Paeligni

Los paeligni o peligni eran una tribu itálica que vivía en el Valle Peligna , en lo que hoy es Abruzzo , en el centro de Italia .

Los Paeligni se mencionan por primera vez como miembros de una confederación que incluía a los Marsi , Marrucini y Vestini , con la que los romanos entraron en conflicto en la Segunda Guerra Samnita , en el 325 a. C. Al igual que otras poblaciones osco-umbras, estaban gobernados por magistrados supremos conocidos como meddices (singular meddix ). Su religión incluía deidades como los Dioscuros , Cerfum (un dios del agua) y Anaceta (la Angitia romana ), una diosa asociada con las serpientes.

Tras la sumisión de los samnitas , todos se aliaron con Roma entre el 305 y el 302 a. C. ^{[ 1 ]} , habiendo luchado arduamente los paeligninos ^{[ 2 ]} incluso contra este grado de sometimiento. Cada miembro de la confederación se unió a la alianza con Roma como una unidad independiente, y en ninguna existía ciudad o comunidad políticamente separada de la tribu en su conjunto. Así, los vestini acuñaron sus propias monedas en el siglo III; cada uno de ellos aparece en la lista de aliados en la Guerra Social . El grado de arraigo itálico de estas comunidades de la región montañosa se evidencia en la elección de la fortaleza de montaña de Corfinium como capital rebelde. Fue rebautizada como Vitellio, la forma osca de Italia , nombre que aparece, escrito en alfabeto osco, en las monedas acuñadas allí en el 90 a. C. ^{[ 3 ]} A los paeligni se les concedió la ciudadanía romana tras la Guerra Social, y ese fue el principio del fin de su identidad nacional, al comenzar a adoptar la cultura y la lengua romanas.

La lengua paeligniana se conoce a partir de unas sesenta inscripciones que datan de los siglos II y I a. C., la mayoría de las cuales provienen de Superaequum , Corfinium y Sulmo . ^{[ 4 ]} La mayoría de las inscripciones paelignianas son cortas, y la más larga contiene solo treinta y seis palabras. ^{[ 5 ]} Una característica del paeligniano es el uso de posposiciones, como en Vestine Poimunie-n , " in templo Pomonali "; pritrom-e , es decir in proximum , "on to what lies before you". Otras son la sibilación de la i consonántica y la asibilación de -di- a algún sonido como el de la j inglesa (denotada por l- en la variedad local del alfabeto latino), como en vidadu , " viamdö ", es decir " ad-viam "; Musesa = Lat. Mussedia ; y la posible pérdida de d (en pronunciación) en el ablativo, como en aetatu firata fertlid (es decir, aetate fertili finita ).

El paeligniano puede mostrar evidencia de debilitamiento vocálico medial: la forma hospus , que se ha comparado con hospes ("huésped, extranjero"), puede haberse desarrollado a partir de * hostipots anterior , y el término hanustu —que se ha relacionado con el latín honestus ("honorable")— podría reflejar una preforma * hanostā . Si se acepta la etimología de esta última forma, entonces —a diferencia del osco— las vocales en paeligniano se debilitaban cuando no estaban adyacentes a una labial . Sin embargo, la etimología de ambos términos es incierta: hospus , por ejemplo, podría haberse nivelado a partir de una hipotética forma genitiva singular de * -pot-s , que habría sufrido debilitamiento de la vocal en una sílaba medial. Asimismo, la conexión entre hanustu y el latín honestus es dudosa debido a la oscilación entre la vocalización o y a . ^{[ 6 ]}

Sin embargo, el término aetatu existe en contraste con la forma equivalente aetate que se encuentra en otra inscripción paeligniana, lo que tal vez indique que estos textos representan variedades distintas del idioma. Se han ofrecido varias explicaciones para explicar esta discrepancia: la variación aetatu puede reflejar un arcaísmo , o tal vez una hipercorrección utilizada intencionalmente para distinguir el texto paeligniano de los escritos latinos, lo que a su vez puede haber estado motivado por posibles sentimientos antirromanos. ^{[ 7 ]} El epitafio del que se toma la frase antes mencionada se encontró en Corfinio , el antiguo Corfinium, y el estilo perfecto del alfabeto latino en el que está escrito muestra que bien no puede ser anterior al último siglo a. C.: Eite uus pritrome pacris, puus ecic lexe lifar , Latín : ite vos porro pacati (cum bona pace), qui hoc scriptum [hbar, 3.ª declinación neutra] legistis. La forma lexe (segunda persona del plural del perfecto indicativo) es muy similar a la flexión del mismo nombre en sánscrito y tiene un interés lingüístico bastante singular.

El nombre Paeligni podría pertenecer a la clase NO de ethnica (véase Marrucini ), pero la diferencia de que no tenga vocal antes del sufijo sugiere que podría ser más bien paralelo al sufijo del latín privignus . Si tiene alguna conexión con el latín paelex , «concubina», es concebible que significara «mestizos» y que fuera un nombre acuñado con desprecio por los sabinos conquistadores, quienes transformaron la touta marouca en la comunidad de los marrucini . Pero, cuando no está respaldada por evidencia directa, incluso la etimología más tentadora es una guía poco segura. ^{[ 8 ]}

El palegnino y este conjunto de inscripciones constituyen, en general, el eslabón más importante de la cadena de dialectos itálicos, ya que sin ellos la transición del osco al umbro se habría perdido por completo. La singular colección de inscripciones y antigüedades de Pentima y el museo de Sulmona fueron creados por el profesor Antonio de Nino, cuya dedicación a las antigüedades de su región natal permitió rescatar todos y cada uno de los monumentos palegninos que se conservan.

• Lista de antiguos pueblos itálicos