Paliya

El Paliya o Khambhi es un tipo de monumento conmemorativo que se encuentra en las regiones occidentales del subcontinente indio , especialmente en las regiones de Saurashtra y Kutch de Gujarat y también en la región de Sindh de Pakistán . En su mayoría conmemoran la muerte de una persona. Estos monumentos de piedra tienen símbolos e inscripciones. ^{[ 1 ]} Hay varios tipos de monumentos conmemorativos, incluyendo los dedicados a guerreros (principalmente Charanas ), marineros, sati, animales y figuras asociadas con el folclore. ^{[ 2 ]} Son importantes en la etnografía y la epigrafía .

Las dedicadas a los guerreros se engloban bajo el término " piedra de héroe" , de las cuales se pueden encontrar ejemplos por toda la India.

La palabra Paliya puede derivar de la raíz sánscrita Pal , "proteger". En idioma gujarati , Pala significa "un grupo de soldados en escaramuza" o "ejército". Otras formas incluyen palia, pavaliyo, pario, palaa, paliu . ^{[ 3 ]} También se les conoce como pariya en idioma Parkari Koli y loharti en los idiomas Dahatki de Sindh. Loharti puede derivar del término Lohar , que significa herrero, quienes eran comisionados en el pasado para grabar piedras conmemorativas en lugar de grabadores de piedra. El término también puede referirse a una tablilla o piedra grabada con martillo. Khambhi deriva del término sánscrito Stambha, que significa columna. Se usa principalmente para referirse a una piedra conmemorativa dedicada a personas que terminan con sus vidas o se autoinmolan. ^{[ 4 ]}

La tradición se originó en el período védico, cuando los cuerpos de los difuntos no se cremaban, sino que se enterraban o se dejaban flotar en el río. El lugar del entierro se marcaba inicialmente con una sola piedra y, posteriormente, con un círculo de piedras que se encuentran durante las excavaciones. Más tarde, la práctica evolucionó hacia el Lashti o columna de piedra con inscripciones que contenían nombres de personas, lugares y fechas. Cuatro de estos Lashti del período Kshatrapa (siglo I) encontrados en Kutch se encuentran ahora en el Museo de Kutch . ^{[ 5 ]} La práctica evolucionó en varios tipos de memoriales en toda la India, como estupas , cenotafios y templos conmemorativos. Estos tipos de memoriales se encuentran en toda la India, como las piedras de héroes en el sur de la India. A menudo llevan inscripciones que muestran una variedad de adornos, incluidos paneles en bajorrelieve , frisos y figuras en piedra tallada. ^{[ 6 ]} En el oeste de la India, evolucionó hacia el paliya o Khambhi , que tiene similitudes con las piedras de héroes del sur de la India. Miles de memoriales de piedra se encuentran en pueblos de Gujarat, especialmente en Kutch y Saurashtra . Los monumentos más antiguos se encuentran en la aldea de Andhau, en Khavda, Kutch, y datan del siglo II. La tradición se popularizó después del siglo XV, y a partir de entonces se erigieron numerosas piedras. Algunas comunidades tribales aún erigen monumentos de piedra en la región. ^{[ 7 ]}

Se erigen principalmente en las afueras de pueblos y ciudades. ^{[ 1 ]} También se erigen cerca de campos de batalla o lugares de muerte si están dedicados a un guerrero. A veces se erigen cerca de templos o lugares de culto. ^{[ 3 ]} Aunque se encuentran en toda la India en diversas formas, son comunes en Saurashtra y la región de Kutch en Gujarat . También se encuentran en Sindh, Pakistán . ^{[ 8 ] [ 4 ]}

La parte visible de las piedras conmemorativas mide aproximadamente dos pies de ancho y tres pies de alto. La parte inferior está enterrada hasta diez pies en el suelo. El borde superior es semicircular en las piedras más antiguas y triangular en las más recientes. Son principalmente de arenisca , ya que es fácil de tallar. ^{[ 7 ]} A veces se erigen sobre un pabellón y rara vez se construye sobre ellas un deri , un santuario o un Chhatri , un cenotafio, cuando pertenecen a familias reales.

Estos monumentos constan de tres partes: la parte superior con diversos símbolos, la parte central con la figura de la persona a quien se dedica la piedra y la parte inferior con una inscripción que incluye nombre, lugar, evento y fecha, a veces con información adicional. Los símbolos de la parte superior siempre incluyen el sol y la luna, que simbolizan la gloria eterna. Las piedras erigidas después del siglo XVII incluyen esvásticas y lámparas de aceite , así como una decoración detallada en el fondo. La parte central incluye una figura humana con diversas armas, monturas, vestimentas y objetos. La parte inferior tiene una inscripción en el idioma y estilo de la época. ^{[ 7 ]}

Estos monumentos son venerados por personas de la comunidad asociada o por los difuntos en días especiales como el aniversario de su muerte, aniversarios de eventos, festivales y días propicios en los meses de Kartika, Shraavana o Bhadrapada del calendario hindú . En estos días, se lavan con leche y agua, se les aplica sindoor o kumkum y se esparcen flores sobre ellos. Se enciende una lámpara de barro con aceite de sésamo cerca. A veces, se iza una bandera sobre ellos. ^{[ 3 ]}

