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El cuento del párroco

Representación del párroco, procedente del manuscrito de Ellesmere . « El cuento del párroco » es el último relato del ciclo poético de Geoffrey Chaucer , Los cuentos de Canterb...

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Representación del párroco, procedente del manuscrito de Ellesmere .

« El cuento del párroco » es el último relato del ciclo poético de Geoffrey Chaucer , Los cuentos de Canterbury, del siglo XIV . Su narrador, el párroco, es un sacerdote virtuoso que se toma muy en serio su papel como guía espiritual de su parroquia . En lugar de contar una historia como hacen los demás peregrinos , ofrece un tratado sobre la penitencia y los siete pecados capitales . Este era un género popular en la Edad Media ; la versión de Chaucer es una traducción y reelaboración que, en última instancia, deriva de los manuales latinos de dos frailes dominicos , Raymund de Pennaforte y William Perault . Los lectores y críticos modernos lo han encontrado pedante y aburrido, especialmente en comparación con el resto de Los cuentos de Canterbury . Algunos estudiosos han cuestionado si Chaucer alguna vez pretendió que «El cuento del párroco» formara parte de los Cuentos , pero estudios más recientes lo entienden como parte integral de la obra, proporcionando un final apropiado a una serie de historias que tratan sobre el valor de la ficción en sí misma.

Narrativa de encuadre

El Prólogo General de los Cuentos de Canterbury presenta a los personajes, un grupo diverso de peregrinos que se dirigen a la Catedral de Canterbury para visitar el santuario de Thomas Becket . Si bien el anfitrión, Harry Bailey, propone un concurso de narración en el que cada narrador contará dos cuentos en el camino de ida y dos en el de vuelta a la posada Tabard en Southwark —un total de más de 100 historias—, solo existen 24 cuentos completos o incompletos. No está claro si Chaucer tenía la intención de escribir los 120, o si nunca tuvo la intención de cumplir la promesa del Prólogo General. Además, cuando Chaucer murió alrededor de 1400, el orden previsto de los cuentos en la colección aún no estaba claro. [ 1 ] Sin embargo, es evidente en el Prólogo del Párroco que, al menos para cuando Chaucer lo escribió, estaba destinado a ser el cuento final: el anfitrión del concurso, Harry Bailly, le dice al Párroco que sería un narrador ideal para finalizar el concurso, y el Párroco acepta "poner fin a toda esta fiesta y terminarla". [ 2 ]

Temáticamente, está vinculado al Cuento del Mayordomo , que lo precede directamente en todos los manuscritos principales. El Cuento del Mayordomo advierte contra el habla descuidada; cuando el anfitrión le pide al párroco que cuente una fábula, este se niega, condenando la narración de fábulas y remitiéndose a la Epístola a Timoteo . Los dos últimos cuentos representan, por lo tanto, el cierre de la obra. [ 2 ] Para cuando Chaucer escribía el Prólogo del Párroco, en lugar de seguir el plan del Prólogo General, que habría terminado en un banquete secular en la posada Tabard de Southwark, había optado por finalizar la obra con los peregrinos aún de camino a Canterbury: en lugar de ser juzgados por Harry Bailly por sus relatos, serán juzgados por Dios por sus almas. [ 2 ]

El cuento

A diferencia de cualquier otro relato de Canterbury, el «Cuento del Párroco» no es un cuento, sino un tratado sobre la penitencia y los Siete Pecados Capitales . [ 2 ] Citando a San Juan Crisótomo , el párroco divide la penitencia en tres partes: contrición del corazón, confesión de la boca y satisfacción (reparación). En la primera parte, explica extensamente cómo una persona llega a la contrición universal y total. En la segunda, explica los tipos de pecados y cómo se realiza una verdadera confesión. En la tercera y última parte, explica cómo reparar los pecados y recuerda a sus oyentes que «el fruto de la penitencia... es la dicha eterna del cielo» (§ 111; «el resultado de la penitencia... es la dicha eterna del cielo»). La sección sobre los Siete Pecados Capitales constituye la mayor parte del texto. Para cada pecado, el párroco proporciona una definición, un análisis de su naturaleza, sus subtipos y la virtud que lo contrarresta . [ 3 ] : 1387

