Panegírico

Un panegírico ( EE. UU .: / ˌpænɪˈdʒɪrɪk / o Reino Unido : / ˌpænɪˈdʒaɪrɪk / ) o poema de alabanza es un discurso público formal o un verso escrito, pronunciado en gran alabanza de una persona o cosa . [ 1 ^{] Los panegíricos} originales eran discursos pronunciados en eventos públicos en la antigua Atenas .

La palabra se originó como un compuesto del griego antiguo : παν - 'todo' (la forma que toma la palabra πᾶν, neutro de πᾶς 'todo', cuando se usa como prefijo) y la palabra del griego antiguo : ἄγυρις , romanizada :  ágyris 'asamblea' (una forma dialectal eólica , que corresponde a la forma ática o jónica del griego antiguo : ἀγορά , romanizada :  agorá ). En conjunto, dieron lugar al griego antiguo πανήγυρις , romanizado : panḗgyris 'asamblea general o nacional, especialmente una fiesta en honor de un dios' y al adjetivo derivado griego antiguo πανηγυρικός , romanizado : panēgyrikós 'de o para una asamblea o festival público'. En griego helenístico, el sustantivo pasó a significar también 'una oración festiva, discurso laudatorio', y el adjetivo 'de o relativo a un elogio, adulador'. El sustantivo griego antiguo πανήγυρις , romanizado : panḗgyris había sido tomado prestado al latín clásico alrededor del siglo II d. C., como panēgyris 'festival' (en el uso posclásico también 'asamblea general'). De igual modo, el latín clásico también incluía el adjetivo panēgyricus , que aparentemente significa «elogioso», pero que también llegó a funcionar como sustantivo, con el significado de «elogio público». Estas palabras inspiraron formaciones similares en lenguas europeas a principios de la Edad Moderna, como el francés panégyrique , documentado ya en 1512. El sustantivo y adjetivo inglés panegyric parece haber sido tomado prestado de la palabra francesa, pero sin duda con conocimiento de sus orígenes latinos y griegos. ^{[ 2 ]}   

En Atenas, tales discursos se pronunciaban en fiestas o juegos nacionales , con el objetivo de animar a los ciudadanos a emular las gloriosas hazañas de sus antepasados . Los más famosos son el Olimpo de Gorgias , el Olimpo de Lisias y el Panegírico y el Panatenaico (aunque ninguno de ellos llegó a pronunciarse) de Isócrates . ^{[ 1 ]} Las oraciones fúnebres, como el famoso discurso de Pericles en Tucídides , también participaban de la naturaleza de los panegíricos. ^{[ 1 ]}

Los romanos generalmente limitaban el panegírico a los vivos, mientras que los difuntos recibían oraciones fúnebres. ^{[ 1 ]} Sin embargo, el ejemplo más célebre de un panegírico latino es el pronunciado por el joven Plinio (100 d. C.) en el Senado romano con motivo de su asunción del consulado , que contenía un elogio de Trajano . ^{[ 1 ]} Hacia finales del siglo III y durante el siglo IV, como resultado de la orientalización de la corte imperial por Diocleciano , se hizo costumbre celebrar como algo natural las virtudes y logros sobrehumanos del emperador reinante , ^{[ 1 ]} en un evento literario formalmente escenificado. En 336, Eusebio de Cesarea pronunció un panegírico de Constantino el Grande en el trigésimo año de su reinado, en el que rompió con la tradición al celebrar la piedad del emperador, en lugar de sus logros seculares. Un panegírico bien pronunciado, elegante e ingenioso se convirtió en un vehículo para que un joven culto pero inexperto atrajera la atención deseada en un ámbito competitivo. El poeta Claudiano llegó a Roma desde Alejandría antes del año 395 aproximadamente y se labró su primera reputación con un panegírico; se convirtió en poeta de la corte de Estilicón .

Casiodoro , magister officiorum de Teodorico el Grande , dejó un libro de panegíricos, las Laudes . Uno de sus biógrafos, James O'Donnell, describió el género así: «Era de esperar que los elogios contenidos en el discurso fueran excesivos; el objetivo intelectual del ejercicio (y muy probablemente un criterio importante para juzgarlo) era ver hasta qué punto se podía exagerar el elogio sin salirse de los límites del decoro y la moderación, hasta qué punto se podía hacer que el gran elogio pareciera el testimonio a regañadientes de simple honestidad». ^{[ 3 ]}

En el Imperio bizantino , el basilikos logos era un panegírico formal para un emperador pronunciado en una ocasión importante. ^{[ 4 ]}

Los poemas panegíricos fueron una forma literaria importante entre los árabes. Al-Mutanabbi , escribiendo en lengua árabe, escribió sobre la célebre campaña de Sayf al-Dawla contra el Imperio bizantino. ^{[ 5 ]}

Los poemas panegíricos en lengua persa de la Edad Media contienen detalles sobre la vida de los poetas de la corte y sus mecenas, y arrojan luz sobre las actitudes contemporáneas y asuntos de interés político y militar, como la qasida de Farrukhi Sistani sobre la incursión del gobernante gaznávida Mahmud de Ghazni contra el templo de Somnath . Se compusieron poemas para festividades como Eid al-Fitr , Nowruz y Mihragan . Algunos poemas representaban al mecenas como un héroe en una batalla entre el Islam y los infieles . Las guerras contra los musulmanes requerían explicaciones adicionales, y algunos poemas de Farrukhi y Mu'izzi abogaban por la captura de Rayy por parte de Mahmud y los ataques de Ahmad Sanjar contra el gobernante gaznávida Arslan-Shah en 1117. Estos poemas son fuentes importantes para el período Gran Selyúcida , del cual se conservan pocos registros. ^{[ 5 ]}

En un poema panegírico dirigido a Mahmud de Ghazna, Firdausi dijo: «Los edificios nobles son destruidos por la lluvia y el calor del sol. / He puesto los cimientos de un alto palacio de poesía que no será dañado por el viento ni la lluvia». Esto es similar a las grandilocuentes afirmaciones del poeta romano Horacio, quien dice, en un discurso al emperador Augusto , que su poesía era más duradera que el bronce y más grandiosa que las pirámides . ^{[ 6 ]}

La tradición oral africana incluye costumbres panegíricas como nombres y poemas de alabanza. A menudo, estas costumbres cumplen funciones mnemotécnicas y genealógicas dentro de los numerosos grupos étnicos del continente, y generalmente también están vinculadas a la espiritualidad tribal .

Algunos ejemplos son Oriki entre el pueblo yoruba , ^{[ 7 ]} Isibongo entre el pueblo zulú , ^{[ 8 ]} e Iziduko entre el pueblo xhosa . ^{[ 9 ]}

La costumbre de los panegíricos dirigidos a los monarcas se revitalizó en el período barroco , aunque existen ejemplos renacentistas como la Laudatio florentinae urbis to Florence de Bruni de 1403 y el Panegyricus de Erasmo , publicado por primera vez en 1504. Así, en 1660 , varios poetas ingleses publicaron panegíricos en honor a Carlos II de Inglaterra al ascender al poder. Otra obra significativa es el "Panegírico para el duque de Lerma ", escrito por el poeta español Luis de Góngora en 1617. Los poetas rusos del siglo XVIII, en particular Mikhail Lomonosov , adoptaron la forma del panegírico para celebrar los logros de los emperadores y emperatrices rusos.