pannacionalismo

El pannacionalismo ( del griego antiguo πᾶν ( pân ) ' todo ' y del francés nationalisme ' nacionalismo ' ) en las ciencias sociales incluye formas de nacionalismo que buscan trascender (superar, expandir) los límites tradicionales de las identidades nacionales básicas o históricas para crear una identidad pannacional (que lo abarque todo) "superior", basada en varios denominadores comunes. En relación con el nacionalismo estatal clásico , el pannacionalismo se manifiesta a través de diversos movimientos políticos que abogan por la formación de formas "superiores" (pannacionales) de identidad política, basadas en una agrupación regional o continental de estados nacionales, como el panafricanismo , el panamericanismo , el panarabismo , el panasianismo , el paneslavismo y el panturquismo . ^{[ 1 ] [ 2 ]} En términos de nacionalismo étnico , el pannacionalismo también puede manifestarse a través de movimientos étnicos específicos que abogan por establecer formas "superiores" (pannacionales) de identidad común basadas en la agrupación étnica (por ejemplo: pangermanismo o paneslavismo ). Otras formas de nacionalismo también tienen sus variantes pannacionales .  

Algunas formas de pannacionalismo, como el pangermanismo , se manifiestan en dos niveles: uno más amplio, que se refiere a la unidad de todos los pueblos germánicos , y otro más restringido, que se refiere a la unidad de todos los alemanes étnicos , incluyendo también (en cualquiera de esos dos niveles) a los austriacos y suizos de habla alemana , muchos de los cuales pueden no identificarse estrictamente como "alemanes", aunque pertenezcan a la familia más amplia de los pueblos germánicos contemporáneos.

El pannacionalismo surgió del nacionalismo europeo del siglo XIX , comenzando con el movimiento paneslavista , que se desarrolló entre varias naciones eslavas dentro de los imperios austrohúngaro y turco . ^{[ 3 ]} En el centro de este desarrollo se encontraba Ján Kollár , quien sostenía que los eslavos eran un pueblo fundamentalmente único, que compartía la misma herencia cultural. ^{[ 3 ]} Posteriormente, surgió el pensamiento pangermánico, que asumía una visión similar, con el objetivo de la unificación alemana, donde se pudiera crear una Gran Alemania, incluyendo a los austriacos y otros hablantes de alemán. ^{[ 3 ]} Estos movimientos pannacionalistas adoptaron los discursos intelectuales europeos sobre la raza, particularmente aquellos sobre la preservación de la unidad racial. ^{[ 4 ]} Esto otorgó al concepto un manto de permanencia porque apelaba a una conexión biológica que unía a un "Volk". ^{[ 4 ]}

El pannacionalismo implica que el grupo nacional se encuentra disperso en varios estados existentes. No es idéntico al irredentismo , que consiste en las reivindicaciones nacionalistas sobre territorios colindantes bajo el argumento de que forman parte de la patria nacional. Sin embargo, la escala es un factor importante. Una Gran Albania , incluso en su versión más extensa, seguiría siendo un país pequeño. Una Gran Alemania irredentista, aunque se limitara a las regiones contiguas de habla alemana, tendría alrededor de 100 millones de habitantes. El pannacionalismo no es lo mismo que el nacionalismo de la diáspora, como el sionismo , que implica la concentración de un grupo disperso en una patria ancestral. Las colonias (excepto las colonias de asentamiento ) quedan fuera de la mayoría de las definiciones de nación, ya que tanto el colonizador como el colonizado reconocen que no comparten etnia, cultura ni idioma.

Por lo tanto, los movimientos nacionalistas en naciones grandes, como Alemania y Rusia, son difíciles de distinguir de los movimientos pannacionalistas, y a menudo presentan elementos explícitamente pannacionalistas. Sin embargo, salvo en estos casos, la mayoría de los movimientos pannacionalistas fracasaron. Los estados específicamente pannacionales son raros. Yugoslavia intentó unificar a una categoría de eslavos del sur ; el prefijo "jugo" significa "sur". Después de 1945, reconoció naciones internas separadas dentro de una estructura federal .

