Daniel Papebroch , , [ 1 ] (17 de marzo de 1628 - 28 de junio de 1714) fue un hagiógrafo jesuita flamenco , uno de los bolandistas . Fue una figura revisionista destacada, que aplicó la crítica histórica a las tradiciones de los santos de la Iglesia Católica .
Vida
Papebroch nació en 1628, hijo de un acaudalado comerciante de Amberes , [ 2 ] entonces parte del Ducado de Brabante , territorio perteneciente a los Países Bajos españoles . Asistió al colegio jesuita de su ciudad natal. Provenía de una familia piadosa que había elegido al jesuita Jean Bolland como su director espiritual. Bolland mostró gran interés en la educación de Daniel y lo animó a aprender griego y otros idiomas, así como a estudiar composición literaria. De 1644 a 1646, Papebroch estudió filosofía en Douai, tras lo cual ingresó en el noviciado de la Compañía de Jesús . [ 3 ] Fue ordenado sacerdote católico en 1658.
En 1659, Papebroch comenzó su trabajo con Bolland en el estudio académico de la hagiografía de los santos católicos. Por esa época, los superiores jesuitas de la orden eximieron a quienes participaban en el trabajo de cualquier otra ocupación regular, para que pudieran dedicarse por completo a la labor hagiográfica. [ 2 ] Se le asignó el trabajo de los registros de los santos celebrados en el mes de marzo. [ 3 ] En julio de ese año, Bolland envió a Papebroch, de 32 años, a Italia, junto con Godfrey Henschen , para recopilar documentos, [ 4 ] pero cuando regresó, Bolland había fallecido. Papebroch, junto con Henschen, continuó entonces el trabajo siguiendo la tradición de los bolandistas . Continuó este trabajo hasta su muerte en 1714.
Beca
Herbert Thurston consideraba a Pabenbroch "el más capaz de todos los primeros bolandistas". [ 5 ] Según Friedrich Heer , Pabenbroch "...a fuerza de trabajo estableció las leyes de la crítica histórica, la metodología del estudio de las fuentes y de las ciencias auxiliares históricas". [ 6 ] Hippolyte Delehaye llamó a Pabenbroch "el bolandista por excelencia ". [ 3 ]
Janninck dijo de su colega: «Lo que Rosweyde había sentado las bases, lo que Bolland había iniciado, lo que Henschenius había dado forma, Papebroch lo llevó a su culminación». [ 7 ]
Controversias
Papebroch antepuso un Propylaeum antiquarium , un intento de formular reglas para discernir entre documentos falsos y auténticos, al segundo volumen (1675) de las Acta Sanctorum . En él, citó como falsas algunas cartas de la Abadía de Saint-Denis . Dom Jean Mabillon fue designado para redactar una defensa de estos documentos, lo que lo impulsó a formular otra exposición de los principios de la crítica documental, su De re declarationa (1681). [ 8 ]
Hacia 1681, Papebroch se vio envuelto en una larga disputa con los carmelitas. Al escribir un comentario sobre Alberto de Vercelli , a quien se le atribuye la Regla Carmelita, Papebroch afirmó que la tradición que atribuía el origen de la orden al profeta Elías, como su fundador, carecía de fundamento suficiente. Los carmelitas se opusieron. A esto le siguió una larga campaña de panfletos, durante la cual se cuestionó la ortodoxia de Papebroch. Papebroch fue defendido por su colega, Conrad Janninck . Los carmelitas apelaron ante el tribunal de la Inquisición española, que en noviembre de 1695 emitió un decreto condenando los catorce volúmenes de las Acta Sanctorum publicados hasta entonces y calificándolos de heréticos. Roma no confirmó la condena en España. En noviembre de 1698, el papa Inocencio XII emitió un breve que puso fin a la controversia imponiendo silencio a ambas partes. [ 2 ]
Otra controversia que Papebroch tuvo fue con el fraile dominico Jean - Antoine d'Aubermont , sobre algunos textos litúrgicos importantes tradicionalmente atribuidos a Santo Tomás de Aquino . [ 9 ]
Referencias
- ↑ Daniel van Papenbroeck, Papebrock, Papebrochius.
- 1 2 3 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : De Smedt, Charles. «Los bolandistas». La Enciclopedia Católica, vol. 2. Nueva York: Robert Appleton Company, 1907. 2 de mayo de 2020

- 1 2 3 Delahaye, Hippolyte SJ (1922). La obra de los bolandistas a través de tres siglos 1615-1915 . Princeton University Press . págs. 32–33 . Recuperado el 18 de junio de 2019 .
- ^ Musto, Ronald G. (1986). «Daniel Papebroch SJ y las Cartas de Angelo Clareno» . Arcivum Franciscanum Historicum . 79 ( 2-3 ) . Consultado el 18 de junio de 2019 - vía Academia.edu .
- ↑ Thurston, Herbert (27 de julio de 1907). "Los bolandistas y su obra" . The Tablet . pág. 6. Archivado del original el 31 de marzo de 2016. Recuperado el 18 de junio de 2019 .
- ↑ Heer, Friedrich (1966). Historia intelectual de Europa: La Contrarreforma hasta 1945. Doubleday & Company . pág. 271. Consultado el 18 de junio de 2019 .
- ↑ «Bolandistas», Enciclopedia de Biblioteconomía y Ciencias de la Información, Volumen 38 - Suplemento 3, (Allen Kent, ed.) CRC Press, 1985, pág. 41 ISBN 9780824720384
- ↑ Toke, Leslie Alexander St. Lawrence (1913). "Jean Mabillon" . Enciclopedia Católica . Vol. 9. Nueva York: Robert Appleton Company . Consultado el 18 de junio de 2019 .
- ↑ Shahan, Thomas Joseph (1913). "Jean-Antoine d'Aubermont" . Enciclopedia Católica . Vol. 2. Nueva York: Robert Appleton Company . Consultado el 18 de junio de 2019 .
Fuentes
- Kinderman, Udo (1975). "Daniel Papebrochs Reisebericht über Nürnberg, Ellingen, Weißenburg und Eichstätt aus dem Jahre 1660". Zeitschrift für bayerische Kirchengeschichte (en alemán). 44 : 60-97 .
- Ian Bradley, Cristianismo celta , Edinburgh University Press, 1999 ISBN 0-7486-1047-2página 65
- Christopher Walter, 2003, Los santos guerreros en el arte y la tradición bizantina, Ashgate Publishing, ISBN 1-84014-694-Xpágina 110
Enlaces externos
- Matías Schnettger (2000). "Papebroch {Papebrochius, Papebrock, van Papenbroeck}, Daniel". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). vol. 17. Herzberg: Bautz. columnas. 1113-1118. ISBN 3-88309-080-8.
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