Este tipo de tratado fue popular en la Baja Edad Media, ya que en el Cuarto Concilio de Letrán (1215) se decidió que todo cristiano debía confesarse al menos una vez al año. Inicialmente, los manuales, escritos en latín, estaban destinados principalmente a servir como obras de referencia para los confesores. En tiempos de Chaucer, circulaban en lenguas vernáculas , para uso personal y no clerical, como una especie de «manual de autoayuda». [ 2 ] Chaucer parece haber compilado el relato él mismo, principalmente a partir de tres obras diferentes del siglo XIII, traduciendo su contenido al inglés. Utilizó la Summa de poenitentia del dominico Raimundo de Pennaforte para las secciones sobre contrición, confesión y satisfacción, insertando el material sobre los pecados en la parte central a partir de una fuente que, en última instancia, se remonta a la Summa vitiorum del dominico Guillermo Perault . (Es posible que Chaucer haya llegado a este texto en una forma abreviada que circulaba en Inglaterra en ese momento. [ 2 ] ) También incorporó elementos de la Summa virtutum de remediis anime , una obra sobre las virtudes correctivas . [ 2 ] Chaucer adaptó y condensó estas obras, intercalándolas con elementos de proverbios y otra literatura. [ 2 ] Algunas partes del cuento no tienen paralelo en las fuentes. Dado que Chaucer suele seguir sus fuentes con bastante fidelidad, es posible que tuviera otra fuente para el "Cuento del Párroco", que aún se desconoce o se ha perdido. [ 4 ] : 1090–91 No se ha encontrado evidencia externa que ayude a los estudiosos a datar el cuento con precisión. [ 3 ] : 1386

Es posible que el cuento se escribiera originalmente fuera del contexto de los Cuentos de Canterbury y que se añadiera a ellos posteriormente. [ 2 ] [ 5 ] Entre los primeros estudiosos de Chaucer era popular la hipótesis de que no solo era así, sino que Chaucer nunca tuvo la intención de que formara parte de los Cuentos . En cambio, según esta teoría, Chaucer dejó el Prólogo del Párroco sin un cuento que lo siguiera, y lo que conocemos como el "Cuento del Párroco" se añadió para llenar este vacío. [ 2 ] Algunos estudiosos incluso han sugerido que el cuento no fue compuesto por Chaucer, sino que simplemente lo copió o tradujo para su propio uso y lo añadió a los Cuentos después de su muerte. [ 2 ] [ 6 ] : 331–332 Si bien esta opinión ya no es común, incluso los estudiosos que creen que la obra es de Chaucer encuentran que no hace referencia al resto de los Cuentos como cabría esperar, a pesar de que incluyen muchos ejemplos de los pecados que el Párroco condena. [ 2 ] [ 6 ] : 357–358 y siguientes

Contexto del manuscrito

f. 224v del manuscrito de Ellesmere , que muestra anotaciones marginales del escriba.

El "Cuento del Párroco" está incluido en la mayoría de los manuscritos de los Cuentos de Canterbury , pero debido a su posición como el cuento final, los daños en los manuscritos a menudo lo han dejado incompleto. [ 2 ]

Los escribas que copiaban el relato a menudo añadían glosas marginales y otras ordenaciones textuales para ayudar a los lectores a navegar por los densos párrafos del texto. [ 2 ]

Carácter del párroco

Un párroco es un tipo de sacerdote que ostenta un beneficio eclesiástico , en el que el titular es responsable del cuidado de las almas, en este caso, de los feligreses de su parroquia . El párroco de Chaucer cumple bien su función. El prólogo general lo describe, ante todo, como «un buen hombre»; la implicación es que, a diferencia de otros personajes religiosos de los Cuentos , su vocación está subordinada a su carácter. Es pobre en bienes materiales, pero rico en santidad. Es generoso y, en lugar de abandonar su beneficio y marcharse a Londres, se ha quedado en el campo con sus feligreses. Al menos según el narrador de los Cuentos , es inocente de los abusos comunes del cargo eclesiástico. [ 7 ] Esto contrasta marcadamente con otras representaciones contemporáneas de sacerdotes, como la Pereza de Langland . [ 8 ]

