3:30 a. m. los viernes. A continuación, se lleva a cabo una serie de Kumkumarchanas, donde se recitan el Lakshmi Ashtottaram y el Sahasranamam. Al igual que en Tirumala, se celebra el Kalyanotsavam, que representa la unión divina de Padmavati Devi y el Señor Venkateswara. A esto le sigue un tranquilo Unjala Seva (Dolotsavam) por la noche y, finalmente, a las 21:30, la Diosa es adormecida por el Ekanta Seva. El programa del templo incluye servicios especiales semanales, entre ellos:

• Ashtadala Pada Padmaradhana : Se celebra todos los lunes. Un sacerdote recita el Padmavati Ashtottaram y otro ofrece una flor de loto dorada de ocho pétalos a los pies de la Diosa, una por cada Namavali. En total, se ofrecen 108 flores.
• Thiruppavada Seva : Todos los jueves, se coloca una gran cantidad de Pulihora ante la Diosa como Naivedhyam para absorber su energía divina. Un sacerdote recita el Padmavati Gadhyam y, al final, se ofrece el Harathi . Los devotos reciben diversos prasadams por este servicio.
• Abhishekam : Como el viernes se considera un día propicio para Lakshmi Devi, el Abhishekam se realiza seguido del Vastralankaram, en el que la Diosa es vestida con ricas sedas y ornamentos.
• Sahasra Deepalankarana : El viernes por la noche, la imagen procesional de Lakshmi se balancea en un mandapam al aire libre, rodeado de mil lámparas de aceite bien encendidas. A continuación, se interpretan himnos védicos y composiciones de Annamacharya.
• Pushpanjali Seva : Mientras se recita el Samavedha , los sacerdotes ofrecen flores de loto a la deidad. Esto se realiza todos los sábados.

Cada primer miércoles del mes, se lleva a cabo el Ashtottara Sata Kalasabhishekam, donde se realiza un Abhishekam a la Utsava murti con recipientes de agua bendita. ^{[ 7 ]}

Naivedya ofrecido a la diosa Padmavathi Devi en Tiruchanur es un ritual diario que se ofrece tres veces y presenta platos tradicionales como Sira, Pongal, Pulihora (arroz con tamarindo), Daddojanam (arroz con cuajada), Laddu y Vada. La oferta más famosa es el Ammavari Amrita Kalasam (templo laddu), con artículos especiales como Akkaravadisal y varios refrigerios, incluidos Kadambam, Jalebi y Dosa, que se ofrecen durante sevas diarios y semanales específicos.

Anualmente, el templo alberga algunas de las festividades más magníficas. El Karthika Bramhotsavams anual comienza con el Dhwajarohanam o izado de bandera, seguido de Vahana Sevas y termina con Pushpayagam. Vasanthotsavam (Festival de Primavera), Teppotsavam (Festival de Carrozas), Varalakshmi Vratam y Navaratri son algunos de los otros festivales destacados del templo. En Padmasarovaram, Chakra Snanam se llevará a cabo el último día de los Padmavathi Brahmotsavams anuales ( Panchami Teertham ), en los que miles de devotos se bañarán en las aguas sagradas. El Snanam marca la culminación de los Brahmotsavams anuales. ^{[ 8 ]}

El templo de Krishna Swamy y el templo de Sundararaja Swamy son subtemplos dentro del templo de Padmavathi. El templo de Krishna Swamy, que data del año 1221 d. C., es el más antiguo del complejo. El templo de Sundararaja Swamy fue construido en el siglo XVI y está dedicado a Varadaraja Swamy (Vishnu) y sus consortes Sridevi y Bhudevi . También hay un templo dedicado a Suryanarayana frente al estanque del templo. Se cree que la imagen de Suryanarayana fue instalada por Venkateswara. ^{[ 9 ]}

Al amanecer, la Diosa se despierta con el Suprabhatam al amanecer, seguido por el Stotram, Prapatti y Mangalasnanam. Luego, se canta Lakshmi Sahasranama y luego se canta Padmavati Ashtottara Shatanamavali durante Kumkumarchana y todos los sevas semanales.

Durante el Unjal Seva, Sahasra Deepalankarana Seva y Ekanta Seva, se cantan himnos compuestos por el santo Tallapaka Annamacharya . Ha escrito un total de 32.000 himnos en alabanza al Señor Venkateswara y la Diosa Padmavati. Entre sus composiciones más famosas dedicadas a la Diosa se incluyen Ksheerabdi Kanyakaku , Garudadri Vedadri , Vachenu Alamelumanga , Emani Pogudutheme y Meruguvantidhi . ^{[ 10 ]}

• Templo de Tirumala Venkateswara
• Templo de Srikalahasteeswara
• Tirumala Dhruva Bera
• Templo Dorado Sri Lakshmi Narayani
• Lista de templos bajo la jurisdicción de Tirumala Tirupati Devasthanams
• Tirupati
• Ammavaru

• GeoHack - Templo de Padmavathi
• Sitio web oficial
• Templo Sri Padmavathi Ammavari
• Tirumala Tirupathi Devasthanams