Parábola del asesino

La Parábola del Asesino (también conocida como la Parábola del Matador ), es una parábola atribuida a Jesús . Sin embargo, no aparece en ninguno de los evangelios canónicos del Nuevo Testamento , sino solo en el Evangelio no canónico de Tomás . Según el Evangelio de Tomás 98, Jesús dijo:

El reino del Padre es como un hombre que quiso matar a un hombre poderoso. En su propia casa sacó su espada y la clavó en la pared para ver si su mano podría atravesarla. Entonces mató al hombre poderoso. ^[1]

Los eruditos del Seminario de Jesús calificaron la parábola del asesino con una calificación de “rosa”, indicando que, en su opinión, es probable, aunque no con certeza, un dicho auténtico de Jesús. Se vieron influidos por los paralelismos con las parábolas del constructor de torres ^[2] y del rey guerrero ^[3] que se encuentran en el Evangelio de Lucas (véase Calculando el costo ), y por la “naturaleza escandalosa de la imagen”. ^[4]

Según Funk (1997), “atribuir a Jesús una parábola que no está atestiguada en los evangelios canónicos, y que sólo se conocía desde hacía unos pocos años, fue un acto de valentía que exigió una cuidadosa deliberación”. ^[4] Esta decisión del Seminario ha sido criticada por su inconsistencia, ya que la parábola paralela del rey guerrero en Lucas no recibió una calificación de rosa. ^[5]

La autenticidad de esta parábola ha sido atacada con el argumento de que Jesús no usaría una parábola que glorificara el asesinato y debido al uso de la frase "el Reino del Padre", que no se encuentra en los evangelios canónicos.

Al igual que las parábolas de Lucas sobre el rey guerrero y la torre, esta parábola parece referirse a "estimar el costo de un acto o la capacidad de realizarlo con éxito". ^{[ cita requerida ]} En Marcos , Jesús explica la idea de que el mal se ensaya antes de que ocurra: "Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la blasfemia, la soberbia, la necedad: todas estas maldades de dentro salen y contaminan al hombre". ^{[6] [ investigación original? ]}

Según algunos de los miembros del Seminario de Jesús, "la línea argumental de la parábola originalmente tenía que ver con la inversión davídica, como en David y Goliat: el hombre pequeño vence al hombre grande al tomar las precauciones que una persona prudente tomaría antes de encontrarse con el matón del pueblo". ^[4] Un mensaje similar se puede encontrar en la parábola del hombre fuerte . ^{[ cita requerida ]}