El Host sugiere que el Párroco podría ser un lolardo , seguidor de un movimiento religioso reformista que ahora se considera " proto-protestante " y que se ha vinculado a muchos conflictos sociales en la Inglaterra de los siglos XIV y XV. Siguiendo el ejemplo del Host, los estudiosos han examinado el "Cuento del Párroco" en busca de indicios de lolardismo y han sugerido que el propio Chaucer pudo haber tenido simpatías lolardas. [ 9 ] [ 10 ] : 36 Sin embargo, el vocabulario del Párroco es de naturaleza ortodoxa. [ 11 ] [ 3 ] : 1387 Su análisis del pecado, si bien es profundo, es teológicamente convencional; presenta el pecado como un desorden de las reglas divinas por las cuales "todas las cosas han sido ordenadas y nombradas". [ 6 ] : 341–342

Los estudiosos discrepan sobre hasta qué punto el «Cuento del Párroco» representa las propias creencias de Chaucer, en contraposición a las creencias imaginadas del personaje ficticio del Párroco. [ 2 ] El retrato del Párroco en el Prólogo General «enfatiza su enseñanza mediante el ejemplo más que mediante preceptos»; a diferencia de otros personajes, que utilizan las Escrituras para sus propios fines, el Párroco es el único que las utiliza con el propósito exclusivo de beneficiar las almas de sus oyentes. [ 2 ] Su relato, por consiguiente, es algo monótono, aburrido y con una sola voz. Dado que el pecado es la subversión de la razón, el Párroco evita apelar a las emociones de sus oyentes. Sin embargo, los estudiosos han encontrado algunos elementos del estilo y la retórica de Chaucer en la obra. [ 2 ] Algunos incluso han interpretado la naturaleza recatada del relato como un giro irónico propio de Chaucer. [ 3 ] : 1388

El prólogo general presenta al Labrador como el hermano del Párroco; sin embargo, el Labrador nunca relata ninguna historia. [ 8 ]

Interpretación

En general, los lectores modernos han tenido dificultades con este cuento, viéndolo como una repudiación del resto de la obra de Chaucer. [ 2 ] [ 6 ] El contraste entre los cuentos anteriores, más animados, y el tratado del párroco ha decepcionado a muchos lectores; E. Talbot Donaldson , por ejemplo, escribió que «en términos literarios es malhumorado, grosero, pedante y sin alegría, y cuando se usa como glosa de los otros cuentos los desmoraliza, los llena de mal humor, los cubre de polvo y los priva de alegría». [ 12 ] : 173 Reconciliar esta disyunción ha sido el foco de gran parte de la erudición sobre este cuento. [ 13 ] Una de estas interpretaciones sostiene que los Cuentos se preocupan cada vez más por el lenguaje y el valor de la ficción hacia el final, culminando en el «Cuento del Párroco». [ 13 ] : 8–10 Otros estudiosos han señalado que, en lugar de contradecir el plan expuesto en el Prólogo General, el «Cuento del Párroco» lo completa: [ 2 ] «después del pecado viene su remedio». [ 10 ] : 40 Sin embargo, tomado de forma aislada, aunque el cuento se ubica de manera importante al final de la compilación de Chaucer, «su característica más importante [es] su generalidad». [ 6 ] : 369 Incluso los peregrinos de Chaucer, que rara vez se han puesto de acuerdo en algo, se unen como audiencia a las «palabras para todos nosotros» del Párroco. [ 14 ] : 176–177

Véase también

  • Penitencial , una especie de manual para sacerdotes que escuchan confesiones.
  • Exemplum , un elemento popular de los sermones medievales.

