Pastún

pashto ^{[ b ]} ( / ˈ p ʌ ʃ t oʊ / , ^{[ 6 ] [ 4 ] [ 5 ]} / ˈ p æ ʃ t oʊ / PASH -toh ; ^{[ c ]} پښتو , Pəx̌tó , [ pəʂˈto, pʊxˈto, pəʃˈto, pəçˈto ] ) es una lengua iraní oriental , perteneciente a la familia de lenguas indoeuropeas , hablada de forma nativa en el noroeste de Pakistán y el sur y este de Afganistán . Es uno de los dos idiomas oficiales de Afganistán. En la literatura persa histórica , también se le conocía como afgano ( افغانی , afghāni ). ^{[ 8 ]}

Hablado como lengua materna principalmente por los pastunes , es uno de los dos idiomas oficiales de Afganistán junto con el dari , ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} y el segundo idioma más hablado en Pakistán , principalmente en Khyber Pakhtunkhwa y los distritos del norte de Baluchistán . ^{[ 1 ]} Asimismo, es el idioma principal de la diáspora pastún en todo el mundo. El número total de hablantes de pastún se estima entre 35 y 55  millones. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} El pastún es "uno de los principales marcadores de identidad étnica" entre los pastunes. ^{[ 15 ]}

El pastún, idioma nacional de Afganistán, ^{[ 16 ]} se habla principalmente en el este, sur y suroeste, pero también en algunas partes del norte y oeste del país. No se dispone del número exacto de hablantes, pero diferentes estimaciones muestran que el pastún es la lengua materna del 35-45% ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} de la población total de Afganistán .

En Pakistán, el pastún es hablado por el 18,1 % de su población, ^{[ 1 ]} principalmente en la provincia noroccidental de Khyber Pakhtunkhwa y los distritos septentrionales de la provincia de Baluchistán . También se encuentran hablantes de pastún en la provincia de Punjab , Islamabad y en otras ciudades importantes de Pakistán, sobre todo Karachi , Sindh, ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]} que podría tener la mayor población pastún del mundo. ^{[ 24 ]}

Otras comunidades de hablantes de pastún se encuentran en India , ^{[ 25 ]} Tayikistán , ^{[ 26 ]} y el noreste de Irán (principalmente en la provincia de Khorasan del Sur al este de Qaen , cerca de la frontera afgana). ^{[ 27 ]} En India, la mayoría de los pueblos étnicos pastunes (pathan) hablan el idioma nativo geográfico hindi-urdu en lugar de pastún, pero hay pequeños grupos de hablantes de pastún, como los Sheen Khalai en Rajastán , ^{[ 28 ]} y la comunidad pathan en la ciudad de Calcuta , a menudo apodada Kabuliwala ("gente de Kabul "). ^{[ 29 ] [ 30 ]} Las comunidades de la diáspora pastún en otros países alrededor del mundo hablan pastún, especialmente las comunidades considerables en los Emiratos Árabes Unidos ^{[ 31 ]} y Arabia Saudita .

Algunos lingüistas han argumentado que el pastún desciende del avéstico o de una variedad muy similar, mientras que otros han intentado ubicarlo más cerca del bactriano . ^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]} Sin embargo, ninguna de las dos posturas es universalmente aceptada. En lo que sí coinciden los estudiosos es en que el pastún es una lengua irania oriental que comparte características con lenguas iranias medias orientales como el bactriano, el jorezmio y el sogdiano . ^{[ 65 ] [ 66 ]}

Comparación con otras lenguas iranias orientales y el avéstico antiguo :

Estrabón , quien vivió entre el 64  a. C. y el 24  d. C., explica que las tribus que habitaban las tierras al oeste del río Indo formaban parte de Ariana . Esto ocurrió aproximadamente en la época en que el área habitada por los pastunes estaba gobernada por el Reino Greco-Bactriano . A partir del siglo III d. C., se les conoce principalmente con el nombre de afganos ( Abgan ). ^{[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 8 ]}

Abdul Hai Habibi creía que la obra moderna más antigua en pastún data de Amir Kror Suri del período gúrida temprano en el siglo VIII, y que utilizaron los escritos encontrados en Pə́ṭa Xazāná . Pə́ṭa Xazāná ( پټه خزانه ) es un manuscrito en pastún ^{[ 76 ]} que se afirma que fue escrito por Mohammad Hotak bajo el patrocinio del emperador pastún Hussain Hotak en Kandahar ; contiene una antología de poetas pastunes. Sin embargo, su autenticidad es disputada por académicos como David Neil MacKenzie y Lucia Serena Loi. ^{[ 77 ] [ 78 ]} Nile Green comenta al respecto: ^{[ 79 ]}

