Revista parroquial

Una revista parroquial o boletín parroquial , también llamado boletín eclesiástico , es una publicación periódica producida por y para una parroquia eclesiástica . Generalmente comprende una mezcla de artículos religiosos, contribuciones de la comunidad y avisos parroquiales, incluyendo los bautizos , matrimonios y funerales del mes anterior . Las revistas se venden o se distribuyen entre los feligreses de la iglesia o pueblo correspondiente. Casi siempre son producidas por voluntarios, que suelen trabajar junto con el clero residente. Desde sus inicios, con frecuencia se han complementado con la inclusión de un suplemento de revista de producción nacional o un inserto de producción regional, como un folleto de noticias diocesano o una publicación similar (y a veces pueden incluir ambos). Se estima que el número total de lectores de las revistas parroquiales supera al de muchos periódicos nacionales. ^{[ 1 ]}

Las revistas parroquiales fueron posiblemente precedidas por los avisos impresos esporádicos o cartas pastorales , emitidos a la comunidad local por el clero parroquial o por el clero de mayor rango y encontrados muy ocasionalmente entre los archivos parroquiales del siglo XIX. ^{[ 2 ]} Sin embargo, generalmente se reconoce que la primera revista parroquial regular ^{[ 3 ] [ 4 ]} fue iniciada en enero de 1859 por el reverendo John Erskine Clarke , vicario de St Michael's, Derby . (A veces se han hecho reclamos rivales ^{[ 5 ]} para Old Church Porch del reverendo WJE Bennett , ^{[ 6 ]} publicado en Frome en 1854.) Erskine Clarke había preparado varias publicaciones que estaban particularmente dirigidas a los niños y que estaban diseñadas para contrarrestar las publicaciones comerciales que aparecían entonces. Más tarde produjo una revista periódica de dieciséis páginas, que llevaba en los encabezados de página el título literal The Parish Magazine . Contenía material de interés general, a menudo con un fuerte matiz moralizante. La idea era que este suplemento se ofreciera a las parroquias para que lo incluyeran en sus propias portadas locales, que muy a menudo no constarían de más de cuatro páginas impresas.

Comenzando con cincuenta y cuatro parroquias, la circulación de la Parish Magazine se extendió finalmente a más de doscientas iglesias. Si bien el suplemento de Clarke continuó apareciendo hasta 1895, pronto surgieron competidores y finalmente fue superado por otras alternativas. Muchos editores comenzaron a producir suplementos rivales; se han descrito y catalogado más de treinta ejemplos de este tipo. ^{[ 7 ]} Los dos últimos ejemplos nacionales, Home Words ^{[ 8 ]} y The Sign ^{[ 9 ]} finalmente se fusionaron en 2009. Para un análisis de estos suplementos hasta 1918, véase Jane Platt, «"¿Un dulce y santo negocio cristiano"? La Anglican Parish Magazine, 1859-1918» ( tesis doctoral de la Universidad de Lancaster , 2010). Uno o dos de los suplementos más antiguos también se habían producido a nivel regional o diocesano. ^{[ 10 ]} Finalmente, el surtido de revistas diocesanas que aparecían cada vez con mayor frecuencia en muchas áreas a menudo incluía un breve boletín informativo mensual en un diseño que podía incluirse de manera similar como un recuadro de la revista parroquial.

No obstante, muchas parroquias han optado en distintos momentos por publicar periódicos elaborados íntegramente por su propia comunidad, sin incluir los suplementos impresos. Al depender en gran medida de voluntarios, su formato solía variar según las circunstancias locales, y en algunas parroquias su existencia ha sido bastante intermitente. Cuando se incluían suplementos, estos a menudo se publicaban en fechas muy distintas a las de las revistas de portada, o bien eran simplemente decisiones puntuales de editores locales. Por ello, es muy probable que la mayoría de las colecciones de suplementos que se conservan estén incompletas.

