Paraklesis

Una Paraklesis ( griego : Παράκλησις, eslavo : молебенъ ) o Canon Suplicatorio en el Rito Bizantino , es un servicio de súplica por el bienestar de los vivos. Está dirigido a un santo específico o a la Santísima Madre de Dios, cuyas intercesiones se buscan mediante el canto del canon suplicatorio junto con salmos , himnos y letanías .

La Paraklesis más popular es aquella en la que el canon suplicatorio y otros himnos se dirigen a la Santísima Theotokos (la Madre de Dios ). Existen dos formas de este servicio: la Pequeña Paraklesis (compuesta por el monje Teosterictus en el siglo IX) y la Gran Paraklesis (compuesta por el emperador Teodoro II Laskaris en el siglo XIII). Durante la mayor parte del año, solo se canta la Pequeña Paraklesis a la Theotokos. Sin embargo, durante el Ayuno de la Dormición (del 1 al 14 de agosto, ambos inclusive), el Typikon prescribe que la Pequeña y la Gran Paraklesis se canten en noches alternas, según las siguientes normas:

• Si el 1 de agosto cae entre lunes y viernes, el ciclo comienza con la Paraklesis menor. Si el 1 de agosto cae en sábado o domingo, el ciclo comienza con la Paraklesis mayor.
• En las vísperas de los domingos (es decir, las noches de los sábados) y en la víspera de la Transfiguración (la noche del 5 de agosto) se omite la Paraklesis.
• Los domingos por la noche, siempre se utiliza la Gran Paraklesis, a menos que sea la víspera de la Transfiguración.

En la Iglesia Ortodoxa Rusa , el equivalente de una Paraklesis es el moleben , molében ( eslavo : молебенъ), molieben , servicio de intercesión o servicio de súplica , que es similar en estructura, excepto que se omite el canon, conservando solo los estribillos e Irmoi de las odas tercera, sexta y novena . Cuando se realiza el servicio completo, se le llama "Canon Suplicatorio" ( Molebnyj Kanon ). Se utiliza en honor de Jesucristo , la Madre de Dios , una fiesta o un santo o mártir en particular .

La forma actual del Moleben tiene su origen en la cultura eslava , pero su uso está muy extendido tanto en Europa como en las iglesias ortodoxas y católicas bizantinas que siguen la tradición eslava. Mientras que la Paraklesis se centra principalmente en el canon dedicado al tema en cuestión, el Moleben omite las odas del canon e incluye únicamente los estribillos sencillos que aparecen entre ellas.

Tradicionalmente, los molebens son oficiados por un sacerdote , pero también pueden realizarse como un servicio de lectura (es decir, el formato utilizado cuando lo oficia un laico o diácono; omitiendo o reemplazando las partes que normalmente canta el sacerdote). Es costumbre celebrar un servicio de moleben solo en honor de un santo glorificado , y cuando es posible, el servicio se realiza frente a un icono de la persona o festividad a quien se dedica el moleben . A veces , se canta un acatisto durante la celebración de un moleben .

La estructura general de un Moleben se basa en el servicio de Maitines , tal como se celebra en un día festivo, con la lectura del Evangelio incluida.

Los molebens pueden ser ocasionales (servidos según sea necesario por enfermedad o viaje), conmemorativos (preparados para días específicos como Año Nuevo o el inicio del año escolar) o devocionales (en honor a un santo en particular).

Los molebens son muy importantes en la tradición ortodoxa rusa, y un volumen completo del Gran Euchologion está dedicado a ellos. La mayoría de los molebens se celebran en la iglesia, pero también pueden celebrarse en hogares, campos, escuelas u otros lugares apropiados.

También se pueden servir molebenes en procesiones . La procesión puede dirigirse a un lugar específico, como durante una peregrinación , o puede rodear el edificio de la iglesia (esto es muy común en la fiesta del santo patrón de la iglesia o monasterio, y durante la Semana Santa ). Cuando un moleben procesional rodea la iglesia, es muy frecuente que la procesión se detenga en cada uno de los cuatro lados del edificio, y el obispo o sacerdote rocíe agua bendita sobre la iglesia, los iconos y las personas que participan en la procesión.

El oficio de la Parálisis y el himno Akathistos son reconocidos dentro de la Iglesia Católica de Rito Oriental.

El Enchiridion Indulgentiarum de 2004 confirmó la indulgencia plenaria con la condición de que se recite piadosamente en una iglesia u oratorio (incluso a solas), en familia, en una comunidad religiosa, en una asociación de fieles de Cristo o, más generalmente, en una reunión de varias personas que se congregan sinceramente con este propósito. En otras circunstancias, se permite la indulgencia parcial. ^{[ 1 ]}

• La Dormición de la Theotokos
• Acatisto

• El servicio de la Pequeña Paraklesis (texto del servicio con audio de Eikona ) del sitio web de la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América.
• Explicación del servicio de Paráclesis en la Iglesia Ortodoxa Rusa de San Nicolás, Dallas , Texas.
• La Orden del General Moleben , según el uso de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia.
• Tropar y Kontakion para los Mártires Reales y los Nuevos Mártires de Rusia. Archivado el 6 de febrero de 2007 en Wayback Machine. Compilado por el P. Demetrios Serfes.
• Foto: Bendición con agua bendita durante el Moleben
• Foto: Procesión alrededor de la iglesia