Panchangam

Un panchāngam ( sánscrito : पञ्चाङ्गम् ; IAST : pañcāṅgam ) es un calendario y almanaque hindú que sigue las unidades tradicionales de medición del tiempo hindú y presenta fechas importantes y sus cálculos en forma tabular. A veces se escribe Panchāngamu, Pancanga , Panchanga , Panchaanga o Panchānga , y a menudo se pronuncia Panchāng . Los panchangas se utilizan en Jyotisha ( Jyotiṣa ) (astrología india). ^{[ 1 ]}

En Nepal y el este de la India, incluyendo Assam , Bengala y Odisha , el Panchangam se conoce como Panjika , y en la región de Mithila , como Maithili Panchang o Patra.

En India, los Panchāngams son publicados por numerosos autores, sociedades, academias y universidades. Las distintas publicaciones difieren solo mínimamente, al menos para un lector ocasional o sin formación específica. Pronostican fenómenos celestes como eclipses solares , el tiempo (lluvias, sequías) y sucesos más cotidianos.

El estudio de los Panchāngams implica comprender el Rasi phala (también pronunciado 'Rashi phala'), es decir, el impacto de los signos del zodíaco en el individuo. Los astrólogos consultan el Panchāngam para fijar fechas propicias para bodas , fusiones corporativas y otras actividades según su religión.

La elaboración de un Panchāngam implica un trabajo matemático complejo que requiere un alto nivel de geometría esférica y un profundo conocimiento de fenómenos astronómicos, como los movimientos siderales de los cuerpos celestes. Sin embargo, en la práctica, la tabulación se realiza mediante fórmulas abreviadas propuestas por antiguos sabios y eruditos védicos .

Un Panchāngam típico puede presentar tablas con las posiciones del Sol , la Luna y otros planetas para cada día del año en un lugar fijo (longitud, latitud) y a una hora determinada (en formato de 24 horas, hora estándar de la India). Los usuarios calculan los datos restantes utilizando su diferencia relativa con respecto a este lugar y hora fijos.

Existen varios panchāngas que contienen información de más de un año. Hay uno, el Vishvavijaya Panchāngam , que abarca 100 años.

Las teorías expuestas en las dos escrituras, Surya Siddhanta y Grahalaghava, constituyeron la base de los innumerables calendarios o Panchāngas que existieron en el pasado en diferentes regiones de la India.

El Grahalaghava se compiló hace unos 600 años, y el Surya Siddhanta existía mucho antes. Estos textos se habían quedado obsoletos, no coincidían con los eventos astronómicos reales ni entre sí. Por lo tanto, el Gobierno de la India designó un comité con expertos en la materia procedentes de diversas partes del país, quienes habían participado en la elaboración del Panchāngam en lenguas locales, para crear un Panchāngam fiable en el que los cálculos matemáticos proporcionaran las posiciones de los grahas ( planetas ) y nakshatras ( constelaciones ) en el cielo, tal como se observan.

Así, el Gobierno de la India preparó el Panchānga Nacional o calendario nacional indio en 1957 (propuesto por Meghnad Saha y Lahiri en 1952), que se utiliza en astrología predictiva . El Efemérides de Lahiri, publicado anualmente, es el almanaque en inglés más utilizado en astrología védica; muchos Panchāngas se publican en lenguas locales, que en su mayoría se basan en el Panchānga Nacional. La imprenta de Bangalore publica anualmente el calendario Mallige Panchanga Darshini ^{[ 2 ] .}

La precisión de los atributos que dependen de los movimientos de la Luna se consideraba crucial para la fiabilidad de un panchāngam, ya que la Luna es el astro más rápido entre todos los representados en los panchāngas tradicionales. Tithi, Nakshatra, Rāśi, Yoga y Karana dependen de los movimientos de la Luna, que son cinco. Panchānga es una palabra sánscrita que significa literalmente "que tiene cinco miembros". Si estos cinco miembros, por ejemplo, los cinco atributos que dependen de la Luna, son precisos, se considera que un almanaque es fiable, ya que otros elementos no son tan difíciles de calcular debido a sus lentos ritmos de cambio.