En 1944, Habibi afirmó haber descubierto una antología manuscrita del siglo XVIII que contenía biografías y versos mucho más antiguos de poetas pastunes, que se remontaban hasta el siglo VIII. Fue una afirmación extraordinaria, pues implicaba que la historia de la literatura pastún se remontaba a un período anterior al persa, suplantando así la influencia de este último sobre el pasado medieval afgano. Si bien posteriormente fue desacreditada de manera convincente mediante análisis lingüísticos formales, la publicación del texto por parte de Habibi bajo el título de Pata Khazana («Tesoro Escondido») consolidaría (al menos en Afganistán) su reputación como promotor de la riqueza y la antigüedad de la cultura pastún afgana.

Desde el siglo XVI, la poesía pastún se popularizó entre los pastunes. Algunos poetas y autores notables que escribieron en pastún incluyen a Pir Roshan (inventor del alfabeto pastún ), Khushal Khan Khattak , Rahman Baba , Nazo Tokhi y Ahmad Shah Durrani , fundador del Imperio Durrani , precursor del estado moderno de Afganistán. La tradición literaria pastún se desarrolló en el contexto del debilitamiento del poder pastún tras el dominio mogol: Khushal Khan Khattak utilizó la poesía pastún para promover la unidad pastún y Pir Bayazid como un medio eficaz para difundir su mensaje entre las masas pastunes. ^{[ 80 ]}

Por ejemplo, Khushal Khattak se lamenta en  : ^{[ 81 ]}

"Los afganos (pastunes) son muy superiores a los mogoles en el manejo de la espada,

Si los afganos fueran, intelectualmente, un poco discretos. Si las diferentes tribus se apoyaran mutuamente,

Los reyes tendrían que postrarse ante ellos.

El pastún es una lengua sujeto-objeto-verbo (SOV) con ergatividad dividida . En pastún, esto significa que el verbo concuerda con el sujeto en oraciones transitivas e intransitivas en cláusulas no pasadas y no completadas, pero cuando se informa una acción completada en cualquiera de los tiempos pasados, el verbo concuerda con el sujeto si es intransitivo, pero con el objeto si es transitivo. ^{[ 16 ]} Los verbos se flexionan para los tiempos presente, pasado simple, pasado progresivo, presente perfecto y pasado perfecto. También hay una flexión para el modo subjuntivo .

Los sustantivos y adjetivos se flexionan para dos géneros (masculino y femenino), ^{[ 82 ]} dos números (singular y plural) y cuatro casos (directo, oblicuo, ablativo y vocativo). El poseedor precede al poseído en la construcción genitiva, y los adjetivos van antes de los sustantivos que modifican.

A diferencia de la mayoría de las demás lenguas indoiranias, el pastún utiliza los tres tipos de preposiciones : preposiciones, posposiciones y circunposiciones.

En pastún, la mayoría de los elementos nativos del léxico están relacionados con otras lenguas iranias orientales . ^{[ 66 ]} Como señaló Josef Elfenbein, "se han rastreado préstamos en pastún desde el siglo III a. C., e incluyen palabras del griego y probablemente del persa antiguo". ^{[ 86 ]} Por ejemplo, Georg Morgenstierne señala que la palabra pastún مېچن mečə́n , es decir, un molino de mano , deriva de la palabra griega antigua μηχανή ( mēkhanḗ , es decir, un dispositivo). ^{[ 87 ]} Los préstamos posteriores al siglo VII provinieron principalmente del persa y del hindi-urdu , con palabras árabes tomadas a través del persa, ^{[ 88 ]} pero a veces directamente. ^{[ 89 ] [ 90 ]} El habla moderna toma prestadas palabras del inglés, el francés y el alemán . ^{[ 91 ]}

Sin embargo, un número notablemente grande de palabras son exclusivas del pastún. ^{[ 92 ] [ 93 ]}

Aquí hay una lista ejemplar de pastún puro y préstamos: ^{[ 94 ] [ 95 ]}

Debido a la incursión del persa y el árabe persianizado en el habla moderna, se aboga por el purismo lingüístico del pastún para evitar que su propio vocabulario desaparezca. ^{[ 93 ] [ 96 ] [ 97 ]}

El pastún utiliza el alfabeto pastún , una forma modificada del alfabeto persa-árabe o escritura árabe . ^{[ 105 ]} En el siglo XVI, Bayazid Pir Roshan introdujo 13 nuevas letras al alfabeto pastún. El alfabeto se modificó aún más a lo largo de los años.