Cuando las parroquias optaron por publicar por su cuenta, tuvieron que recurrir a material local de calidad variable. De hecho, a lo largo de los años se ha encontrado una gran variedad de formatos. Muchas revistas se han rediseñado, renombrado o relanzado para reflejar las circunstancias cambiantes, o bien se han recuperado tras un aparente periodo de inactividad. Las primeras revistas se imprimían mediante costosos métodos de tipos móviles. Sin embargo, a partir de 1900, la invención de la duplicadora de plantillas o mimeógrafo —conocido frecuentemente como máquina Gestetner o máquina Roneo— ofreció alternativas más económicas, que muchos editores no tardaron en adoptar.

A veces, grupos de parroquias —posiblemente basadas en un decanato rural— reducían los costos generales trabajando juntas para producir una revista corporativa, con contribuciones de cada pueblo. ^{[ 11 ]} Algunas parroquias finalmente optaron por revistas más sencillas o adoptaron formatos de periódico, con el objetivo de distribuirlas gratuitamente a todos los hogares de la parroquia. Con el crecimiento de la cooperación intereclesial después de la Segunda Guerra Mundial , otras revistas se volvieron ecuménicas y se publicaron conjuntamente en asociación con congregaciones locales metodistas , reformadas unidas o católicas romanas . Alternativamente, podrían eventualmente ser absorbidas por publicaciones comunitarias más generales, y algunas de estas últimas ahora también se publican en una versión en línea. ^{[ 12 ]} Este patrón podría generalizarse en los próximos años, ya que el futuro de las revistas parroquiales tradicionales depende claramente de que se presenten suficientes voluntarios. Obviamente, su supervivencia también se verá afectada por el declive generalizado de la religión organizada en el Reino Unido.

En enero de 2014, el Daily Telegraph informó sobre el inminente cierre de la revista parroquial de Haworth , supuestamente una de las más antiguas en circulación continua, tras 115 años de historia. El periódico sugirió que muchas publicaciones similares estaban al borde de la extinción en su formato tradicional, víctimas de la era digital y del creciente uso de sitios web parroquiales o redes sociales en línea. Sin embargo, algunas podrían eventualmente ser reconvertidas en revistas trimestrales de alta calidad. ^{[ 13 ]}

Las revistas parroquiales, al ser producidas con frecuencia por voluntarios en su mayoría no capacitados y con talentos a menudo variables, siempre han tendido a tener una calidad desigual. Por lo tanto, en ocasiones han tenido que afrontar críticas despectivas de ciertos sectores. ^{[ 14 ]}

A lo largo de los años se han realizado muchos esfuerzos para ayudar a los editores locales concienzudos a producir mejores revistas. En 1949, la Asamblea de la Iglesia (precursora del Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra) publicó un libro titulado «Mejores revistas parroquiales y cómo producirlas» [ ^{15 ] ,} con el obispo de Londres , William Wand, comentando en el prólogo:

Una de las señales más alentadoras de los tiempos para los administradores eclesiásticos es la rápida mejora que se está produciendo en la calidad de nuestras revistas parroquiales. Por supuesto, hay muchas oportunidades para seguir mejorando . También se han realizado recientemente otros esfuerzos en el sitio web de la Iglesia de Inglaterra para brindar ayuda adicional a los editores de revistas parroquiales. Otro sitio web (de suscripción), The Parish Pump ^{[ 16 ]} , publica mensualmente contribuciones de material nuevo que también se puede utilizar o adaptar.

Durante varios años se han celebrado concursos con diferentes patrocinadores para identificar las mejores revistas parroquiales. Entre ellos se incluye el Trofeo John King, otorgado a la revista ganadora en el programa anual de premios organizado por la Asociación de Editores de Iglesias. ^{[ 17 ]}

El arzobispo de Canterbury , Dr. Rowan Williams, ha declarado: «Una buena revista parroquial es un recurso maravilloso que sitúa a la iglesia local en el centro de la comunidad a la que sirve». ^{[ 18 ]}