Existen tres significados populares de panchāngam:

1. En astrología védica , significa "cinco atributos" del día. Son:
   • Tithi : Momento Final (ME) de elongación de la Luna, el día lunar, la relación angular entre el Sol y la Luna (Luna aparente menos Sol aparente). Un Tithi equivale a una diferencia de 12 grados entre la Luna y el Sol.
   • Nakshatra : dirección estelar del asterismo del día, es decir, la constelación en la que se encuentra la Luna para un observador en el centro de la Tierra. Un Nakshatra equivale a 13 grados y 20 minutos. Hay 27 Nakshatras en 360 grados.
   • Yoga : EM de la relación angular entre el Sol y la Luna (Luna aparente más Sol aparente). Un Yoga equivale a 13 grados y 20 minutos. Hay 27 Yogas en 360 grados.
   • Karana - EM de la mitad de un Tithi. Un Karaṇa equivale a una diferencia de 6 grados entre la Luna y el Sol.
   • Vāra , día de la semana, los siete días de la semana.

     Monier-Williams utiliza el "día solar" en lugar de Rāśi como quinto miembro. Algunos enumeran los Vāra (días de la semana) en su lugar. Los Vāra o días solares no implican cálculos complejos, a diferencia del EM de Rāśi; sin embargo, en el sistema hindú, los cinco elementos constituyen los cinco miembros del Panchāngam.

2. Un almanaque que contiene detalles astronómicos/astrológicos diarios también llegó a llamarse panchāngam debido a la importancia de cinco atributos.
3. Panchānga-pūjan, que forma parte de Ganesh-Ambika-pūjan.

En la astrología védica, el principio fundamental se integró con los eventos celestes, dando origen a diversas ramas y al Panchānga. En términos sencillos, "Panchānga" significa el día, el Nakshatra (estrella), el tithi, el Yoga y el Karana de cada día. Es un reflejo del cielo. El documento utilizado como Panchānga ha evolucionado a lo largo de los últimos 5000 años. Las teorías expuestas en las dos escrituras, Surya Siddhanta y Grahalaghava, constituyeron la base de la gran cantidad de calendarios o Panchāngas que existieron en el pasado en diferentes regiones del país, conformando un sistema culturalmente complejo.

Los cinco Angas o partes del Panchāngam se detallan en los siguientes párrafos, pero antes se explica la composición del Samvatsara o Años (ciclo de 60 años), el Varsha o Año y el Masa o Mes, ya que estos importantes eventos del calendario forman parte de cada Panchāngam. Todos los componentes del Panchāngam son relevantes en la Astrología Predictiva, el Prasna Shastra (astrología electiva), etc.

Todos los seguidores y practicantes de la astrología védica deben saber interpretar un Panchāngam, y en este contexto es necesario conocer la terminología utilizada para los diferentes momentos del día. Los Panchāngas también se publican en inglés como Efemérides; la Efemérides de Lahiris es la más utilizada, ya que ofrece todos los detalles de un Panchāngam tradicional publicado en sánscrito o hindi y en todas las lenguas regionales del país.

Existen diversas formas de calcular el varsha o año, basadas en la entrada solar (ingreso solar), la entrada lunar , la entrada de Júpiter en un signo o el calendario juliano que comienza el año el primero de enero. Sin embargo, la práctica más aceptada en la India es el Samvatsara, un ciclo de 60 años basado en la entrada solar. Cada signo zodiacal está representado por cinco años que comienzan en Pramadi, y los sesenta años se distribuyen equitativamente en orden sucesivo entre los doce signos (Rasis), comenzando en Mesha (Aries) y terminando en Meena (Piscis).

Varsha o el año, utilizado en el contexto astrológico, se refiere al calendario solar de años y meses, que comienza con el Sol entrando en Aries (Mesha Rasi) y completando un círculo completo del zodíaco en un período de doce meses.

En la India se siguen dos tipos de meses lunares: el sistema Amanta o Sukladi, que termina en luna nueva, y el sistema Purnimanta , que termina en luna llena (de una luna llena a la siguiente) . Sin embargo, en astrología predictiva se utilizan los meses lunares (calculados a partir de la luna llena), y cada uno representa el nombre de la estrella en el día de luna llena del mes solar. A continuación se muestran los doce meses lunares, comenzando por Chaitra, junto con los nombres de los meses solares.

En la astrología védica, los principios básicos de la astrología se integraron con los eventos celestes y el vara o día de la semana, dando así origen a la astrología Muhurtha o astrología electiva.

