William Williams Pantycelyn

William Williams, Pantycelyn ^{[ 1 ]} (c. 11 de febrero de 1717 ^{[ 2 ]} – 11 de enero de 1791), también conocido como William Williams , Williams Pantycelyn o simplemente Pantycelyn , fue generalmente considerado el principal himnógrafo de Gales . También se le considera una de las grandes figuras literarias de Gales, como escritor de poesía y prosa. ^{[ 3 ]} En religión, estuvo entre los líderes del avivamiento metodista galés del siglo XVIII , junto con los evangelistas Howell Harris y Daniel Rowland .

Williams nació en 1717 en la granja Cefn-coed, en la parroquia de Llanfair-ar-y-bryn, cerca de Llandovery , en Carmarthenshire. Era hijo de John y Dorothy Williams. John falleció en 1742 y Dorothy se mudó posteriormente a la cercana granja de Pantycelyn ("Holly Hollow"). A William Williams se le suele llamar Pantycelyn.

Su familia era inconformista . Recibió educación en su localidad y luego en una academia inconformista cerca de Talgarth . Tenía la intención de estudiar medicina, pero esto cambió entre 1737 y 1738, cuando se convirtió gracias a la predicación del predicador metodista evangélico Howell Harris en Talgarth.

Durante gran parte de su vida, Williams residió en la parroquia de Llanfair-ar-y-bryn. Falleció en Pantycelyn en enero de 1791, a la edad de 74 años, y está enterrado en el cementerio de Llanfair-ar-y-bryn. También se le rinde homenaje con una capilla conmemorativa en Llandovery.

William Williams sintió la vocación al sacerdocio y, en 1740, a pesar de los vínculos de su familia con la rama inconformista del cristianismo, se ordenó diácono en la Iglesia Anglicana Establecida . (Desde su separación del Estado en 1920, la Iglesia Anglicana en Gales se conoce como la Iglesia en Gales ).

Su primer nombramiento fue como coadjutor de Theophilus Evans (1693-1767) en las parroquias de Llanwrtyd , Llanfihangel Abergwesyn y Llanddewi Abergwesyn . Por esta época se involucró en el movimiento metodista y, en junio de 1742, sus feligreses, desaprobando sus actividades, las denunciaron ante el Tribunal del Arcediano en Brecon . El metodismo fue originalmente una facción reformista dentro de la Iglesia de Inglaterra y no pretendía ser un movimiento o iglesia separatista. Sin embargo, se lo consideraba una amenaza para la Iglesia anglicana, y en 1743, cuando Williams solicitó la ordenación sacerdotal, su solicitud fue rechazada debido a su vinculación con el metodismo . En lugar de una carrera cómoda y conformista en la Iglesia anglicana, optó por una vida económicamente precaria, pero quizás espiritualmente más enriquecedora, como predicador metodista.

Los años clave en la fundación del metodismo inglés fueron entre 1739, cuando los hermanos Charles y John Wesley , ambos sacerdotes anglicanos, rompieron con la Iglesia Morava y fundaron su primera capilla en Bristol , y 1743, cuando redactaron sus Reglas Generales . Desafortunadamente, esto coincidió con el inicio de la carrera eclesiástica de Williams, lo que explica en parte la hostilidad que sufrió por parte de su congregación y de la jerarquía. Williams pagó un precio más alto por sus creencias que los Wesley. Williams fue excluido de la Iglesia establecida al comienzo de su carrera, mientras que los Wesley ya habían sido ordenados.

El metodismo galés es anterior a 1739 y se remonta a las conversiones de los dos principales líderes de los metodistas galeses, Howell Harris y Daniel Rowland , en 1735. Fue un movimiento autóctono, paralelo a su movimiento hermano en Inglaterra, y los metodistas galeses eran principalmente calvinistas, que trabajaron mucho más estrechamente con George Whitefield que con John Wesley.