El libro Better Parish Magazines ^{[ 19 ]} también ofrecía breves detalles de algunas “revistas parroquiales destacadas”, incluidas las de St Martin-in-the-Fields ; Southwark Cathedral ; St Barnabas, Dulwich ; Immanuel Church, Streatham ; Church Brampton (Northants.); All Saints, Margaret Street ; St. Stephen's, Westminster ; Holy Trinity, Brompton ; Chesterfield Parish Church ; Morden (Surrey); St. James's, Milton, Portsmouth , y St Mark's Church, Kennington . Claramente, esta lista no era en absoluto oficial, y el autor aparentemente estaba más familiarizado con los ejemplos de Londres y el sureste. Casualmente, la misma lista concluía haciendo una referencia especialmente favorable a The Anvil , que no era una revista parroquial pero que llegaba a un número creciente de lectores en todo el país . The Anvil fue una creación del reverendo Marcus Morris de Birkdale , cerca de Liverpool, quien posteriormente fundó la revista Eagle y otros títulos semanales para niños.

El formato de la revista parroquial se utilizó durante el mandato de Tony Blair como primer ministro para una sección de la revista satírica Private Eye titulada St Albion Parish News . En ella, el reverendo ARP Blair era presentado como el vicario de St Albion.

En 1998 se publicó un libro de bolsillo humorístico titulado Father Ted: The Craggy Island Parish Magazines para acompañar la popular serie de comedia televisiva irlandesa/británica Father Ted . ^{[ 20 ]} Se describió como "una colección de las ediciones favoritas del protagonista de su revista parroquial". Un crítico comentó: "Cada página parece una revista parroquial destartalada, escrita con un uso extensivo de una plantilla de plástico y una máquina de escribir antigua, con dibujos horribles y anuncios de aspecto hortera". ^{[ 21 ]}

Los ejemplares que se conservan de las primeras revistas parroquiales suelen estar incluidos en los archivos de la parroquia, en la oficina de registro del condado o diocesana correspondiente ; de ​​hecho, la conservación de copias de archivo es un requisito explícito según las directrices vigentes de la Ley de Registros y Archivos Parroquiales de 1978. [ ^{22 ] En} ocasiones, un editor concienzudo también puede haber donado ejemplares a una biblioteca local. Sin embargo, relativamente pocas parroquias han logrado conservar colecciones extensas de forma sistemática. Si bien es indudable que algunos ejemplares permanecen en colecciones privadas, también es probable que existan cientos de revistas de las que solo se conservan unos pocos ejemplares.

Durante el siglo XIX y principios del XX, muchas parroquias o suscriptores individuales encuadernaban sus colecciones anuales de revistas (con o sin suplementos nacionales), lo que sin duda contribuyó a su supervivencia. Se pueden encontrar varios ejemplos en los catálogos en línea de los archivos de los condados o en el sitio web de Acceso a los Archivos. ^{[ 23 ]}

En los últimos años, un pequeño número de revistas parroquiales muy antiguas se han reimpreso en facsímil, ya sea como curiosidades o como contribución al estudio de la historia social dentro de su área local. Incluyen varios de los primeros volúmenes de la Parish Magazine original de John Erskine Clarke . ^{[ 24 ]} Por razones similares, otros compiladores han producido antologías relacionadas con parroquias particulares. ^{[ 25 ]} También se ven a veces anuncios de venta de revistas antiguas y más recientes en la World Wide Web .

• Joseph, Pronechen (3 de marzo de 2019). "Boletines queridos: los comunicados de la Iglesia siguen siendo la primera línea de información" . National Catholic Register . Recuperado el 1 de marzo de 2023 .
• Servicio de Noticias de la Comunión Anglicana - Resumen: Celebrando 150 años de la revista parroquial, ¡a menos que sepas lo contrario! Sitio web oficial de la Comunión Anglicana . 14 de enero de 2009. Archivado del original el 26 de enero de 2009. Consultado el 1 de marzo de 2023 .

• A2A/Acceso a Archivos: Una serie incompleta de catálogos de categorías seleccionadas de archivos procedentes de depósitos de documentos de toda Inglaterra y Gales (ahora vinculados a las bases de datos de los Archivos Nacionales ). En muchos casos, este sitio web puede utilizarse para obtener una idea general de sus fondos de revistas parroquiales, aunque la situación varía de un condado a otro.