Tithi o día lunar es un concepto importante en la astrología hindú. Significa lunación. Hay treinta tithis en un mes lunar distribuidos en los 360 grados del Zodiaco y cada tithi se completa cuando la longitud de la Luna gana exactamente doce grados o su múltiplo con respecto a la del Sol. Por nombre, solo hay 15 tithis que se repiten en las dos mitades del mes : Shukla 1 a Shukla 15 (conocido como Poornima o Luna Llena) y Krishna 1 a 15 (conocido como Amavasya o Luna Nueva). En términos astrológicos, tithi tiene gran importancia debido a que cada tithi del 1 al 14 en ambos Pakshas tiene lo que se llaman daghda rasis o rasis quemados: dos rasis para cada tithi excepto Chaturdasi que tiene cuatro daghda rasis. Pero la luna nueva y la luna llena no tienen dagdha rasis. Los tithis se dividen en cinco grupos como se indica a continuación.

1. Nanda (Ananda o Joyous) tithi - Prathipada (1º), Shasti (6º) y Ekadashi (11º);
2. Bhadra (Arogya o Mangala o Healthy) tithis en – Dvitiya (2º), Saptami (7º) y Dvadashi (12º);
3. Jaya (Victoria) tithi –martes- Tritiya (3º), Ashtami (8º) y Trayodashi (13º);
4. Rikktha (Loss o Nashta) tithis – Sábado - Chathurthi (4º) Navami (9º) y Chaturdashi (14º);
5. Purna (Sampurna - Luna Llena o Luna Nueva) tithis –Jueves Panchami (5), Dashami (10) y Amavasya (Luna Nueva) o Purnima.

En la astrología védica, la astrología horaria y la astrología predictiva se sigue un sistema védico único que agrupa los Nakshatras (estrellas) en nueve subgrupos. Cada subgrupo abarca tres estrellas y tiene un nombre específico, «Tara», precedido de una palabra que define su naturaleza benéfica o maléfica. Estos sistemas resultan sumamente útiles en la astrología védica, ampliamente practicada en la India.

A continuación se enumeran las nueve taras (grupos estelares) por sus nombres individuales.

1. Janma (Nacimiento/Ascendente/Lagna) Tara – El Janma (Estrella de Nacimiento/Estrella Ascendente también conocida como Lagna Nakshatra) Nakshatra, el décimo de Janma nakshatra también conocido como Karna nakshatra y el 19 de Janma nakshatra conocido como Adhana nakshatra constituyen esta tara.
2. Sampat Tara – Los nakshatras 2º, 11º y 20º contados desde el nakshatra Janma constituyen este tara.
3. Vipat Tara – Las estrellas 3, 12 y 21 contadas desde Janma nakshatra constituyen esta tara.
4. Kshema Tara – Los nakshatras 4º, 13º y 22º contados desde el nakshatra janama constituyen este tara.
5. Pratyaka Tara: los nakshatras 5, 14 y 23 de Janma nakshatra constituyen esta tara.
6. Sadhaka Tara: los nakshatras 6, 15 y 24 de Janma nakshatra constituyen esta tara.
7. Nidhana Tara: los nakshatras 7, 16 y 25 del Janma nakshatra constituyen esta tara.
8. Mitra Tara – Los nakshatras 8º, 17º y 26º desde Janma nakshatra constituyen este tara.
9. Ati o Parama Mitra Tara: los nakshatras 9, 18 y 27 desde Janma nakshatra constituyen este tara.

El propósito fundamental del Panchāngam hindú es determinar los diversos festivales hindúes y los momentos propicios (Muhurta). En el sistema hindú de elección, los distintos elementos del Panchāngam constituyen momentos propicios e inauspiciosos (Yogas) mediante la combinación de días de la semana y Tithis, días de la semana y constelaciones, y días de la semana, Tithis y constelaciones. Además, se han prescrito días de la semana, Tithis, constelaciones, Yogas y Karanas específicos para actividades concretas que se concretan durante su vigencia.

Para seleccionar un momento propicio, el Panchāngam Shuddhi (tiempo purificado) es fundamental. Además, se examinan los tránsitos favorables, el ascendente purificado, la ausencia de yogas maléficos, el Dasha (progresión hindú) favorable, el nombre de quien realiza la acción, las propiciaciones, el canto de mantras, el lugar de la actividad, las costumbres sociales, los presagios y el modo de respiración.