Dinastía Pandalam

La dinastía Pandalam ( malayalam : പന്തളം രാജവംശം, tamil : பந்தளம் ராஜவம்சம்) fue una dinastía real que existió en Kerala durante la era Kollam y surgió de una rama del reino Pandya . ^{[ 2 ]}

El reino de Pandalam fue establecido alrededor del año 79 ME (903 d. C.) por la familia real de Pandalam, descendientes de los reyes Pandya de Madurai.

Llegaron a Kerala por temor al asalto de los Nayaks de Madurai. En Kerala, Kaipuzha Thampan (Kunjunni Varma Thampan) de Nilambur Kovilakam, un propietario que vivía en el Palacio Amanthur en Kaipuzha de Kottayam Kerala, les dio tierras y estatus. Hoy Pandalam es parte de Pathanamthitta , Kerala , India .

El reino Pandya de Tamilakam fue atacado en una ocasión por Malik Kafur , comandante en jefe de Alauddin Khalji de la dinastía Khalji . Tras la derrota de los rajas Pandya, dos ramas de esta dinastía huyeron hacia el oeste (Kerala) para protegerse de los ataques.

Una rama prosiguió a través de las regiones montañosas de los Ghats occidentales y se estableció en Poonjar , en Kottayam , fundando el reino de Poonjar . La otra rama ( Chembazhannur ) vagó por varios lugares de ghats y, tras superar muchas dificultades, finalmente se estableció en Pandalam . ^{[ 3 ]}

La rama fugitiva de Chembazhannur se estableció primero en Valliyur (cerca de Tirunelveli ) y disfrutó de una posición privilegiada en la sociedad. ^{[ 4 ]} Más tarde, debido a las amenazas de invasión, la familia real se trasladó a Tenkasi . [ la familia real que los obligó a dirigirse hacia el oeste ( Kerala ) a través de lugares como Achankovil, Aryankavu, Kulathupuzha y se estableció en Konni hacia el año 79 ME , según la escritura de cobre emitida por el raja de Venad. 

La familia construyó un santuario para el señor Shiva en Konni ( Templo Muringamangalam Sreemahadevar ) para sus cultos diarios. Este templo es una de las contribuciones más notables de la familia Chembazhanuur en Kerala. ^{[ 5 ]} La familia también construyó varios Mutts, Manas y Koyikkalls. Los lugareños, hartos de las actividades de los ladrones, aceptaron a la familia como la clase dominante, a la que llamaron Chembazhanji kovilakom . Los ataques de los Cholas a Travancore obligaron a la familia a huir de Konni y luego a establecerse en Pandalam , que se convirtió en su capital permanente.

Se estableció un reino en toda regla alrededor del año 370  ME (1194  d. C.) al obtener las tierras de Kunjunni Varma Thampan (Kaipuzha Thampan) de Amanthur Kovilakam en Kaipuzha y el gobernante local y terrateniente de la región. El gobernante de Venad también desempeñó un papel importante en el establecimiento de este reino. ^{[ 6 ]} La gente disfrutó de un ambiente pacífico y una vida ideal bajo los gobernantes de Pandalam. Según el manual del estado de Travancore , el reino de Pandalam mantuvo relaciones amistosas con los rajas de Travancore. La relación entre Kaipuzha Thampan y el Maharaja de Travancore fue extremadamente cordial. El Raja de Pandalam estableció una buena relación con el Maharaja de Travancore a través de Kunjunni Varma Thampan, quien era amigo cercano y consejero del Maharaja de Travancore.

El territorio del reino de Pandalam se extendía por una superficie de 2600 km² (1000 millas ^cuadradas ) , abarcando partes de Konni , Achankovil, Tenkasi y las regiones boscosas de Sabarimala , morada de Ayyayppa. En el año 345 del calendario malayo, Aadhichavarman, gobernante de Venad, cedió una considerable porción de tierra a este reino. Marthanda Varma , el célebre gobernante de Venad y fundador del reino de Travancore (925 del calendario malayo), recibió su nombre por sus políticas de anexión.   

Pero en sus conquistas en Travancore Central, Pandalam permaneció independiente y no fue anexado a su dominio. Esto se debió principalmente a las cordiales relaciones que Travancore mantenía con Pandalam y a la ayuda de la familia real en la conquista de Kayamkulam a Varma. Pandalam se vio obligado a entregar una gran suma de 220.001 rupias al gobierno de Travancore para sufragar los gastos de las guerras tras la conquista de Tippus en la costa de Malabar en el año 965 del calendario malabar  . El pago se realizó en varias cuotas. En el año 969  del calendario malabar, los ingresos del templo de Sabarimala fueron utilizados para pagar las cuotas por un gobernante de Pandalam.

Hacia el año 995  ME, el rajá de Travancore llegó a un acuerdo con el rey de Pandalam, asegurándole que mantendría a cada miembro de la familia real si se le permitía recaudar ingresos de Pandalam. Tras la aceptación de esta oferta, el reino de Pandalam se fusionó con Travancore y se otorgó una pensión mensual a cada miembro de la familia real. Los derechos administrativos de los templos, incluido Sabarimala, dentro del territorio del reino, fueron transferidos al gobierno de Travancore y, posteriormente, a la junta de Devaswom de Travancore . Antes de la formación del distrito de Pathanamthitta , Pandalam formaba parte del taluk de Mavelikkara del distrito de Alappuzha .