Charles Wesley declaró que su metodismo no era incompatible con su anglicanismo y fue enterrado como anglicano. La doctrina de John Wesley era más favorable al arminianismo que al calvinismo . Sin embargo, en Gales, la mayoría de los metodistas seguían las enseñanzas calvinistas, lo que provocó grandes tensiones entre los metodistas calvinistas galeses y los metodistas wesleyanos , especialmente después de que estos últimos comenzaran a evangelizar activamente en el Gales de habla galesa a partir de 1800. En 1811, los metodistas calvinistas galeses, ahora conocidos como la Iglesia Presbiteriana de Gales , se separaron de la Iglesia Anglicana y ordenaron a sus propios ministros. Si hubiera vivido un poco más, Williams Pantycelyn sin duda habría aprobado estas medidas, ya que, como metodista, se convirtió en un firme defensor de la doctrina de la Reforma calvinista y frecuentemente lanzaba severas advertencias contra el arminianismo , el arrianismo , el socinianismo , el sandemanianismo y otras doctrinas. [ Véase: GT Hughes: pág.  7].

Williams Pantycelyn viajó por todo Gales (se dice que en parte financió su ministerio vendiendo té) ^{[ 4 ]} predicando la doctrina del metodismo calvinista. Necesitaba ser no solo teólogo y defensor de la nueva Conexión, sino también organizador y administrador. Sus conversos se reunían en seiadau (reuniones de confraternidad). Williams tenía que organizar y mantener estos seiadau mientras recorría el país. Cada visita exitosa a una nueva localidad requería, a su vez, un nuevo seiat . Aunque no estaba solo en su misión, la carga de trabajo y la presión mental debieron ser considerables. Del mismo modo, debió ser profundamente gratificante ver crecer y prosperar a la comunidad a lo largo de los años y reflexionar sobre la vida alternativa que había abandonado como sacerdote de alguna oscura parroquia anglicana rural en el centro de Gales.

Junto con Harris y Rowland, William Williams "Pantycelyn" es reconocido como un líder del Avivamiento Metodista en Gales en el siglo XVIII y como la "voz literaria" por excelencia de ese movimiento.

William Williams Pantycelyn no fue simplemente una figura importante en la vida religiosa de Gales, sino también una de las influencias más importantes en la cultura de la lengua galesa, no solo durante su vida, sino también en los siglos XIX y XX. ^{[ 5 ]} Es particularmente conocido como compositor de himnos y su habilidad le valió el apodo de y pêr ganiedydd ('El dulce cantor'), que evoca la descripción del rey David como "el dulce salmista de Israel" ( 2 Samuel 23:1 ).

Su obra literaria ha sido analizada en el libro de Saunders Lewis, Williams Pantycelyn (1927). ^{[ 6 ]}

• Williams Pantycelyn en la Biblioteca Nacional de Gales . Permite el acceso a una versión digital de un manuscrito escrito de puño y letra de Williams, NLW MS 77A .
• Obras impresas de William Williams, Pantycelyn – Biblioteca Nacional de Gales
• William Williams en el puesto número 100 de Héroes Galeses. Archivado el 1 de febrero de 2008 en Wayback Machine.
• Himnos en eHymnBook de William Williams. Archivado el 23 de julio de 2011 en Wayback Machine.
• William Williams en el Diccionario de Biografías Galesas
• Árbol genealógico de William Williams Pantcelyn en el Bosque Familiar ApSimon & Tangye.

• Lewis, Saunders (1927). Williams Pantycelyn (en galés). Londres: Foyles Welsh Depot. OL 20198199M . 
  • Reeditado en 1991 por University of Wales Press, Cardiff. ISBN 0708311229
  • Reeditado en 2016 por University of Wales Press, Cardiff. ISBN 9781783169627
• Puede encontrarse una extensa bibliografía en Derec Llwyd Morgan, ed., Meddwl a Dychymyg Williams Pantycelyn (Llandysul: Gwasg Gomer, 1991).