Tradicionalmente, se clasifican como paliya (monumentos de piedra plana), khambhi (columna sin tallar erigida como monumento a los difuntos), thesa (pequeñas piedras toscas cerca de paliya ), chagio (montón de piedras), surapura (erigido para guerreros que murieron salvando a otros como cumplimiento de la vida) y suradhana (erigido para muertes accidentales como asesinato, suicidio, accidentes). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} Algunos de ellos se llaman Satimata o Vir o Jhujhar (héroe sin cabeza). ^{[ 8 ]}

Monumentos conmemorativos a los guerreros

Este tipo de monumentos son los más comunes y se asocian principalmente con el culto a los héroes, por lo que están vinculados a comunidades y tribus guerreras. Se encuentran en gran número en áreas limitadas y se conocen como Rann Khambhi . Se erigen cerca del campo de batalla o en el lugar donde murió el guerrero. Inicialmente, se erigían para honrar hazañas como salvar a la tribu, a las mujeres o al ganado, lo que posteriormente se convirtió en una tradición asociada a las batallas. ^{[ 7 ] [ 4 ]}

Los monumentos suelen representar a un guerrero con armas como espada, maza, lanza, arco y flecha, e incluso armas de fuego en los monumentos más recientes. El guerrero está montado en diversos medios de transporte, como caballos, camellos, elefantes y carros. A veces se trata de infantería. En ocasiones se representa a personas que murieron en combate portando un emblema real o tocando un tambor de guerra. ^{[ 7 ]} Vir-jo-jod paliya marca las tierras que se otorgan a personas valientes por sus actos de valentía, específicamente en Sindh. Estas tierras no se cultivan y solo se utilizan para el pastoreo de ganado. ^{[ 4 ]}

Los ejemplos son los monumentos conmemorativos en Bhuchar Mori y los monumentos conmemorativos de Hamirji Gohil y otros cerca del templo de Somnath . ^{[ 7 ]} Hay una paliya Vir-jo-jod en la aldea Dongri de Nagarparkar , Sindh.

Monumentos Sati

Estos monumentos se asocian principalmente con las familias reales. En ellos se conmemora a las mujeres que murieron practicando Sati o Jauhar . También están asociados con el folclore y, en ocasiones, se las venera como semidiosas. ^{[ 7 ]}

Los monumentos suelen representar la mano derecha doblada a 45 o 90 grados en gesto de bendición . A veces, se representan con manos y otros símbolos como el pavo real y el loto. También se representan como la figura completa de una mujer dando bendiciones o en posición de Namaskar . En algunos monumentos se representa a la mujer entrando en las llamas con el cuerpo de su esposo en su regazo, ritual de la práctica de Sati. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Entre los ejemplos se incluye el monumento conmemorativo de Surajkunwarba de Bhuchar Mori. ^{[ 7 ]} También se encuentran en la región de Sindh de Pakistán y en el estado de Rajastán de la India. ^{[ 8 ]}

Monumentos conmemorativos a los marineros

Gujarat tiene una larga historia marítima. Los monumentos a los marineros conmemoran a las personas que murieron durante sus viajes por mar. En ocasiones, estos monumentos se representan con un contingente a bordo de un barco. ^{[ 3 ] [ 7 ]}

monumentos folclóricos

Varios monumentos conmemoran a personas asociadas con el folclore sobre devotos religiosos, historias de amor, sacrificios, amistad, suicidios en protesta. ^{[ 7 ]} El ejemplo es un monumento a Veer Mangaro en Bhutvad cerca de Bhanvad .

monumentos conmemorativos para animales

También se erigieron monumentos que representan animales como caballos, perros y camellos. ^{[ 7 ]} Gauchar paliya tiene figuras de vacas que se instalaron en los pastos comunales para marcar los límites entre las aldeas. La comunidad Vanjara también erige monumentos que representan vacas . ^{[ 4 ]}

Piedras de Kshetrapal

Las piedras Kshetrapal están dedicadas a Kshetrapala o Khetarpal, la deidad protectora de las tierras. No son monumentos conmemorativos, pero comparten una filosofía similar. Generalmente se colocan en o cerca de granjas o en las afueras de los pueblos. En algunas comunidades, se venera a los ancestros como Kshetrapal. Se cree que protegen la tierra y los cultivos. Las piedras representan serpientes como símbolo de protección o, a veces, simplemente ojos. ^{[ 7 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

Los monumentos conmemorativos proporcionan información etnográfica y epigráfica . Son estructuras sociales que conmemoran y veneran a los héroes de la sociedad. También son importantes documentos históricos y un registro iconográfico que ha perdurado a lo largo de los siglos. Proporcionan información sobre las costumbres, culturas y creencias de sociedades pasadas. ^{[ 7 ]} También ofrecen información sobre eventos económicos, religiosos o políticos. ^{[ 4 ]} Estos monumentos están asociados con el culto a los ancestros, por lo que el folclore local relacionado con ellos puede identificarse y documentarse. También brindan información sobre tradiciones culturales como el Sati . Los tipos de vestimenta, armas y vehículos de la época también pueden identificarse. Dado que las inscripciones de los monumentos conmemorativos incluyen el lugar y el año, la evolución del lenguaje y el método de registro del tiempo también pueden documentarse. Rara vez se utilizan para marcar el lugar de entierro de riquezas, ya que la gente no profanaría el lugar de culto. ^{[ 7 ]}

• Piedra del héroe
• Menhir
• Megalito