Se cree que la familia real de Pandalam pertenecía al gotra Bhargava , mientras que otras familias reales de Kerala pertenecían al gotra Viswamitra . El reino es famoso por su parentesco con Ayyappa , hijo de Harihara (la fusión de Shiva y Vishnu ). El rey Rajasekhara, de esta dinastía, durante una expedición de caza, oyó el llanto de un bebé cerca de las orillas del Pamba . El rey encontró a un niño de aspecto glorioso, con una cuenta en el cuello y rodeado por una aureola .

El rajá, que no tenía hijos, dudaba si llevarse al niño consigo. Pero el sabio Agastya llegó y disipó sus dudas diciéndole que el niño era una bendición de los dioses y aconsejándole que lo aceptara. Lo llamaron Manikanta ( Mani significa cuenta y Kanta , cuello). Recibió una educación adecuada en el gurukulam. Más tarde, Rani dio a luz a un hijo, pero el rajá consideró a Manikanta como su hijo mayor y decidió coronarlo como Yuvaraja de Pandalam. ^{[ 7 ]}

Manikanta no estaba dispuesto a asumir el trono, pues estaba destinado a aplastar el mal. Un ministro codicioso de la corte engañó a la reina del palacio y la instigó a participar en su complot contra Manikanta. Siguiendo las instrucciones del ministro, la reina fingió sufrir un fuerte dolor de estómago. El médico real, sobornado, le recetó leche de tigre como único remedio. El rey estaba seguro de que ninguno de los sirvientes reales podría conseguir la leche de un tigre, pero Manikanta accedió a adentrarse en el bosque para obtenerla. Allí, Manikanta lucharía contra la demonia Mahishi y la derrotaría.

Al día siguiente, llegó al palacio montado en un tigre, seguido de una manada de cachorros. Al darse cuenta de que Manikanta no era un ser común, los miembros del palacio comenzaron a alabarlo llamándolo Ayyane y Appane , de donde se originó el nombre " Ayyappa ". Una vez cumplida su misión de derrotar a la demonia Mahishi, Manikanta decidió abandonar el palacio, no sin antes instruir al rajá para que construyera un santuario en Sabarimala , donde él mismo oficiaría para bendecir a miles de devotos. Bendijo a todos los que se congregaron allí una vez hecho esto y desapareció para siempre. ^{[ 8 ]}

പാണ്ഡ്യേശ വംശതിലകം കേരള കേളിവിഗ്രഹം ആർത്തത്രാണപരം ദേവം ശാസ്താരം പ്രണമാമvase

Los versos anteriores muestran la relación del Señor Ayyappa con el reino Pandya . A menudo se le representa como el Thilak (una marca en la frente) del vamsa Pandiya y la deidad amada de Kerala nadu. ^{[ 9 ]}

Palacio de Pandalam

( Malayalam : പന്തളം കൊട്ടാരം ) es un palacio real de Pandalam ubicado a orillas del río Achankovil que fue la residencia de los miembros de la familia real. ^{[ 10 ]} La mezcla arquitectónica de los Pandya y los keralitas se puede apreciar en cualquier rincón del palacio. El barro, el bambú, la piedra y la madera son los componentes de construcción más utilizados en las estructuras antiguas. Fue en este palacio donde el señor Ayyappa pasó su infancia. Con el tiempo, muchas partes del palacio fueron arrasadas por pequeños incendios e inundaciones. Pero aún se conservan algunas estructuras como el templo Valiyakoikkal, el templo Kaipuzha y Thevarappura, que muestran su historia antigua e importancia arqueológica. ^{[ 11 ]}

Templo de Valiyakoikkal

El templo situado a orillas del río Achankovil era el templo familiar del reino de Pandalam, construido según los estilos arquitectónicos tradicionales de Kerala. Fue construido por el rey Rajasekhara tras regresar de Sabarimala para las adoraciones diarias de Ayyappa. El santuario se encuentra dentro del recinto del palacio. En lugar de una estatua, se ha instalado un Salagramam (piedra sagrada). La sagrada procesión de Thiruvabharanam a Sabarimala parte de este templo cada año el 28 de Dhanu, antes del festival de Makaravilakku que se celebra en el mes de Makaram . ^{[ 12 ]}

Thevarappuras (salas de oración)

Las salas de oración o Thevarappuras de los palacios de Vadakkekottaram y Nalukettu, elegantemente construidas en madera, se conservan en perfecto estado y albergan las imágenes de 28 dioses y diosas para su veneración. La relación del reino de Pandalam con la dinastía Pandiyan se evidencia fácilmente por la presencia de la imagen de Minakshi Amman. ^{[ 14 ]}

El palacio conserva como sagradas diversas costumbres y creencias. La familia real tenía el privilegio de realizar varios rituales en los templos de Valiyakoikkal y Sabarimala. Los devotos suelen visitar al rajá para recibir bendiciones en forma de vibhuti (ceniza sagrada).

La familia real de Pandalam cuenta con renombrados artistas, eruditos y hombres de letras.

• Pandalam Kerala Varma es escritor. Escribió numerosos poemas narrativos, traducciones, poesía infantil y dos mahakavyas . Fue editor jefe de "Kavana Kaumudi", la primera revista en malayalam. ^{[ 16 ]}
• VS Valiathan (Vattaparambil Sankaran Valiathan) nació en la familia real de Pandalam como hijo de Revathinal Ravi Varam Raja y Thottathil madhavi Amma. Es uno de los artistas destacados de Kerala que siguió los estilos de Raja Ravi Varma . ^{[ 17 ]}

• Portal de información sobre Pandalam
• Sitio web oficial del palacio de Pandalam
  • Familia Real de Pandalam