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Pambo de Nitria [nota 1] (fallecido en torno al año 390) fue un padre copto del desierto del siglo IV y discípulo de Antonio el Grande . Su festividad se celebra el 18 de julio entre las iglesias ortodoxa oriental , ortodoxa oriental y católica .
Pambo fue discípulo de Antonio el Grande . Vivió en el desierto de Nitria , donde fundó muchos monasterios . Era famoso por su sabiduría y muchos lo consultaban, entre ellos Atanasio , Melania la Mayor y Amón de Egipto . Fue el padre espiritual de varios otros santos canonizados, entre ellos Pishoy y Juan el Enano .
Biografía
Gran parte de la información biográfica sobre Pambo se relaciona a través de la Historia Lausiaca de Paladio y menciones más breves de Jerónimo y Tirannio Rufino . [1]
Vida monástica temprana
Poco se sabe de la vida de Pambo antes de convertirse en monje y discípulo de Antonio.
Su penitencia más notable fue el silencio. [2] Esto comenzó temprano en su vida monástica después de recibir la introducción del Salmo 39 de su padre espiritual: "Dije: Vigilaré mis caminos para no pecar con mi lengua". [3] No dijo una palabra a su maestro durante seis meses, pero trabajó para interiorizar este pasaje, y humildemente dijo a otros monjes que apenas lo había interiorizado incluso dieciocho años después. [4]
Padre espiritual y abad
Es conocido por haber fundado monasterios en el desierto de Nitria. [5] [6]
Pambo y su monasterio recibieron muchos regalos de apoyo de Melania la Mayor y tenían una relación cercana con ella. Pambo fue desterrado o simplemente se fue en peregrinación a Palestina con Isidoro , Pisimius, Adelphius, Paphnutius y una docena de otros clérigos, y Melania vino con ellos. [7] También se relata que él no aceptó todos los regalos con gracia, sino que vio una oportunidad de invertir su "actitud altiva sobre el dinero". [8] Un relato particular relata que Melania le regaló a Pambo varios cientos de libras de plata, que él distribuyó rápidamente a los monasterios pobres sin reconocerla. [2]
Durante los primeros debates cristianos sobre el arrianismo , Atanasio trajo a Pambo desde Nitria para que lo apoyara en las cortes de Alejandría . [9] Más tarde, Atanasio escribió elogios sobre Pambo como "muy agradable a Dios". [10]
Se relata que su rostro “resplandecía como un relámpago”, señal de su alto grado de santidad. [11]
Después de que dos hermanos recibieran una gran herencia de su padre, uno de ellos la donó directamente, mientras que otro construyó un monasterio y se ocupó de los necesitados. Cuando se le preguntó quién era más santo, Pambo afirmó que eran iguales y, según se dice, tuvo una visión de los hermanos de pie ante Dios. [12] Esta enseñanza ha arrojado luz sobre cómo los primeros monjes cristianos entendían sus propias comunidades y propósitos. [13]
Conoció personalmente a Bessarión , Isaías , Paesios , Arsisio y Serapión el Grande —monjes compañeros de los desiertos egipcios— y se le cita hablando con varios de ellos en colecciones de dichos. [14]
El historiador y teólogo Rufino visitó Pambo en el año 374. [15]
Muerte
Narrativo
Estaba tejiendo una cesta cuando murió, y ésta fue la primera de sus reliquias . Melania la Mayor, que recogía reliquias de muchos hombres santos, estaba en Nitria cuando murió y recibió esa misma cesta. [16] En la hora de su muerte, según se dice, dijo: "Desde el momento en que llegué a este lugar de soledad y construí mi celda y habité en ella, no recuerdo haber comido más que lo que mis manos han trabajado, ni me he arrepentido de ninguna palabra que haya dicho... Y así voy al Señor como alguien que aún no ha comenzado a servir a Dios". [17]
Fecha de muerte
Existe cierta ambigüedad sobre la fecha de muerte de Pambo. Algunos afirman que el «Pambo histórico» murió entre 373 y 374. [18] La propia Historia Lausiaca sólo relata que murió antes de que Paladio entrara en el desierto, lo que significaría antes de 385. [19] Un martirologio católico diario sostiene que su muerte fue «hacia 390», [20] y otros sostienen que fue en el año 393. [1] [2]
En su libro Vidas de santos, Alban Butler indica el año de la muerte como " c . 390 d. C." [15]
Veneración
Pambo es venerado en las iglesias ortodoxa oriental, católica y de Oriente. Su festividad se celebra el 18 de julio. [21] [20]
Legado
Supuesto origenismo
Los estudiosos han tildado a Pambo y a otros monjes nitrianos de « origenistas ». Sin embargo, Graham Gould sostiene que hay pocas bases históricas para creer que Pambo fuera una figura muy educada o que estuviera asociado contemporáneamente con el origenismo. [22] Esta acusación surgió debido a la controversia en torno a algunos de sus alumnos y compañeros monjes, los Hermanos Altos de Kellia .
Vistas litúrgicas atribuidas
Se dice que se opuso a la participación de las mujeres en el canto litúrgico y que le dijo a un monje más joven que los troparios y los echoi tienen una influencia corruptora. [23] [24] El propio Johannes Quasten utilizó esta historia para demostrar que los primeros monjes se oponían a la música litúrgica compleja. [25] Sin embargo, los estudios más recientes generalmente aceptan que este relato no es anterior al siglo VI. También vale la pena señalar que la colección particular en la que se encuentra la historia ( los Scriptores ecclesiastici de Gerberto ) es del siglo XVIII. Por lo tanto, la fiabilidad de estas narraciones que representan las opiniones del Pambo histórico es bastante débil. [26] James McKinnon dice sin rodeos: "La historia... de cómo Abba Pambo reprocha a un joven monje por estar impresionado con los 'cánones' y los 'troparios' de las iglesias de Alejandría, es apócrifa... y parece ser del siglo VI". [25]
Referencias posteriores
Una versión ficticia de Pambo aparece en la obra del siglo VI, Leyenda de Hilaria , transcrita de diversas formas como "Bamu" o "Bamfu". [27]
El escritor del siglo XIX, Robert Browning, escribió un poema titulado "Pambo", basado en la primera lección del santo del Salmo 39. [28]
Notas
- ^ Griego antiguo : Παμβώ , Pambó ; latín : pambus
Referencias
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