Notas y referencias

  1. ↑ Rudd, Gillian. «Los cuentos de Canterbury» . En Ash-Irisarri, Kate; Critten, Rory; Fuller, David; Hanna, Nathalie; Magennis, Hugh; McKinstry, Jamie; Peverley, Sarah; Sobecki, Sebastian (eds.). La enciclopedia literaria . Vol.  Escritura y cultura inglesas: Alta y Baja Edad Media, 1066–1485 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Cooper , Helen ( 2023 ) , " The Parson 's Tale " , Oxford Guides to Chaucer (3.ª ed.), Oxford: Oxford University Press, pp. 436–450 , doi : 10.1093/oso/9780198821427.003.0031 , ISBN   978-0-19-882142-7Consultado el 6 de agosto de 2024.
  3. 1 2 3 4 Craun, Edwin D. (2023). Newhauser, Richard; Gillespie, Vincent; Rosenfeld, Jessica; Walter, Katie L.; Nemeth-Newhauser, Andrea (eds.). La enciclopedia de Chaucer. Volumen 3: JP . Hoboken, NJ Chichester: Wiley-Blackwell. págs. 1385–89 . ISBN  978-1-119-08799-1.
  4. ↑ Chaucer, Geoffrey (2005). Mann, Jill (ed.). Los cuentos de Canterbury . Penguin Classics. Londres: Penguin Books. ISBN 978-0-14-042234-4.
  5. ↑ Owen, Charles A. (Charles Abraham) (1991). Los manuscritos de los cuentos de Canterbury . Cambridge; Rochester, NY : DS Brewer. ISBN  978-0-85991-334-8.
  6. 1 2 3 4 5 Patterson, Lee W. (1978). "El 'Cuento del Párroco' y el abandono de los 'Cuentos de Canterbury'"« . Traditio . 34 : 331–380 . ISSN 0362-1529 . 
  7. ↑ Grennan, Eamon (1982). "Caracterización dual: una nota sobre el uso de "pero" por parte de Chaucer en el retrato del párroco" . The Chaucer Review . 16 (3): 195– 200. ISSN 0009-2002 . 
  8. 1 2 Rentz, Ellen K. (2023). «El párroco». En Newhauser, Richard; Gillespie, Vincent; Rosenfeld, Jessica; Walter, Katie L.; Nemeth-Newhauser, Andrea (eds.). La enciclopedia de Chaucer. Volumen 3: JP . Hoboken, NJ Chichester: Wiley-Blackwell. pp. 1382–85 . ISBN  978-1-119-08799-1.
  9. ↑ Hudson, Anne (1988). La reforma prematura : textos wycliffitas e historia lolarda . Oxford [Oxfordshire] : Clarendon Press; Nueva York : Oxford University Press. págs. 390–394 . ISBN     978-0-19-822762-5.
  10. 1 2 Lawton, David (1987). "Los dos caminos de Chaucer: El marco de la peregrinación en Los cuentos de Canterbury" . Estudios en la época de Chaucer . 9 (1): 3– 40. doi : 10.1353/sac.1987.0000 . ISSN 1949-0755 . 
  11. ↑ Knapp, Peggy (2000). "Las palabras de la 'Sentencia virtuosa' del párroco"En Raybin, David B.; Holley, Linda Tarte (eds.). Closure in the Canterbury tales: the role of The parson's tale . Studies in medieval culture. Kalmamazoo, Mich: Medieval Institute Publications, Western Michigan University. pp. 95–113 . ISBN  978-1-58044-011-0.
  12. ↑ Donaldson, E. Talbot (Ethelbert Talbot) (1970). Hablando de Chaucer . Nueva York, Norton.
  13. 1 2 Wenzel, Siegfried (2000). «El cuento del párroco en los estudios literarios actuales». En Raybin, David B.; Holley, Linda Tarte (eds.). El cierre en los cuentos de Canterbury: el papel del cuento del párroco . Estudios de cultura medieval. Kalmamazoo, Mich: Medieval Institute Publications, Western Michigan University. pp. 1–10 . ISBN  978-1-58044-011-0.
  14. ↑ Strohm, Paul (1989). Social Chaucer . Cambridge, Mass.: Harvard University Press. ISBN  978-0-674-81198-0.

Lecturas adicionales

  • Raybin, David B.; Holley, Linda Tarte, eds. (2000). El cierre en los cuentos de Canterbury: el papel del cuento del párroco . Estudios sobre cultura medieval. Kalmamazoo, Michigan: Publicaciones del Instituto Medieval, Universidad de Western Michigan. ISBN 978-1-58044-011-0.
    • En las páginas 209 a 252 se incluye una bibliografía comentada  .
  • Swanson, Robert N. (1991). "El párroco de Chaucer y otros sacerdotes" . Estudios en la época de Chaucer . 13 (1): 41– 80. doi : 10.1353/sac.1991.0002 . ISSN 1949-0755 . 
  • Lepine, David (2014). «El párroco». En Rigby, Stephen; Minnis, Alastair (eds.). Historiadores sobre Chaucer  : el «prólogo general» de los cuentos de Canterbury . Oxford, Reino Unido  : Oxford University Press. pp. 334–351 . ISBN  978-0-19-968954-5.
  • Logotipo de WikisourceObras relacionadas con El prólogo y el cuento del párroco (Chaucer) en Wikisource
  • "El prólogo y el cuento del párroco", hipertexto en inglés medio con glosario y texto en inglés medio y moderno en paralelo.
  • "El cuento del párroco" adaptado a la prosa inglesa moderna.