Otros grandes estados son difíciles de clasificar como pannacionales. Hacia 1942, la Alemania nazi controlaba un vasto conjunto de territorios anexionados, entidades civiles administradas por Alemania, estados títeres, estados colaboracionistas y zonas de primera línea controladas por los militares. Las conquistas se inspiraron en parte en la idea de Lebensraum , pero esta no es en sí misma un concepto pannacionalista. La Unión Soviética tenía una identidad soviética, pero carecía de una etnia, cultura o idioma "soviéticos". Estuvo influenciada por ideas panrusas, pero también por otros ideales geopolíticos que implicaban un gran territorio. China tiene una larga tradición de unidad cultural y administrativa. (El hecho de que tanto China como India anexionaran territorios no necesariamente convierte al estado en pannacional).

El fracaso general de los movimientos pannacionalistas se ilustra con varios ejemplos que, si bien tenían una idea clara de su estado ideal, nunca lograron alcanzarlo. La Turquía moderna es el antiguo núcleo del Imperio Otomano . El estado actual se inspira en el clásico estado-nación europeo y representó una ruptura deliberada con dicho imperio. Además del fuerte nacionalismo turco, existen tres pannacionalismos. En orden ascendente de importancia: el panturquismo , una ideología panturca a veces diferenciada que se refiere a los pueblos túrquicos , y el panturanismo , que abarca la mayor parte de Asia Central e incluso Finlandia y Hungría. Al igual que en Turquía, los movimientos pannacionalistas suelen operar al margen de un movimiento nacionalista más limitado, en el núcleo del supuesto megaestado.

El paneslavismo es otro ejemplo notable de un ideal influyente que nunca llegó a materializarse en el megaestado correspondiente: si se incluyera el territorio ruso, se extendería desde el Báltico hasta el Pacífico (de oeste a este) y hasta Asia central y el Cáucaso/Mar Negro/Mediterráneo en el sur.

El panamericanismo, como ideal, tuvo gran influencia en la época de los movimientos independentistas latinoamericanos . Sin embargo, los nuevos estados-nación pronto divergieron en sus políticas e intereses, y no surgió ninguna federación. El término adquirió entonces otro significado: la cooperación liderada por Estados Unidos entre los distintos estados-nación, con una connotación de hegemonía estadounidense . Por ello, existe un panlatinoamericanismo que propone el interamericanismo con Estados Unidos . Un importante exponente de esta filosofía es Víctor Raúl Haya de la Torre , de Perú, mientras que el bolivarianismo representa una variante actual del tema.

El panarabismo favorece la unificación de los países del mundo árabe , desde el océano Atlántico hasta el mar Arábigo .

El panislamismo favorece la unificación de todos los musulmanes; a diferencia de la mayoría de los movimientos pannacionalistas tradicionales, no se basa en la raza ni la etnia, ya que se ha revitalizado con la religión como eje central. ^{[ 5 ]}

Thomas Hegghammer, del Centro Noruego de Investigación de la Defensa, ha descrito el surgimiento del "macronacionalismo" a finales de la Guerra Fría, que se mantuvo discreto hasta los atentados del 11 de septiembre . Hegghammer sitúa los orígenes del macronacionalismo moderno tanto en el movimiento occidental contra la yihad como en organizaciones terroristas islamistas como Al Qaeda . Tras los atentados de Noruega de 2011 , describió las ideologías del perpetrador Anders Behring Breivik como "no encajando en las categorías establecidas de la ideología de derecha, como el supremacismo blanco , el ultranacionalismo o el fundamentalismo cristiano ", sino más bien como una "doctrina de guerra civilizacional que representa lo más cercano hasta ahora a una versión cristiana de Al Qaeda". ^{[ 6 ]}