El alfabeto pastún consta de 45 a 46 letras ^{[ 106 ]} y 4 signos diacríticos. También se utiliza el pastún latino. ^{[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]} En la transliteración latina, el acento se representa mediante los siguientes marcadores sobre las vocales: ә́ , á , ā́ , ú , ó , í y é . La siguiente tabla (leída de izquierda a derecha) muestra las formas aisladas de las letras, junto con sus posibles equivalentes latinos y los valores típicos del AFI:

Los dialectos pastunes se dividen en dos categorías: el grupo meridional «suave» de Paṣ̌tō y el grupo septentrional «duro» de Pax̌tō (Pakhtu). ^{[ 110 ]} Cada grupo se subdivide en varios dialectos. El dialecto meridional de Tareeno es el más distintivo del pastún.

1. Variedad sureña

• dialecto Abdaili o Kandahar (o dialecto del suroeste )
• dialecto kakar (o dialecto del sureste )
• dialecto shirani
• dialecto de Mandokhel
• dialecto marwat-bettani
• Grupo Karlani del Sur

• dialecto khattak
• dialecto de Wazirwola

• dialecto de Dawarwola
• dialecto de Masidwola

• dialecto Banisi (Banu)

2. Variedad del norte

• dialecto ghilji central (o dialecto noroccidental )
• Dialecto yusappazi y momand (o dialecto del noreste )
• Grupo Karlani del Norte

• dialecto de Wardak
• dialecto de Taniwola
• dialecto de la tribu Mangal
• dialecto khosti
• dialecto zadran
• Dialecto Bangash-Orakzai-Turi-Zazi
• dialecto afridi
• dialecto Khogyani

El pastún literario es la variedad artificial del pastún que se utiliza a veces como registro literario . Se dice que se basa en el dialecto noroccidental, hablado en la región central de Ghilji . El vocabulario del pastún literario también deriva de otros dialectos. ^{[ 111 ]}

Los hablantes de pastún tienen una larga tradición de literatura oral , que incluye proverbios , cuentos y poemas. La literatura escrita en pastún experimentó un auge en el siglo XVII, principalmente gracias a poetas como Khushal Khan Khattak (1613-1689), quien, junto con Rahman Baba (1650-1715), es ampliamente considerado entre los más grandes poetas pastunes. Desde la época de Ahmad Shah Durrani (1722-1772), el pastún ha sido la lengua de la corte. El primer texto didáctico en pastún fue escrito durante el reinado de Ahmad Shah Durrani por Pir Mohammad Kakar con el título de Maʿrifat al-Afghānī ("El conocimiento del afgano [pastún]"). Posteriormente, en 1805 se escribió el primer libro de gramática de verbos pastunes con el título de Riyāż al-Maḥabbah ("Entrenamiento en el afecto"), gracias al patrocinio de Nawab Mahabat Khan, hijo de Hafiz Rahmat Khan , jefe de los Barech . Nawabullah Yar Khan, otro hijo de Hafiz Rahmat Khan, escribió en 1808 un libro de palabras pastunes titulado ʿAjāyib al-Lughāt ("Maravillas de las lenguas").

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• Penzl, Herbert (2009) [1962, pub. por University of Michigan Press, Ann Arbor, MI]. A Reader of Pashto . Nueva York: Ishi Press. ISBN 978-0-923891-71-8.
• Schmidt, Rüdiger, ed. (1989). Compendio Linguarum Iranicarum . Wiesbaden: L. Reichert. ISBN 3-88226-413-6.

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• Boyle David, Ana; Brugman, Claudia, eds. (2014). Gramática descriptiva del pashto y sus dialectos . Berlín, Boston: De Gruyter Mouton. doi : 10.1515/9781614512318 . ISBN 978-1-61451-303-2.

• Diccionario de pastún con teclado fonético y sugerencias automáticas.
• Teclado fonético pastún
• Lengua pastún y formación de la identidad en Pakistán
• Henry George Raverty . Diccionario del pukhto, pushto o lengua de los afganos . Segunda edición, con importantes añadidos. Londres: Williams and Norgate, 1867.
• DN MacKenzie, "Un pastún estándar" , Khyber.org
• Diccionarios de pastún en línea gratuitos
• Una lista de palabras en pastún
• Orígenes del pastún
• Recursos para el estudio del idioma pastún