Articulo de referencia

Parsondes

Parsondes fue el rey de los Cadusii , [ 1 ] quien, según Ctesias , era un medo de origen persa [ 2 ] [ 3 ] . [ 4 ] Nombre El nombre Parsondes probablemente proviene de la import...

Parsondes fue el rey de los Cadusii , [ 1 ] quien, según Ctesias , era un medo de origen persa [ 2 ] [ 3 ] . [ 4 ]

Nombre

El nombre Parsondes probablemente proviene de la importante ciudad de Parsindu, que estaba ubicada entre las montañas de Namri, en el camino a Ecbatana . [ 5 ] Según otra versión, Parsondes es la forma dórica del nombre Perseo . [ 6 ]

Historia

Los medos fueron gobernados por Artaeus , sucesor del rey asirio Sardanápalo . En Media vivía un tal Parsondes, famoso por su valentía y fuerza, inteligente y de aspecto apuesto, cualidades que el rey apreciaba entre los persas de quienes descendía. Amaba a los animales salvajes, los cazaba en combate cuerpo a cuerpo y en batallas de carros o a caballo. [ 7 ] Artaeus luchó contra los cadusii y su amigo y leal consejero, un persa llamado Parsondes, se unió a ellos y lo nombró su comandante supremo. [ 8 ] [ 9 ] Derrotó a Artaeus, devastó Media y se convirtió en rey de los cadusii. Al final de sus días, Parsondes juró que ningún sucesor haría la paz con los medos; y así continuó la enemistad, los cadusii no obedecieron a ningún rey, hasta que Ciro transfirió el imperio de los medos a los persas . [ 10 ] [ 11 ]

Hipótesis

Ernst Herzfeld creía que el nombre de Parsondes [ 12 ] es etimológicamente idéntico al nombre de Afrasiab ( avestan : Fraŋrasyan [ 13 ] ). [ 14 ] [ 15 ] Según François Lenormant , Parsondes es uno de los nombres de Ninus o Hércules , a quien identifica con el sol. [ 16 ]

Referencias

  1. Ctesías; Stronk, enero P. (2010). Historia persa de Ctesias: introducción, texto y traducción . Wellem Verlag. pag.  271.ISBN 978-3-941820-01-2.
  2. Diodoro (Sículo) (1960). Diodoro de Sicilia . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-99429-4.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  3. Revista de historia antigua (en ruso). Nauka. 1995. pág. 31. 
  4. ^ Vestnik drevneĭ istorii (en ruso). Наука. 1971. pág. 35. 
  5. Sayce, AH (1 de septiembre de 2005). Las conferencias Hibbert, 1887: Conferencias sobre el origen y el desarrollo de la religión . Cosimo, Inc. pág. 157. ISBN  978-1-59605-234-5.
  6. Herbert, Algernon (1828). Nimrod: Discurso sobre ciertos pasajes de la historia y la fábula . R. Priestley. pág. 359. 
  7. ^ Vestnik drevneĭ istorii (en ruso). Наука. 1960, págs. 250-253 . 
  8. «Biblioteca italiana» . simposio.ru . Consultado el 7 de noviembre de 2021 .
  9. «Книги I - VI | Симпосий Συμπόσιον» . simposio.ru . Consultado el 7 de noviembre de 2021 .
  10. The Journal of Hellenic Studies . Consejo de la Sociedad. 1988. pág. 148. 
  11. Syme, Sir Ronald (agosto de 1991). Roman Papers: Volumen VI . Clarendon Press. pág. 319. ISBN  978-0-19-814494-6.
  12. Kramers, Johannes Hendrik (1954). Analecta Orientalia: Escritos póstumos y obras menores seleccionadas . EJ Brill. pág. 247. 
  13. Analecta Orientalia Escritos póstumos y obras menores seleccionadas . Archivo Brill. pág. 247. 
  14. Dulęba, Władysław (1995). La leyenda de Ciro en el Šāhnāme . Enigma Press. págs. 63, 80. ISBN  978-83-86110-19-3.
  15. Folia orientalia . Państwowe Wydawn. Naukowé. 1987. pág. 169. 
  16. Ctesías (1888). Los fragmentos de la Persika de Ktesias (en griego). Macmillan. pag. 99.